Ditemukan 115 data
21 — 2
Saksi Uhum Lubis ,dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut:e Bahwa benar pada hari Minggu tanggal 22 Desember 2013 sekira pukul07.00 wib bertempat di JI. Bilal Darat Kec.
1.JANGOLNGOL SIMBOLON
2.MUAL ALOYSIUS SIMBOLON
3.SARMA SIMBOLON
4.TETAP JAKOBUS SIMBOLON
5.JARANI SIMBOLON
6.JANGOLNGOL SIMBOLON DKK
Tergugat:
MASNUR PURBA
53 — 20
puluh)tahun, akan tetapi sekarang ini Saksi tidak lagi tinggal di Huta Baruakan tetapi tinggal di Sosor Dapotan Sitaotao;Bahwa Tunggane Huta di Huta Baru adalah Saksi;Bahwa sepengetahuan Saksi selama saya tinggal di sekitar tanahobjek perkara Saksi tidak pernah melihat Penggugat atauorangtuanya mengusahai tanah objek perkara;Halaman 18 dari 30 Putusan Nomor 113/Pat.G/2019/PN BigBahwa sepengetahuan Saksi yang mengusahai tanah objek perkaratersebut Turut Unum Simbolon;Bahwa sepengetahuan Saksi, Turut Uhum
Simbolon tersebut adalahTergugat;Bahwa Saksi mengenal Masnur boru Purba;Bahwa sepengetahuan Saksi, Masnur boru Purba adalah menantudari Turut Unum Simbolon;Bahwa sepengetahuan Saksi di sebelah Utara tanah objek perkaraada Huta Sitiotio;Bahwa sepengetahuan Saksi Tunggane uta di Huta Sitiotio adalahTurut Uhum Simbolon;Bahwa Saksi tidak pernah melihat Bisloit Huta Sitiotio;Bahwa sepengetahuan Saksi yang ada ditanah objek perkara padasaat ini yaitu rumah, tanaman tua seperti pohon Kemiri, Kopi;Bahwa
170 — 101
, karena tanah perkara adalah tanah adat desa muara upuyang diperoleh (dibeli) penggugat dari masyarakat desa muara upu,Pengklaiman tergugat selaku badan perseroan terbatas tentangletak hgu nya termasuk didalamnya atas tanah perkara menurutkami masih diragukan (obscur) sebab seandainya ianya yangberhak seyogianya menempu jalur hukum sebagaimana diaturdalam ketentuan hukum positip untuk memastikannya, bukanmerusakrusak tanaman sawit orang (pajolo gogo papudi uhum,yang artinya mendahulukan kekuatan
untuk mempergunakanrujukan notulen rapat ( Vide bukti tergugat) dalam kasus a quo.KEBERATAN KETIGA.28.29.30.31.Bahwa prinsif hukum adat batak Pajolo gogo papudi Uhum (mendahulukan kekuatan dari pada hukum ) diabaikan oleh MadjelisHakim Pengadilan Negeri Padangsidimpuan dalam mengadili danmemutus perkara a quo, pada hal sesuai dengan amanat undangundang pokok kekuasaan kehakiman bahwa hakim harus menggalinilainilai hukum yang hidup di tengah masyarakat..Bahwa sesuai dengan bukti P43,44 dan 45 adalah
Bahwa adapun mengenai alasan KEBERATAN KETIGA Pembandingpada halaman 10 butir 28 s/d ke halaman 13 butir 38 tentang prinsiphukum adat batak Pajolo gogo papudi uhum (mendahulukan kekuatandari pada hukum) yang diklaim Pembanding telah diabaikan oleh MajelisHakim Pengadilan Negeri Padangsidimpuan dalam memutus perkaraaquo dengan merujuk undangundang pokok kekuasaan kehakimanbahwa hakim harus menggali nilainilai hukum yang hidup di tengahmasyarakat, adalah sama sekali tidak beralasan hukum dan haruslahdikesampingkan
2.Aryanto Silaban
3.Jonaer Silaban
Tergugat:
1.Manerep Manullang
2.Apoan Manullang
3.Bontor Simanullang
48 — 7
Bahwa sekitar tanggal 10 November 2020 Tergugat II kembali berulahterhadap Penggugat IIl,dengan bahasabahasa menuduh Penggugat Ilmelakukan halhal yang tidak perah dilakukannya , melalui pesan singkatyang berisi sebagai berikut: Sirang paradatan dibaenko akka na marhahaanggi dht akka na somarsala di harai ho manat ho so tung uhum ni Debata tu ho; A boha parsurat kuasa khusus molo hata langit mu langittanomtano holan di sitapean domakkatai alai orang kaya.Superpawer na so siboto ho do ila dasar pengecut
15 — 3
Tobing Sibolga dan korban Nurisbah Pisang dirawat di RSUDSibolga kemudian pada hari Rabu tanggal 5 September 2012 korban Nurisbah Pisang meninggaldunia di rumahnya di Jalan Bangau Sibolga sebagaimana Surat Keterangan Meninggal dunia No:350/SKMD/1004/IX/2012 tanggal 13 September 2012 yang dibuat oleh Uhum P.
