Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan, hubungan semenda maupun hubungansesusuan yang dapat menjadi larangan dan halangan perkawinan antaraPemohon I dan Pemohon II;9. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon danPemohon II telah memenuhi umur yang telah ditentukan oleh peraturanperundangundangan;10. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan atas dasar persetujuan Pemohon dan Pemohon Il, tanpapaksaan dari pihak manapun;11.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunialanak; Bahwa para Pemohon belum pernah keluar dari agamaIslam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai; Bahwa para Pemohon memerlukan Kutipan Akta Nikahsebagai bukti sahnya pernikahan

Penetapan Nomor 393/Pdt.P/2020/PA.Kag Bahwa mahar berupa uang Rp10.000,00; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunialanak; Bahwa para

dan Pemohon II adalah suami istrisah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Dusun Ill, DesaPipa Putih, Kecamatan Pemulutan, Kabupaten Ogan Ilir, pada tanggal 02Februari 2002, dengan wali nikah ialah wali nasab yang bernama Basori,sebagai ayah kandung Pemohon Il;= Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaSyakroni dan Sulaiman;= Bahwa mahar pernikahan berupa uang Rp10.000,00; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon II rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon

Desember 1982di Desa Tobelo Kecamatan Tobelo Kabupaten Halmahera Utara; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Hamid Yunus; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Djafar Bicoli dan Rauf Songa; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 5.000;Halaman 3/ 10 Penetapan Nomor 40/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon menikahi Pemohon II pada 28 Desember 1982 di DesaTobelo Kecamatan Tobelo Kabupaten Halmahera Utara;Bahwa Hamid Yunus sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah DjafarBicoli dan Rauf Songa sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp.5.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon II menikah pada 28 Desember 1982 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya HamidYunus dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 5.000, dua orang saksi perkawinanadalah Djafar Bicoli dan Rauf Songa;Halaman 6/ 10 Penetapan Nomor 40/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa mahar dalam pernikahan tersebut adalah kebun yang terletak diButung Kelurahan Bontokamase Kecamatan Herlang Kabupaten Bulukumba;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah memiliki buku nikah karenaperikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat karena imam yangmenikahkan tidak melaporkan ke Kantor Urusan Agama setempat;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungan nasab,sesusuan maupun hubungan semenda

Il.Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah Mariase dan Abd Gani dengan mahar berupa kebunyang terletak di Butung Kelurahan Bontokamase Kecamatan HerlangKabupaten Bulukumba;Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohonll berstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah memiliki buku nikah,karena pada saat itu administrasi pencatatan belum tertib;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab, sesusuan maupun hubungan semenda

Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah Mariase dan Abd Gani dengan mahar berupakebun yang terletak di Butung Kelurahan Bontokamase KecamatanHerlang Kabupaten Bulukumba; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohonll berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah memiliki buku nikah,karena pada saat itu administrasi pencatatan belum tertib Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab, sesusuan maupun hubungan semenda

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuaidengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedangterikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkan Pemohon Il tidaksedang terikat nikah dengan lakilaki lain. Selain itu, permohonan itsbat nikahhal 7 dari 10 pen.

di bawah umur;Bahwa S**** bin A*** dengan perempuan M***** binti A** S**** sudahsaling kenal atau membina hubungan pacaran dan mereka berdua sudahtidak bisa lagi dipisahkan;Bahwa Pemohon sudah melamar M***** binti A** S**** kepada orangtuanya bahkan pihak keluarga sudah mendesak agar Sahrul segeramenikahi Mariani;Bahwa anak Pemohon tersebut sudah siap membina rumah tangga;Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon dengan calon istrinya tidak adahalangan untuk melangsungkan pernikahan baik karena nasab,semenda

** sudahsaling kenal atau membina hubungan pacaran dan mereka berdua sudahtidak bisa lagi dipisahkan;Bahwa Pemohon sudah melamar M***** binti A** S**** kepada orangtuanya bahkan pihak keluarga sudah mendesak agar Sahrul segeramenikahi Mariani;Bahwa anak Pemohon tersebut sudah siap membina rumah tangga;Bahwa Pemohon tidak memaksakan kehendaknya untuk menikahkananak Pemohon;Bahwa saksi mengetahui anak Pemohon dengan calon istrinya tidak adahalangan untuk melangsungkan pernikahan baik karena nasab,semenda

telah mengajukan 2 (dua) orangsaksi yaitu D**** bin B**** dan N**** bin L*****, keduanya telah memberikanketerangan di bawah sumpah secara terpisah dan bersesuaian satu sama lainyang dapat disimpulkan bahwa anak Pemohon bernama S**** bin A*** telahbaligh/dewasa dan siap menikah dan membina rumah tangga denganperempuan bernama M***** binti A** S**** tanpa ada paksaan baik dariPemohon maupun pihak lain serta antara anak Pemohon dengan calon istrinyatidak ada halangan perkawinan baik karena nasab, semenda

