Ditemukan 1109 data
21 — 14
Islam, bahkan dalam rumah tangga seperti itu, suami danistri tentu. sudah tidak dapat menjalankan hak dan kewajibannyamasingmasing, yang mana untuk itulah rumah tangga diadakan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Pemohon sudah berketetapanhati untuk bercerai dengan Termohon, maka Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan petunjuk Allah Swt. yang terdapat dalamalQuran surat alBaqarah ayat 227 yang mempunyai nilainilai normatifmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku, yang berbunyi:ale Gaia
34 — 20
opludl ou JArtinya:Dari Usamah bin Zaid ra Rasulullah SAW bersabda: orang muslim tidakberhak mewarisi orang kafir dan orang kafir tidak berhak mewarisi orangmuslimMenimbang, bahwa ketentuan dasar dalam penetapan ahli warismengacu pada al Quran surat Al Nisa ayat 11 dan 12 yang pada pokoknyamenetapkan ahli waris yang sah dan bagiannya masingmasing sebagaimanaberikut ini:a =bh 5 Ja 955 JS J $59 aig ASuo9aU bib gaia 5 Lai SF yl 35 oa BUIS) aai5 112.
20 — 1
Sve Gyan dag I SUIS YY) ey lh gh ead) Lali)co(1) Gugatan perceraian diajukan oleh istri atau kuasanya pada Pengadilan Agama, yangdaerah hukumnya mewilayahi tempat tinggal Penggugat kecuali istri meninggalkantempat kediaman bersama tanpa izin suami.Dan dalam Al Quran Surat Al Bagoroh ayat 229 mengenai bilangan talak yangdijatunkan oleh suami juga berlaku terhadap talak yang dijatuhkan oleh PengadilanAgama atas gugatan cerai dari Penggugat, ayat dimaksud sebagai berikut:Ghiakly Gaia 3 gd ay iaalh tiie
11 — 0
Dan juga dalam kitab Al Syarqawiy Ala AIlTahrir Juz IV halaman 275 sebagai berikutY iy Leys py SG ys ada padi, Y ol Gaia~v! 9 ~SJLi9 S su Lis 45 ~! J oz7loU .> 9 gotl 905 e Lilogtt> Lyriro orleirlL wolttt Lejrs Ie jlii.Artinya: Dan pemberian mutah itu) yang disukai adalahtidak kurang dari (minimal) 30 dirham dan tidaklebih dari seperdua mahar, maka tidak ada bataswajibnya. Tetapi jika kedua belah pihak samasamarela dengan jumlah suatu) mutah, maka disitulahbatas wajibnya.
60 — 27
diasuh dan dipelihara oleh Penggugat selaku IbuKandungnya dan selama dalam pengasuhan dan pemeliharaan tersebut anaktetap tumbuh sehat dan mengalami perkembangan, baik secara fisik, mental,dan kecerdasannya dan tidak terdapat bukti bahwa selama dalam pengasuhanPenggugat anak tersebut mengalami penderitaan lahir batin;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu menyampaikannorma hukum Islam yang terkandung dalam Hadits Nabi sebagai berikut;AY celles GS Vik ii) A tall Digi UG) 2G Sigal Gi Lagi il Gaia
27 — 9
cle lis Cag prolly Lede o pad idal cle go jad aus gall le ye gaia gDan hendaklah kamu beri mereka mutah bagi yang mampu menurutkemampuannya dan bagi yang tidak mampu menurut kesanggupannya, yaitupemberian dengan cara yang patut, yang merupakan kewajiban bagiorangorang yang berbuat kebaikan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, Hakim berpendapat sejumlah barang yang disanggupi Tergugat belumcukup pantas dan layak untuk diberikan sebagai penghibur/kenangkenangankepada Tergugat
168 — 34
Tergugat telah melanggar sighat ta'lik talak nomor,2 dan3 yang diucapkan sesudah akad nikah dan Penggugat telah menyatakan tidakrela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telahmembayar iwadl sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dan dengandemikian syarat jatuhnya talak satu khul'i Tergugat terhadap Penggugat telahterwujud;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Sait gaia
12 — 8
: sebagal berikut:aSoLic (2 Gaia BSis ep li VI 1p 2S35alind yo alll Agifh 1588 IofgSs 31 0 aSilsl5Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu,dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglakilaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin,Allah akan menjadikan mereka mampu dengan karuniaNya...
38 — 6
selamaisteri tidak dalam keadaan nusyuz, dan Majelis memandang Termohon tidaksedang dalam keadaan nusyuz terhadap Pemohon, sebagaimana maksudpasal 152 Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnya Pemohon dihukumuntuk memberikan nafkah iddah kepada termohon, hal ini sesuai dengan pasal41 huruf (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 149 huruf (b)Kompilasi hukum islam, dan sejalan pula dengan sebuah pendapat di dalamkitab Syarqowi Alat Tahrir Juz IV, halaman 349 sebagai berikut :aSilbbes slgle & 5 jl Gaia
20 — 12
Gaia 15 LoS zy idl U9as pill Clo Jl Bgdrs Azo iJ Addig reo Yo Clo His le LolsArtinya : Pernikahan menjadi wajib, ketika seseorang yakin akan jatuh ke dalamperzinaan jikalau tidak menikah, dan ia mampu untuk nafkahi istrinya berupamahar dan nafkah serta hakhak pernikahan lainnya;Menimbang, bahwa Anak Pemohon dengan calon suami AnakPemohon yang sudah lama dekat dan saling mencintai, bahkan keduanya telahyakin akan terjerumus dalam perzinaan apabila tidak segera dinikahkansehingga keduanya telah sepakat
MULYADI, SH
Terdakwa:
ARIE YUMA HIBATULLAH BIN HERMANSYAH
81 — 36
Duta Karya Sukses Nusantara Cq.Toko Ibox Gaia Bumi Raya City Mall;
6. Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlah Rp. 5.000,00(lima ribu rupiah).