76 — 49
P10;12.Foto copy foto tulang belulang keluarga PenggugatPenggugat(Sidabalok) yang sudah dimakamkan sekitar thn. 18801900, dibuldozer /digusur oleh Tergugat sekitar thn.1991, diberi tanda bukti ...............P11;13.Foto copy Surat Keterangan Kepala Desa Tomok tanggal 27 Juli 2014Nomor : 0229/SK/DT/VIV2014, diberitanda bukti .......................P12 A;14.Foto copy Daftar Kependudukan Desa Tomok, diberi tanda15.Foto copy Petikan dari hal 357 alinea ke4 Buku Pustaha TumbagaHoling Adat BatakPatik Uhum
Buku dan Il, Napinatomutomu ni RajaPatik Tampubolon Penerbit DIAN UTAMA dan Kerabat (KerukunanMasyarakat Batak), Cetakan pertama thn 1964, cetakan kedua tahun2002, diterbitkan atas kerjasama TB Paung Bona Jaya Jakarta, diberiTANGA DUKE oo. eee cece ee cee cece cece cece eesee cess eeeeaeaeaeeeaeeereessetteseseteeeees P22 C316.Foto copy Petikan dari hal 358, Buku Pustaha Tumbaga Holing AdatBatakPatik Uhum Buku dan Il, Napinatomutomu ni Raja PatikTampubolon Penerbit DIAN UTAMA dan Kerabat (Kerukunan
eeeeeeareesaeeeeeeeeee POTS18.Foto copy Petikan dari hal 362, Buku Pustaha Tumbaga Holing AdatBatakPatik Uhum Buku dan Il, Napinatomutomu ni Raja PatikTampubolon Penerbit DIAN UTAMA dan Kerabat (Kerukunan MasyarakatBatak), Cetakan pertama thn 1964, cetakan kedua tahun 2002,Halaman 39 dari 118 halaman, Putusan Nomor : 17/Pdt.G/2014/PN.
Tagor Pangaribuan, M.Pd. sebagai penterjemah hal. 357, 358, 359dan 362 Buku Pustaha Tumbaga Holing Adat BatakPatik Uhum Buku dan Il, Napinatomutomu ni Raja Patik Tampubolon Penerbit DIANUTAMA dan Kerabat (Kerukunan Masyarakat Batak), Cetakan pertamathn 1964, cetakan kedua tahun 2002, diterbitkan atas kerjasama TBPaung Bona Jaya Jakarta (bukti surat P12, P13, P14 dan P15), diberitANda DUKti ... 2... ceeeeceeeee ce cee cece ee cee ee esas eee ee ee eeeeeeeeeeeeeeeeaeeeeeetteeeeeeeeeee Pd 620.Foto copy
Terjemahan Petikan dari hal. 357 alinea ke4, hal. 358, 359alinea ke2 dan hal. 362, Buku Pustaha Tumbaga Holing Adat BatakPatik Uhum Buku dan Il, Napinatomutomu ni Raja Patik TampubolonPenerbit DIAN UTAMA dan Kerabat (Kerukunan Masyarakat Batak),Cetakan pertama thn 1964, cetakan kedua tahun 2002, diterbitkan ataskerjasama TB Paung Bona Jaya Jakarta, diberi tanda bukti .............P17;21.Foto copy surat pengaduan keberatan atas penyerahan tanah warisanmilik Op.