** binti A** S**** telah menerimalamaran anak Pemohon, namun pernikahannya belum dapat dilaksanakankarena mendapat penolakan dari Kantor Urusan Agama Kecamatansetempat karena anak Pemohon masih dibawah umur dan harusHal. 6 dari 10 Pen etapan Nomor 233/Pdt.P/2017/PA Sgmmemperoleh Penetapan Dispensasi Kawin dari Pengadilan AgamaSungguminasa; Bahwa anak Pemohon telah baligh/dewasa dan antara anak Pemohondengan perempuan bernama M***** binti A** S**** tidak ada halanganperkawinan baik karena nasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,hubungan sesusuan, semenda maupun hubungan lain yang dilarang untukmenikah menurut Agama maupun UndangUndang yang berlaku di NegaraKesatuan Republik Indonesia;6. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak ada yangmenyatakan keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon II;7.

yangjab qabulnya berwakil kepada P3N bernama Ahmad Berkati, sertaPenetapan Nomor 330/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 3 dari 10 haldihadiri oleh 2 orang lakilaki dewasa dan beragama Islam sebagaisaksi nikahnya bernama Ahmad Baidawi dan Parni; Bahwa mahar berupa uang Rp.5000, dibayar tunal; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

yangjab qabulnya berwakil kepada P3N bernama Ahmad Berkati, sertaPenetapan Nomor 330/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 4 dari 10 haldihadiri oleh 2 orang lakilaki dewasa dan beragama Islam sebagaisaksi nikahnya bernama Ahmad Baidawi dan Parni; Bahwa mahar berupa uang Rp.5000, dibayar tunal; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

bernamaAhmad Berkati, disaksikan oleh dua orang saksi yang beragama Islam dan dewasabernama Ahmad Baidawi dan Parni dengan maskawin/mahar berupa uangRp.5000, dibayar tunai dibayar tunai;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon dan Pemohon II berstatus bujang dan gadis, merekasamasama beragama Islam dan Pemohon II tidak terikat pernikahan maupunpinangan orang lain;Menimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon denganPemohon II tidak ada hubungan sedarah, tidak semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga, hubungan sesusuan, semenda maupun hubungan lainyang dilarang untuk menikah menurut Agama maupun UndangUndang yang berlaku di Negara Kesatuan Republik Indonesia;6. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidakada yang menyatakan keberatan atas perkawinan Pemohon danPemohon II;7.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungansedarah, semenda ataupun sesusuan yang~ dapatmenyebabkan haramnya untuk melangsungkan pernikahan. Bahwa selama pernikahannya, Pemohon dan Pemohon IItelah dikaruniai 3 orang anak, dan sampai sampai saat ini,Pemohon dan Pemohon II belum pernah terjadi bercerai.Halaman 3 dari 11 halamanPenetapan Nomor 233/Pdt.P/2018/PA.Ktl2.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungansedarah, semenda ataupun sesusuan yang~ dapatmenyebabkan haramnya untuk melangsungkan pernikahan.

lakilaki bernama Husaini dan Kamaludin yang semuanya beragamaIslam, ada ijab kabul dan dengan mahar berupa cincin emasdibayar tunai;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akadnikah dilaksanakan perkawinan tersebut, Pemohon dan Pemohon IISamasama beragama Islam dan tidak terikat pernikahan denganorang lain;Halaman 6 dari 11 halamanPenetapan Nomor 233/Pdt.P/2018/PA.KtlMenimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan keluarga, tidak sedarah,tidak semenda

Imran Puni dan maharberupa Uang Sejumlah, Rp. 10.000 dibayar tunai dan yang menjadi saksinikah adalah dua orang lakilaki bernama Ajudin Sidin dan Manaf Modjo.Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki kutipan aktanikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepada KetuaPengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda

Pemohon menikah dengan Pemohon Il pada 01 Februari 2001 diDesa Wewemo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Imran Puni; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Ajudin Sidin dan Manaf Modjo; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah, Rp. 10.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Illberstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

menikahi Pemohon Il pada 01 Februari 2001 di DesaWewemo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Imran Puni sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon Il dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah AjudinSidin dan Manaf Modjo sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah, Rp.10.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada 01 Februari 2001 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon llberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya ImranPuni dan maharnya Uang Sejumlah, Rp. 10.000, dua orang saksi perkawinanadalah Ajudin Sidin dan Manaf Modjo; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

No. 327/Pdi.P/2014/PA.Mmj. bahwa benar antara Pemohon I dan Pemohon II tidak terdapat halangan menikahbaik hubungan darah/nasab, semenda, maupun sesusuan, dan juga tidak ada orangyang keberatan atas pelaksanaan pernikahan tersebut; bahwa benar selama pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 2(dua ) orang anak masingmasing bernama 1) ANAK I, umur 8 tahun dan 2).ANAK II, umur 2 tahun 6 bulan;.2 SAKSI II, menerangkan pada pokoknya sebagai berikut: bahwa benar Pemohon I (PEMOHON I) dan Pemohon

melakukanpernikahan secara Islam pada tanggal 10 September 2004 di XXX, KabupatenMamuju, dinikahkan oleh Imam masjid yang bernama IMAM MASJID, ijabkabul diucapkan secara langsung dan beruntun oleh Imam masjid dan PemohonI, dan yang menjadi wali nikah adalah AYAH KANDUNG, ayah kandungPemohon II, disaksikan oleh 2 orang saksi yang bernama SAKSI I dan SAKSI II,dengan mahar berupa Emas 4 gram berupa cincin; bahwa benar antara Pemohon I dan Pemohon II tidak terdapat halangan menikahbaik hubungan darah/nasab, semenda

telahmelangsungkan pernikahan secara Islam pada Tanggal 10 September 2004 di XXX,Kabupaten Mamuju yang dinikahkan oleh Imam masjid yang bernama IMAMMASJID, dan yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama AYAH KANDUNG, sedangkan yang menjadi saksi saat pernikahanPemohon I dan Pemohon II adalah SAKSI I dan SAKSI II, dan maharnya berupa Emas4 gram berupa cincin, dibayar tunai; Bahwa benar antara Pemohon I dan Pemohon IJ tidak terdapat halangan menikah baikhubungan darah/nasab, semenda

tersebut adalah suatuperkawinan dikatakan sah apabila dilaksanakan menurut agama dan kepercayaannya yangdalam hal ini adalah agama Islam sesuai dengan agama yang dianut oleh Pemohon I danPemohon II serta perkawinannya harus memenuhi syarat dan rukun perkawinan agamanyatersebut;Menimbang, bahwa fakta yang terjadi dalam pernikahan Pemohon I dan PemohonII, telah memenuhi syarat dan rukun perkawinan serta dilaksanakan menurut agama Islamdan tidak terdapat halangan menikah baik hubungan darah/nasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidakada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusunanserta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;A. Bahwa setelan pernikahan Pemohon danPemohon Il hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dan sudahdikaruniai keturunan 3 orang anak bernama :a. Fitriana (P) Lahir Karang Bayan, 05 Maret 2008.b.

Barat; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Gadis; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan para Pemohonadalah ayah kandung Pemohon II bernama Rahim; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Nurudin danIshak Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar uang sebesar Rp. 50.000,(lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah atau nasab, hubungan semenda

Barat; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Gadis; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan para Pemohon adalahayah kandung Pemohon II bernama Rahim; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Nurudin dan Ishak Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa uang sebesar uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluhribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah atau nasab, hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;. Bahwa setelan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 3 (tiga) orang anakmasingmasing bernama :1. air pada tanggal 11 Januari 2015;2. EE (ahi pada tanggal 3 Desember 2015;3.

2018/PA Sjbahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal13 Maret 2013, di Dusun Mattirolau, Desa Polewali, Kecamatan SinjaiSelatan, Kabupaten Sinjai;bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Iladalah (J (imam setempat);bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah I sebagaiAyah kandung Pemohon II;bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon adalahbahwa maharnya Pemohon II berupa cengkeh 3 (tiga) pohon;bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda

denganPemohon Il;bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal13 Maret 2013, di Dusun Mattirolau, Desa Polewali, Kecamatan SinjaiSelatan, Kabupaten Sinjai;bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Iladalah J (imam setempat);bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah I sebagaiAyah kandung Pemohon Il;bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon adalahbahwa maharnya Pemohon II berupa cengkeh 3 (tiga) pohon;bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda

Jafar (imam setempat)serta saksinya adalah Jailani dan Lampe serta mahar berupa cengkeh 3(tiga) pohon;2. bahwa Pemohon denganPemohon II menikah dengan status sebagai jejaka dan gadis serta tidakmempunyai hubungan mahram baik hubungan nasab, semenda maupunsesusuan;4. bahwa Pemohon !