11 — 8
se 5 Jie Gaia 1sArtinya : Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerakan yang lebihringan mudaratnya,Menimbang, bahwa secara sosiologis, dengan tetap mempertahankanpernikahan Pemohon dan Termohon akan menyebabkan penderitaan bagikedua belah pihak yang akan membahayakan kehidupan rumah tanggakeduanya dan juga membahayakan bagi diri dan perkembangan anakanakPemohon dan Termohon sebagaimana amanat yang ditegaskan olehRasulallah SAW dalam Sunan Ibnu
9 — 1
untukmemperbaiki hubungan baik, hanya sekedar menjenguk anak saja,cenderung jika bertemu selalu bertengkar jadi yang ada hanya emosiSE MALa j~ ~~~ ~~ ~ ~~ nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn rrr nmin nin seminmninnn nnnmnmnnnmmnnnnMenimbang, bahwa atas gugatan Penggugat tersebut, Tergugatmemberikan jawabannya secara tertulis yang pada pokoknya Tergugatmenolak dalildalil Pen ggugat; Menimbang, bahwa atas jawaban Tergugat tersebut, Penggugatdalam repliknya tertanggal xx menyatakan yang pada pokonya tetap padaGU GaIA
19 — 4
:asl jy alle 525 U5 UU aiisuoy u Uasiu 9) gaia)Dlgsle te i Lowllas Alli 2alS? y naUln ausl lao U gaitsa L = lau, U pl awe M15 ao SEE vertArtinya : Hendaklah orang yang mampu member nafkah menurutkemampuannya. Dan orang yang disempitkan rizkinya hendaklahmember! nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allahtidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan (sekedar) apayang Allah berikan kepadanya.
28 — 5
Gaia, 9 9Menimbang, bahwa Majelis juga sependapat denganketentuan Pasal 54 ayat (1) RUU KUHP yang menentukan TujuanPerm came en abe om Ia. Mencegah dilakukannya tindak pidana denganmenegakkan norma hukum demi pengayomanmasyarakat j ~~ 7b. Memasyarakatkan terpidana dengan mengadakanpembinaan sehingga menjadi orang yang baik danbe rgun a; oor26Cc. Menyelesaikan konflik yang ditimbulkan olehtindak pidana, memulihkan keseimbangan danmendatangkan rasa damai dalam masyarakat; dand.
21 — 9
TeWwhSA atauSekurangkurangnya berumur 21 dahun ditvar biava pendidikan aaneee reereset teen ebDalai KRonvensi dan Rekonvensi WMembebankan Disyva perar kepada Pemoion MonvensiTrgugatRekonvensi sejumiah Rp. 377.000, (tiga ratus tujuh suluh satu ribo ropiah):DETRIAN Gitiisdal Gaia) fipal perniayawarian Maleic HakimPengadilan Agama Sengkutu oada hac Senin tanggal G Manat 2077 hasan49 ois afa taper Cree iangge: 7 fumed Ahir 1438 Hiliyan deAgen SusunanOrs. KAMARDI, SH., Wi. sebagai Hakim Ketua, Drs.
145 — 34
perkawinan sebagai sebuah ikatan lahir bathin;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga sebagaimana tersebutdi atas, oleh karenanya mempertahankan keutuhan rumah tangga PemohonKonvensi dengan Termohon Konvensi hanya memberi peluang bagi PemohonKonvensi dengan Termohon Konvensi untuk saling menzalimi, maka MajelisHakim berpendapat untuk menghentikan perbuatan saling menzalimi itu perlu danMajelis Hakim perlu memperhatikan firman Allah surat AlBagqarah ayat 231 yangberbunyi:93 pasha oo bskwl Glsl gaia
42 — 7
al oJ Sul gaia lkArtinya :Sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal menjadi hak seorang wanitaselama mantan suaminya mempunyai hak rujuk kepadanyaMenimbang, bahwa untuk mempertimbangkan akibat cerai talak berupanafkah anak dan nafkah iddah harus didasarkan kepada rasa keadilan dankepatutan dengan menggali fakta kemampuan ekonomi suami dan faktakebutuhan dasar hidup istri dan/atau anak, hal ini sesuai dengan Surat EdaranMahmakah Agung Nomor 3 Tahun 2018;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi menyanggupi
46 — 28
No. 7/Pdt.G/2019/PTA.Ptkam Cag yall Lelie yah jidall cle yo yr8 aaa gall cle (yp gaia sCpiuaell cleArtinya : dan hendaklah kamu berikan suatu mutah (pemberian) kepadamereka, orang yang mampu menurut kemampuannya danorang yang miskin menurut kemampuannya (pula), yaitupemberian menurut yang patut.
66 — 12
Gaia, 9 ee eeMenimbang, bahwa Majelis juga sependapat denganketentuan Pasal 54 ayat (1) RUU KUHP yang menentukan Tujuanpemidanaan antaralain :~~~~~~~~~~~~~~~~a. Mencegah dilakukannya tindak pidana denganmenegakkan norma hukum demi pengayomaniasyata kat. Hob. Memasyarakatkan terpidana dengan mengadakanpembinaan sehingga menjadi orang yang baik danbe LQuin a; orc. Menyelesaikan konflik yang ditimbulkan olehtindak pidana, memulihkan keseimbangan danmendatangkan rasa damai dalam masyarakat; dand.