RATIH RAULINA GULTOM
Termohon:
KEJAGUNG Cq. KEJATI Cq. KEJARI BELAWAN, Cq. KASIPIDAUM Cq EKA KARTIKA BR. PURBA, SELAKU PENUNTUT UMUM
202 — 69
Tindakan Penahanan yang dilakukan oleh Termohon Praperadilanterhadap Pemohon Praperadilan adalah merupakan tindakan Pelanggaranhak asasi manusia dan atau tindakan upaya paksa, seolaholah PemohonPraperadilan telah dinyatakan bersalah melakukan penganiayaan dan atauperbuatan yang tidak menyenangkan oleh suatu putusan Pengadilan,dimana Termohon Praperadilan mengesampingkan asas Praduga TidakBersalah, yang dalam bahasa daerah disebutkan : Termohon Praperadilanbertindak Pajolo Gogo, Papudi Uhum (terjemahan
25 — 3
tentangpelaksanaan pengangkatan anak;3 Bahwa pengangkatan anak tidak memutus hubungan darah antara anakdengan orang tua dan keluarga orang tua asalnya (Vide pasal 39 ayat (2)Undang Undang Nomor 23 Tahun 2002 tentang perlindungan anak jo Pasal43 ayat (1) Undang Undang Nomor Tahun 1974 tentang perkawinan joPasal 4 Peraturan Pemerintah Nomor 54 tahun 2007 tentang pelaksanaanpengangkatan anak).4 Anak angkat harus di panggil dengan nama ayah kandungnya sebagaimana ditegaskan dalam AlQuran surat AlAhzab ayat 5: Ud uhum
23 — 20
- Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut, tidak hadir;
- Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
- Memberikan izin kepada Pemohon (Salman Lubis bin Kari Uhum Lubis) untuk menjatuhkan talak satu raj`i terhadap Termohon (Suarnida Hasibuan binti Alm.
124 — 125
Bahwa tindakan para Tergugat sampai denganTergugat X mendirikan Monument atau Tugu GultomHutabalian di atas tanah terperkara tanpa seijin dan tanpapersetujuan dari keturunan Oppu Balubu Gultom Hutapeasebagai pemegang hak ulayat adalah suatu perbuatan yangmendahulukan kekuatan dan tidak mengindahkan aturan(batak : PAJOLO GOGO, PAPUDI UHUM), maka perbuatanpara Tergugat sampai dengan Tergugat X tersebut dapatdikualifikasikan sebagai perbuatan melawan hukum(onrechtmatige daad);46.
sebenarnya tentang mangain ( mengangkat ) anak danHakhak anak na diain ( yang diangkat sebagai anak ) dalamarti hukum ( Adat Batak ) yakni hak kepemilikan hartawarisan dalam hukum Adat Batak : Bahwa menurut Kamus Bahasa dan Budaya BatakToba, Penerbit Balai Pustaka Jakarta yang ditulis olehM.A.MARBUN dan I.M.T.HUTAPEA bahwa Mangain berartimenerima seseorang masuk dan memakai marga keluargabaik secara perseorangan maupun secara kelompokSelanjutnya menurut buku PUSTAHA TOMBAGA HOLING, AdatBatak, Patik Uhum
Balubu sebagai pemilik Kampung Sipollung dimanaTugu tersebut berada;Bahwa jarak rumah saksi ke Kampung Sipollung kirakira 8 Km (delapan kilo meter);70Bahwa tidak ada dilakukan musyawarah sesame margaGultom sebelum Tugu Gultom Hutabalian dibangun;Bahwa menurut saksi bahwa tindakan GultomHutabalian membangun Tugu tersebut adalah PajoloGogo Papudi Uhum (mendahulukan kekuatanmembelakangkan aturan);5.
27 — 7
kalaupunPenggugat menegur Tergugat I anak Tergugat II untuk tidak mendirikanbangunannya diatas tanah Penggugat karena Penggugat sudah tua sehinggatidak dihiraukan atau tidak diindahkan oleh Tergugat I apalagi Tergugat Ikarena Sat.Pol PP sering mengintimidasi Penggugat sehingga menjadi takut,maka Tergugat I anak Tergugat II dapat dengan leluasa tetap beraktifitasserta menambah bangunanbangunan diatas tanah terperkara seolaholahkebal hukum atau tidak taat hukum, yang dalam bahasa batak disebutPajolo gogo papudi uhum
1.AMINTAS MANURUNG
2.JONHAD MANURUNG
3.REINHARD HAMONANGAN MANURUNG
4.EDWAR COMAN MANURUNG
5.SAMPETNA MANURUNG
Tergugat:
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KABUPATEN TOBA SAMOSIR
116 — 61
JalaManurung datang ke Dolok Nagugun Motung dengan bermohon izin tinggal diHalaman 8Perkara No.33/G/2020/PTUNMDNDolok Nagugun Motung kepada para penetua di Dolok Nagugun Motung, danpara penatua hanya mengizinkan tinggal, tetapi tidak diberikan hak memilikitanah tempat tinggalnya, para penatua pada waktu itu yang memberikan izintinggal adalah Amantarida Uhum Manurung, Amani Minar Manurung, AmaniKarodi Manurung, Jagur Manurung, Saul Manurung dan Joi Manurung, karenayang berhak memiliki di Dolok Nagugun
96 — 54 — Berkekuatan Hukum Tetap
Kolonel (Pur) Maruli Uhum Sirait denganalmarhumah Ny. Tiomin Br Nainggolan, dan bangunan rumah dan tanahyang terletak di Jalan Dr. Cipto Nomor 23 Medan dengan Sertifikat Hak MilikNomor 111 adalah harta peninggalan orang tua Para Tergugat , II dan IllHalaman 3 dari 26 hal.Put.