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak, bernama : Anggita Astinanta, umur 5 tahun;.

Maret 2015 di Lingkungan Marong Jamak, KelurahanKarang Baru, Kecamatan Selaparang, Kota Mataram; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama : Zakaria, dan yang menjadi saksi nikah adalahKamarudin dan Saparudin, dengan mas kawin berupa uang sejumlahRp.600.000,00 ( enam ratus ribu rupiah ) dan dibayar tunai; Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah jejaka, sedangkanPemohon II berstatus gadis; Bahwa para Pemohon tidak mempunyai hubungan nasab, hubungankerabat, semenda

Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah jejaka, sedangkanPemohon II berstatus gadis; Bahwa para Pemohon tidak mempunyai hubungan nasab, hubungankerabat, Semenda dan sesusuan yang menghalangi sah pernikahan(halal nikah); Bahwa sejak akad nikah sampai sekarang tidak ada yang keberatanatas pernikahan para Pemohon dan tetap menjadi suami isteri, tidakpernah bercerali dan sampai sekarang keduanya tetap beragama Islam; Bahwa dari pernikahan para Pemohon telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak bernama :

Mtr.disaksikan oleh 2 orang saksi, serta para Pemohon tidak pernah berceraidan hingga sekarang ini para Pemohon masih tetap beragama Islam; Bahwa antara para Pemohon tersebut tidak ada hubungannasab/darah, semenda dan bukan saudara sesusuan, tidak terdapatadanya larangan perkawinan baik menurut agama maupun menurutperaturanperturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa selama dalam perkawinan tersebut antara para Pemohon telahmelakukan hubungan sebagaimana layaknya suami istri (badad dukhul) ,dan

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan, hubungan semenda maupun hubungansesusuan yang dapat menjadi larangan dan halangan perkawinan antaraPemohon I dan Pemohon II;9. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon danPemohon II telah memenuhi umur yang telah ditentukan oleh peraturanperundangundangan;10. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan atas dasar persetujuan Pemohon dan Pemohon Il, tanpapaksaan dari pihak manapun;11.

Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikarunialanak; Bahwa para Pemohon belum pernah keluar dari agamaIslam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II

Penetapan Nomor 122/Pdt.P/2020/PA.Kag Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah ialah walinasab yang bernama Baharudin, sebagai ayah kandung Pemohon Il; Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaAsrun dan Husin; Bahwa mahar berupa uang Rp20.000,00 tunali; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon J; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi

dan Pemohon II adalah suami istrisah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Desa KuangDalam Timur, Kecamatan Rambang Kuang, Kabupaten Ogan llir, padatanggal 07 Agustus 2005, dengan wali nikah ialah wali nasab yang bernamaBaharudin, sebagai ayah kandung Pemohon II; Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaAsrun dan Husin; Bahwa mahar pernikahan berupa uang Rp20.000,00tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan atau halangan pernikahan lainnya, baik menuruthukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon Il membina rumahtangga di ...... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniai limaorang anak yang masingmasing bernama ........Hal. 1 dari 10 halaman5. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakan sesuaidengan syariat Islam.6.

(paman pemohon Il).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa tanah sawah seluas 4 (empat) are tuna;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai lima orang orang anak; Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon ll.

(paman pemohon ll).Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa tanah sawah seluas 4 (empat) are tunai;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan danantara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atau Sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai lima orang orang anak dan tidak pernah ada yang keberatanterhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon ll.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengurus kelengkapan

Rukun dan syarat perkawinan itu sendiri telah sesuai dengan ketentuanPasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Hal. 7 dari 10 halamanMenimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, semenda, dan tidak pula sesusuan.

Namunpernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki kutipan akta nikah,untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepada Ketua PengadilanAgama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,

Juli 1980 diDesa Wewemo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Tamrin Palue; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Muin Marjan dan Nurdin Tuang; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah, Rp. 100; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iberstatus Perawan;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 936/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon menikahi Pemohon Il pada 10 Juli 1980 di DesaWewemo Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Tamrin Palue sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon Il dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah MuinMarjan dan Nurdin Tuang sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah,Rp. 100;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

Il menikah pada 10 Juli 1980 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada wakitu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Illberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya TamrinPalue dan maharnya Uang Sejumlah, Rp. 100, dua orang saksi perkawinanadalah Muin Marjan dan Nurdin Tuang;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 936/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka , danPemohon II berstatus perawan , dan antara Pemohon dan Pemohon IItidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertaliansesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku ;3. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat pada registerKantor Urusan Agama Kecamatan Maba4.

hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilangsungkan menurutsyariat Islam; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah wali hakim karena orangtuaPemohon II Beragama Kristen ; Bahwa yang menjadi saksi perkawinan Pemohon dan Pemohon Iladalah Ade Dermawan dan Juniati, dengan mahar berupa kalum emas2 gram ; Bahwa saat menikah Pemohon adalah duda cerai dan Pemohon Ilberstatus dan gadis ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

tahun ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa saksi hadir pada saat perkawinan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah wali hakim ; Bahwa yang hadir menyaksikan pernikahan antara lain saksi sendirisedangkan mahar berupa kalung emas 2 gram ;Halaman 4 dari 11 putusan Nomor 183/Pdt.P/2018/PA.SS Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda cerai dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

Bahwa saat perkawinan Pemohon dan Pemohon II berstatus Perjaka dangadis, tidak ada pertalian nasab, pertalian semenda danpertaliansesusuan, dan tidak pernah ada yang keberatan dengan perkawinanPemohon dengan Pemohon II;5.

(sepuluh ribu rupiah) tunai; Bahwa, saksi mengetahui antara Pemohon I dengan Pemohon II tidakada hubungan keluarga, baik nasab, sesusuan ataupun semenda, yangmenghalangi sahnya perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa, sejak pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilangsungkansampai dengan saat ini, tidak ada yang mengganggu gugat pernikahantersebut; Bahwa, dari pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II telahdikaruniai 4 (empat) orang anak; Bahwa, Pemohon I tidak pernah bercerai dengan Pemohon

(sepuluhribu rupiah) tunai; Bahwa, saksi mengetahui antara Pemohon I dengan Pemohon II tidakada hubungan keluarga, baik nasab, sesusuan ataupun semenda, yangmenghalangi sahnya perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa, sejak pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilangsungkansampai dengan saat ini, tidak ada yang mengganggu gugat pernikahantersebut; Bahwa, dari pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II telahdikaruniai 4 (empat) orang anak; Bahwa, saksi mengetahui antara Pemohon I dengan Pemohon

II tidakada hubungan keluarga, baik nasab, sesusuan ataupun semenda, yangmenghalangi sahnya perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa, Pemohon I tidak pernah bercerai dengan Pemohon II danPemohon I tidak punya istri lain selain Pemohon II; Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah keluar dari agamaIslam (murtad); Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II membutuhkan penetapan isbat nikahuntuk pengurusan akta kelahiran anak; Menimbang, bahwa terhadap keterangan kedua orang saksi tersebutPemohon I dan

(sepuluh ribu rupiah);e Bahwa, antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,baik nasab, sesusuan ataupun semenda, yang menghalangi sahnya perkawinanPemohon I dengan Pemohon II; e Bahwa, sejak pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilangsungkansampai dengan saat ini, tidak ada yang mengganggu gugat pernikahantersebut; e Bahwa, Pemohon II dan Pemohon I tidak punya istri lain selain Pemohon II; e Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah keluar dari agama Islam(murtad); e Bahwa

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungannasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.Hal. 1 dari 9 halamanBahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon Il membina rumahtangga di ...... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan telah dikaruniai tigaorang anak yang masingmasing bernama.......Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam.Bahwa

(paman Pemohon ll);Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa cincin emas 2 (dua) gram dibayar tunai;Bahwa Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai tiga orang anak;Hal. 3 dari 9 halaman Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan

Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon Il berupa cincin emas 2 (dua) gram dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan danantara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II hidup bersama dan telahdikaruniai tiga orang anak dan tidak pernah ada yang keberatan terhadapperkawinan Pemohon Idan Pemohon Il.

