Ditemukan 14901 data
11 — 0
dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :dale aSall Linas ig seal
55 — 20
mempunyai halanganperkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sebagaimana dalil Fighiyyah yang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi :"Kitab A/ Iqna; juz Il halaman 123:CNaaLy (hailall Lea y gly y C5535 desis depo ded hs cll YS I Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon isteri, calon suami,vali, keduanya yang melakukan akad nikah dan dua orang saksi"Kitab /anatut thalibinjuz V halaman 254 : ;Js pals ely sai Go dbes pti dine Sr 5 yal cle CIS Us seal
22 — 16
oy Seal lyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin yangsangat kuat (mitsaqan ghalidzan) antara suami dan isteri, yang diantarakeduanya terjadi interaksi lahir batin saling kasin mengasihi dan cenderung satusama lain, serta Keduanya merasa tentram jiwanya
19 — 8
Kompilasi Hukum Islam, hanya dalam pelaksanaannyaperkawinan Para Pemohon tersebut belum pernah dicatatkan sehingga tidakmempunyai kekuatan hukum, oleh karenanya diperlukan penetapanpengesahan nikah (isbat nikah) dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Hakim perlu mengetengahkan dalilsebagaimana disebutkan dalam kitab /'anatut Tholibin V: 254 yang selanjutnyadiambil alih oleh Hakim sebagai pertimbangan hukum yang berbunyi:J gre Cprals cols sa5 Gye Abe g phy dinne $3 Bi pal Cle els os seal
11 — 5
:GN asa atl geaLd Cg Cats aSEis 88 Seal 5 955 15)Artinya:Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separuh agamanya, maka hendaklah ia bertaqwa kepada Allahpada separuh sisanya (HR. alBaihaqi);Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikan Kaidah Fighiyahdalam kitab alAsybah wa anNazhair:WE Bdntll ab> etd delves 9 Blinds vylei ISR Lhall le Gye doi Lvtall 652Artinya: Menolak kerusakan lebih diutamakan daripada menarikkemaslahatan, dan apabila berlawanan antara kerusakan
32 — 3
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:GUS6 sail Bel al Seal
14 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Al Quran surat ArRum ayat 21:mat . dyetoncs Be eee ase ea ea weed ee A i. oe ee Sa BreDuby US 3 ol A>) B35 oN fees lel Sed lal Seal Ce AN Ge ol all S454 Ite 8SOS 05Artinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supayakamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandijadikannya di antaramu rasa kasih dan sayang,Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukummasingmasing pihak, Mejelis Hakim
9 — 5
. 9 dari 11 halaman, Putusan Nomor 0880/Pdt.G/2018/PA.Gsg10Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara gugatan Penggugat tidak melawan hukum, sehinggagugatan Penggugat dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 149 ayat(1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar II/422 yangberbunyi:ale Sally Aint so seal
15 — 9
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr VI aol le ral ipo) Ccal 15) seal Qollll spe Cbs ol de all sia gts
6 — 0
patut, danketidakhadiran Tergugat tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah,maka Tergugat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, makasesuail dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dandiputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut: At eee tll Lau 7 ) ym baile pitas) yted ,*)dale pSall s dina yc seal
10 — 2
Putusan No. 0792/Padt.G/2018/PA.GsMenimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:ONS3 ay) pel 5) Seal ee el) GH igs Se IS!otf ell omega el Ce S Gall algo ane GE: LY clay!
6 — 0
Pel gl Seal See celal ol Blaeo Gas 5/ 5oe Lalli; Let LEel cms Spell ales ame lies Le lya een" ws r'3 245; Aale yale agin ae y!HlIm.9 dari 13 hlm. Putusan No.861/Pdt.G/2019/PA.GsArtinya: Apabila gugatan ister!
7 — 0
ketidakhadiran Termohon tidak ternyatadidasarkan oleh alasan yang sah;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir di persidangan makadianggap mengakui dalildalil Termohon dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamKitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:Ale Sally dius 5 seal
17 — 12
rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggaHalaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 350/Pdt.G/2020/PA.Tmkyang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;ane fll Y Ill le casi sna Seal
7 — 0
Pel gl Seal See celal ol Blaeo Gas 5/ 5oe Lalli; Let LEel cms Spell ales ame lies Le lya een" ws r'3 245; Aale yale agin ae y!HIm.9 dari 13 hlm. Putusan No. 760 /Pdt.G/2019/PA.GsArtinya: Apabila gugatan ister!
9 — 2
PB zel gl Seal See ell od igo o Cie IS) gof etal omg Led sl Ce Spell algo ane Gla: oly!asl aalb yall gw rey!
15 — 8
Seal a> YL 9b CH 18 roll! So i+ So Ol FoArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan) untuk hadir dipersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdzalim dan tidak ada hak baginya. Menimbang, bahwa dari posita gugatan Penggugat mendalilkan bahwadalam membina rumah tangganya antara Penggugat dan Tergugat telah terjadiHim. 5 dari 12 hlm.
8 — 1
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:Oss zal we pel gl Seal
7 — 0
tahun1974 tentang Perkawinan, dapat mempertimbangkan akibat hukum putusnyaperkawinan karena Cerai Talak;Menimbang, bahwa oleh karena ternyata dari fakta hukum tersebut dimuka perkawinan putus karena talak dan dalam kondisi bada dukhul, makabekas suami wajid memberikan Mutah kepada bekas isterinya sesuai Pasal149 huruf a dan 158 Kompilasi Hukum Islam, hal ini relevan pula denganketentuan A/Quran surah AlBaqarah ayat (241), yang untuk selanjutnya kitapedomani bersama, yang berbunyi : oasis ole Las 99 seal
11 — 1
Pel gl Seal See ell Co igo > Cee 15! 5oa eal es Let Liel Cry Spicnll alg> ane dle: ol!asl aalb yall yu rey!Artinya: Apabila gugatan ister!