Ditemukan 162 data
30 — 2
bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut, gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan dan telah memenuhi ketentuansebagaimana diatur dalam Pasal 39 ayat (1) dan ayat (2) Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 danPasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam ; Putusan Nomor 0411/Padt.G/2017/PA.Kgn. hal 8 dari 11 @ tujuan perkawinan dalam Islam berdasarkan pasal 1Mun 1974 dan berdasarkan Firman Allah SWT dalamadalah membentuk rumah tangga yang sakinah,sible
10 — 1
Abdurrohman bin Muhammad bin Sulaeman dalam kitab Majmaul Anhar FiSyarhi Multagol Abhar Juz III halaman 38 yang berbunyi :dggill pars SIBLE of eb ga UW okbl lay! ofArtinya : Sesungguhnya pengakuan merupakan penjelasan atas sesuatu yangtetap, dan sesungguhnya pengakuan kedudukannya sama dengan(keterangan) saksi;2. Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbunyi:Hal. 8 dari 11 Hal.
11 — 2
No 1195/Pdt.G/2019/PA.Bjn1295 Jelly sible oxy Walors Widyd 97259 pblagl Valo, blaa sbia 5 xe Wao.SU IYuoMe igolArtinya :Isteri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari Ssuaaminya dengan talak satu bainjika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tangga merekadan tidak mungkin lagi didamaikan;b) KitabGhayatul Maram Lil Syarh alMajdi halaman 140:gl Valow blilalivis Sop 614 Wjgra Jjorgl bls olArtinya :"Apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya
26 — 15
Vol yo dl soll a: sible IS Gui cad tow Jl clo Slew ondArtinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab di dalam suatukasus.
11 — 1
Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991, tidak mungkin lagi dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga telah berupaya untukmendamaikan kedua pihak, baik langsung dalam sidang maupun melaluiperantaraan mediator, akan tetapi tidak berhasil serta Penggugat tetapbersikeras ingin bercerai dari Tergugat, yang hal ini sejalan dengan doktrinhukum Islam yang terdapat pada Kitab Ghoyatul Marom:Aalb wolillgle sible sj!
Ayu Andira Binti Saleh
Tergugat:
Mas Sagus Bin Sura'i
8 — 0
menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang bertikir.sudah tidak dapat tercapai, sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Najdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:ailb peltiate sible
11 — 2
bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut, gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan dan telah memenuhi ketentuansebagaimana diatur dalam Pasal 39 ayat (1) dan ayat (2) Undangundang No. 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 danPasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam ; Putusan Nomor 0098/Pdt.G/2017/PA.Kgn.hal 8 dari 11 @ tujuan perkawinan dalam Islam berdasarkan pasal 1Mun 1974 dan berdasarkan Firman Allah SWT dalamadalah membentuk rumah tangga yang sakinah,sible
15 — 2
PA.BiHalaman 6 dari 9tahun lebih tanpa adanya saling peduli dan tidak adanya pemenuhan hak dankewajiban suami isteri adalah sebagai bentuk perselisinan suami istri yangsudah sedemikian rupa dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, dengan demikian gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuanpasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fuqohadalam kitab Al Iqna Juz II halaman 133 yang berbuny)i :adc sible
8 — 1
tangga Pemohon dan Termohon telah pecah ( brokenmarriage) berselisin terus menerus kemudian Termohon tidak taat kepadaPemohon ( Nuzus ) pergi meninggalkan kewajiban sebagai istri lebih dari 2Putusan Nomor 1155 /Pdt.G/2019 /PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanbulan berturutturut, sehingga permohonan Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surah Al Baqarah ayat 227 yang berbuny:CO) Au Laat Eg sible
30 — 13
Penetapan Nomor 0002/Pat.P/2016/MS.CagE29) sible or sei si sglaparaiS jlo lle WSUre 5: 98Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu itu yaitu adanya wali dan dua orangsaksi lakilaki yang adil.Demikian juga dalam kitab Bughyatul mustarsyidin halaman 298, yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, yang berbuny/!
8 — 1
Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan juga Al Quran surat Ar Rum ayat 21, akan sulit dapatterwujud dan apabila tetap dipertahankan akan menimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengetengahkanFirman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Baqarah ayat 229 yang berbuny/i:glarl wpa gl S920: ILmols yl sible!
17 — 10
Surat al Nisa ayat 130 :LasSm Lesslg all GS atin Cpe DUS abl Ges LE ts lgArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kecukupan kepadamasing masingnya dari limpahan karuniaNya dan Allah Maha luas(karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.Mengingat pula dalil syari yang berbunyi :Aalb, olillade sible 5 Has jase) pre cislal sArtinya : Apabila kebencian istn terhadap suaminya sudah memuncak, maka disitulahhakim dibolehkan menjatuhkan talaknya suami dengan tolak satu.Menimbang, bahwa berdasarkan
8 — 6
diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang agil baligh:ae 4l8L23) 4e4Uii i >3) daadan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:jac SIBLE
11 — 7
diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang agil baligh:ae 4l8L23) 4e4Uii i >3) daadan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:jac SIBLE
13 — 4
R fsl 0..79Kckncefrgl qgej icdrnsl nepspl ngible sible!
13 — 1
diIndonesia ), maka dengan demikian permohonan Pemohon I dan Pemohon I dalamperkara ini telah memenuhi persyaratan untuk dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut di atas sejalan dengandalil fiqhiyah yang tercantum dalam kitab Al Figh Al Islami wa Adillatuhu jilid Vhalaman 690, yang diambil alih dan dijadikan pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut :Sly nd) SLE Gaw sulaligh aoroll zlo5Jlcas nied 2dloll 9 Lo, clolg; UlSgl lawls aiguilJur Y9> ols 28 Srple ladeic sl, ulSalq cloas sible
8 — 0
, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga telah berupaya untukmendamaikan keduanya, demikian pula pihak keluarga Penggugat akan tetapitidak berhasil serta Penggugat tetap bersikeras ingin bercerai dari Tergugat,yang hal ini sejalan dengan doktrin hukum Islam yang terdapat pada KitabGhoyatul Marom:Ail wolillgle sible
17 — 9
PUTUSANNomor 412/Pdt.G/2014/PA Pip.wo o Ww 4 es 2 sible > SHU, ia,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Palopo yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusan atasperkara cerai gugat yang diajukan oleh:Xxx, umur 34 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan ibu rumah tangga,tempat tinggal di xxx, RT.001 RW. 004, Desa xxx, Kecamatan xxx,Kabupaten Luwu, selanjutnya disebut Penggugat.melawanxxx, umur 40 tahun
18 — 12
Mow od Jarw Ug) Yol> ait Girly laiaio gl Ua clely; lg lwld osloWal po dl pol ay sible US Gu cad ato yl gle jlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
21 — 5
memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, atau setidaktidaknya gugatanPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memiliki cukup alasan, makagugatan Penggugat patut dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bain sugraTergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alihpendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghayatul Maramhalaman 791 yang berbunyi sebagai berikut :dalle alall ale sible