mempelai lakilaki dan mempelai perempuan, ada wali nikahyang sah nikah bagi mempelai perempuan, ada dua orang saksi, dan ada ijabqabul.Oleh karena itu, Hakim menilai perkawinan tersebut telah memenuhi rukunHal. 7 dari 9 halamandan syarat perkawinan sebagaimana diatur dalam Pasal 14 dan Pasal 30Kompilasi Hukum Islam.Rukun dan syarat perkawinan itu sendin telah sesuaidengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhisyarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 2 (dua) orang anakmasingmasing bernama:2 ES ahir pada tanggal 28 April 2010;b i ahir pada tanggal 15 Juli 2012;.

menghubungi saksi danmengatakan bahwa akan menikah dengan Pemohon II di Malaysia; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Kampung setempat bernama , yang bertindak sebagaiwali nikah paman kandung Pemohon II bernama , sedangkansaksi nikah adalah dan mahar pernikahanPemohon dan Pemohon II berupa RM 200 (dua ratus ringgitMalaysia); Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II masih gadis (perawan); Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungannasab, semenda

menghubungi saksi danmengatakan bahwa akan menikah dengan Pemohon II di Malaysia; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Kampung setempat bernama a, yang bertindak sebagaiwali nikah paman kandung Pemohon II bernama , sedangkansaksi nikah adalah dan mahar pernikahanPemohon dan Pemohon II berupa RM 200 (dua ratus ringgitMalaysia); Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II masih gadis (perawan); Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungannasab, semenda

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai, hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan yang dapat menghalangi syarat sahnyapernikahan;Menimbang, bahwa dari fakta hukum tersebut di atas, ternyataperkawinan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan pada tanggal 19Juni 2007, dengan demikian perkawinan tersebut terjadi setelahberlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan,dan perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan padaPegawai Pencatat Nikah, karena pernikahan Pemohon dengan

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat hubungan nasab/semenda/sesusuan serta halhal lain yang dapat menjadi halanganpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4. Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II membina rumahtangga di ...... , Kabupaten Maros sampai sekarang dan belum dikaruniaianak.5. Bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam.6.

(paman Pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa cincin emas 2 (dua) gram dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,semenda, atau sesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidup bersamanamun belum dikaruniai anak;e Bahwa tidak pernah ada yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengurus

(paman Pemohon Il).e Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi mahar kepadaPemohon II berupa cincin emas 2 (dua) gram dibayar tunai;e Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawandan antara keduanya tidak ada hubungan nasab, semenda, atausesusuan;e Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il hidup bersamanamun belum dikaruniai anak dan tidak pernah ada yang keberatanterhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah mengurus kelengkapan berkas

Rukun dan syarat perkawinan itusendiri telah sesuai dengan ketentuan Pasal 20, 24, 28, dan 30 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, semenda, dan tidak pula sesusuan. Selain itu Pemohon tidak sedang terikat perkawinan dengan empat perempuan lain sedangkanPemohon II tidak sedang terikat nikah dengan lakilaki lain dan tidak sedangdalam masa iddah.

Bahwa status Pemohon dan Pemohon II pada saat menikah adalahperawan dan jejaka, dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah atau semenda yang menjadi halangan untuk menikah, baikhalangan syari maupun halangan hukum;3. Bahwa sepanjang perkawinan Pemohon dan Pemohon fl berjalan rukundan harmoni dan tidak ada orang lain yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dan Pemohon I;4.

Kecamatan Ome, Kota TidoreKepulauan; Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan secarasyariat Islam;Him. 3 dari 11 Him.Penetapan No. 0176/Pdt.P/2016/PA.SSx3Bahwa wali nikah Pemohon II adalah kakak kandung Pemohon Ilbernama Abubakar Muhammad;Bahwa saksi sudah lupa saksi nikah dan tidak tahu mahar saatpernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan pertalian semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab, pertalian semenda ataupun hubungan sesusuan; Bahwa tidak ada yang keberatan dengan perkawinan Pemohon danPemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai seorang anakperempuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup rukun dan tidak pernahbercerai; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon I mengajukan permohonanitsbat nikah untuk mendapatkan buku Kutipan Akta Nikah;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il menyatakan tidak akanmengajukan

Bahwa saat perkawinan Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan, tidak ada pertalian nasab, pertalian semenda danpertalian sesusuan, dan tidak pernah ada yang keberatan denganperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;5. Bahwa selama dalam perkawinan, Pemohon dan Pemohon II hidup rukunlayaknya suami istri dan tidak pernah bercerai serta telah dikaruniaiseorang anak perempuan;Him. 7 dari 11 Him.Penetapan No. 0176/Pdt.P/2016/PA.SS~)26.