41 — 28
Bahwa Tergugat dan Tergugat Il menguasai sebagian tanah warisanGURU TINUMPAHAN HUTASOIT secara melawan hak karena tindakantersebut adalah tindakan arogan atau dalam bahasa daerah disebut PajoloGogo Papudi Uhum mengingat tanah tersebut adalah satu kesatuan utuhdengan tanah seluas 1 Ha peninggalan Alm GURU TINUMPAHANHUTASOTT. Putusan Nomor 253/PDT/2016/PT.MDN Halaman 3 dari 289.
76 — 43
pada waktu itu saksipernah membantu BoruSimarmata menjemur ikan diatas tanah perkara;Bahwa sampai saksi menikahpada tahun 1966, saksi melihatmasih Boru Simarmata yangmengusahai tanah perkara;243.ksi in Naih .Bahwa setelah menikah saksitinggal di Tanjung Balai sampaidengan sekarang;Bahwa dahulu di atas tanahperkara ada gudang ikan,tempat penjemuran ikan danmasih ada terdapat sisa tanahkosong;Bahwa Gudang ikan tersebutberukuran 5 m x 6 Mm yangberada di sebelah utara;Bahwa suami boru Simarmataadalah Uhum
32 — 23
Bahwa perkara ini timbul karena Tergugat mengaku dan menguasaitanah perkara secara sewenangwenang (pajolo gogo papudi uhum), Putusam Pengadilan Tinggi Medan No. 235/PDT/2016/PT.MDN Halaman 19yakni sejak Penggugat membeli tanah perkara tahun 1996 dariorangtua Tergugat Il (yang letak dan batasbatasnya benarsebagaimana gugatan Penggugat);3.
158 — 104
BADIA MARPAUNG (Panomba Uhum Marpaung) datangke Desa Gurgur Aek Raja dan membuka perkampungan yang diberinama Lumban Ganjang hingga Op. BADIA MARPAUNG meninggal duniadan dikubur di Desa Gurgur Aek Raja.Bahwasetelah Gr. Matorja Simangunsong membuka perkampunganHuta Bagsan dan OP.
BADIAHalaman 39 dari 57 Putusan Nomor 97/Padt.G/2019/PN BigMARPAUNG (Panomba Uhum Marpaung) datang ke Desa Gurgur Aek Rajadan membuka perkampungan yang diberi nama Lumban Ganjang hinggaOp. BADIA MARPAUNG meninggal dunia dan dikubur di Desa Gurgur AekRaja;Bahwa setelah Gr. Matorja Simangunsong membuka perkampungan HutaBagasan dan OP.
73 — 55 — Berkekuatan Hukum Tetap
Manean dalamarti seperti ini dipakai dalam arti luas;ltulah sebabnya masyarakat mengusulkan agar untuk hukum warisdipakai istilah ruhutruhut teanteanan atau uhum paneanon. Di daerahBalige misalnya, tidak dikenal istilan waris, akan tetapi yang dikenaladalah bahwa barangbarang warisan jatuh secara otomatis kepada anaklakilakinya. Oleh karena itu mereka kurang setuju apabila istilah ruhutruhut teanteanan atau uhum paneanon dipakai untuk hukum warisHal. 39 dari 65 hal Put.
47 — 91
Bahwa demikian halnya Perbuatan Tergugat Il dan Tergugat III yangmengusahai tanah terperkara serta mengatakan tanah terperkaraadalah miliknya adalah perbuatan melawan hukum dan melawan hakdalam bahasa daerah disebut Pajolo Gogo Papudi Uhum, makasudah sepatutnya segala tanaman yang ditanami oleh Tergugat Il, Illdiatas tanah terperkara, yang bernama Huta Sitinggirtinggir, yangterletak di JI.
22 — 13 — Berkekuatan Hukum Tetap
Pol PP sering mengintimidasi Penggugat sehinggamenjadi takut, maka Tergugat anak Tergugat II dapat dengan leluasa tetapberaktifitas serta menambah bangunanbangunan di atas tanah terperkaraseolaholah kebal hukum atau tidak taat hukum, yang dalam bahasa batakdisebut Pajolo gogo papudi uhum yang artinya mendahulukan kekuatanmembelakangkan hukum karena terbukti dari cara dan perbuatannyaTergugat anak Tergugat II, karena jelas diketahui bahwa tanah terperkaraadalah hak milik Penggugat dengan alas hak