Ditemukan 11105 data
8 — 0
ketidakhadiran Tergugat tidak ternyatadidasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadirdan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, halPutusan Cerai Gugat, nomor: 1023/Pdt.G/2016/PATA Halaman 6 dari 16tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:Atle Sally Ainlly seal Glas
8 — 1
sendiri di persidangan, sedangTergugat tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai kuasayang mewakilinya, meskipun Tergugat telah dipanggil dengan patut, dan tidakhadirnya Tergugat tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah, maka sesuaidengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini dapat diputus dengan verstekatau tanpa hadirnya Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamKitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :ade Sally dinlls is seall Glas
17 — 7
Glas le are uilecll aArtinya : menolak mafsadat lebih diutamakan daripada menarik maslahat. Makadengan demikian unsur ketiga telah terpoenuhr;Menimbang, bahwa berdsasarkan fakta hukum tersebut telah memenuhiPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
9 — 5
semoga perceraian ini membawa kebaikanbaik kepada Penggugat maupun Tergugat sebagaimana firman Allah dalamsurah al Nisa ayat 130 :dines op US dill oe Bou OlyArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasing dari limpahan karuniaNya ;Menimbang bahwa Majelis sependapat dengan doktrin fiqh Islam yangdikemukakan oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah jilid 2 halaman290 sebagai berikut:halaman 13 dari 16 halaman, Putusan Nomor 1431/Pdt.G/2016/PA.Kab.Mlgdas Glas
40 — 7
bernamaNurmila binti Halim Dien belum cukup umur untuk menikah;Menimbang, bahwa perkawinan mengandung makna sebagai sebuahamanah yang harus diemban oleh suami dan istri yang membutuhkankedewasaan dalam berfikir dan bertindak dalam mengarungi bahtera rumahtangga demi terwujudnya keluarga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan haditsRasulullah saw :age ail Jo atl Jguy LI JU: JB ae all dy ages oy all Le opepad Gabl BB col SelS) Sie elarel ope GLAS
11 — 8
sepertisemula, berarti telah terjadi perselisihan dan pertengkaran antara keduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalamrumah tangga para pihak sudah senyatanya tidak terwujud lagi tujuanperkawinan, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta tidak sejalan dan tidakterimplementasi lagi dalam rumah tangga para pihak maksud Firman Allah SWTdalam AlQuran surat Ar Rum ayat 21, yang berbunyi :sod U S355 8553 ait dass lel loKaad Glas
82 — 27
Musthafa As Sibai, halaman 100:VoVl duo Gly po yo Miss Llas eljtlo Glas! go rds duro Jl dhol gleOWS ales Elia lam Glow! YS, lages Quathio ou Elaiz Wo WV peSolurgJS eosge Ul Jed ware de on aero sll 48 Moll seit Ul wed!
6 — 0
PA.TA tanggal 09 Mei2017 dan tanggal 08 Juni 2017 Dan ketidakhadiran Tergugat tidak ternyatadidasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadirdan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz Il halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:Atle Sally dinlls cs geal glas
8 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100 yang berbunyi :VoVl aye JLo yo Mid Llae Eliilly Glas! go priiwY azoill Slo! volsOS Labs Ell le Clu! oS logos yrathio yx Eloiz Ud 155 pgSolusJS) ong: Ul Jd oars od om deze il 48 Mall agit Ul sell yo ald obilslaw Yl 9 aisi lolol azo x24 ailod 55!
5 — 0
Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :ey g Lays dis 5 ill Shall ees Y cis sg) jill Lede) tall gh Glas
11 — 1
yangdipaksakan dalam artian salah satu pihak tidak bersedia lagi meneruskankehidupan rumah tangga dengan pasangannya, maka akan sulit untuk mencapaivisi dan misi membentuk rumah tangga yang sakinah, mawadah dan rahmah,dan Majelis Hakim menilai perceraian lebih maslahat untuk kedua belah pihakdibandingkan meneruskan perkawinan itu sendiri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat Dr.Musthafa As Sibai dalam Kitab Al Marah bainal Fiqh wal Qanun halaman 100sebagai berikut :Loe el, tly Glas
9 — 6
94 9 Glas!
16 — 6
Dalam hal Anda menemukan inakurasi informasi yang termuat pada situs ini atau informasi yang seharusnya ada, namun belum tersedia, maka harap segera hubungi Kepaniteraan Mahkamah Agung Ri melalui :Email : kepaniteraan@mahkamahagung.go.idTelp : 021384 3348 (ext.318) Halaman 9Direktori Putusan Mahkamah Agung Republik Indonesiaputusan.mahkamahagung.go.id aL gis yl Agle Glas of Ald cba sll A yi Le 5 pail aSLall Le yal Cd pb al gd oI ) oe oles dlsArtinya : Apabila suami sengaja tidak mau menyetubuhi isterinya
7 — 0
hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagaiwakil/kuasanya, meskipun ia telah dipanggil secara resmi dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah,maka sesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksadan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebutsesual pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangdiambiloalin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut:dale aSall y disalls ic geall Glas
19 — 14
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batasakhirnya, tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati danpahitnya penderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisamenimbulkan mudharat lahir dan batin ;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat ss 3 9 Glas
14 — 3
Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :ey g Lays dis 5 ill Shall ees Y cis sg) jill Lede) tall gh Glas
17 — 2
tanggal 01 Juli2021 dan tanggal 15 Juli 2021 Dan ketidakhadiran Tergugat tidak ternyatadidasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dantidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan,maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dandiputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai puladengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:dale aSall's Ainlls Wscall Glas
6 — 0
:ey g Lass dis 5 ill Bll) eat Y cing eI jill lade) tall gh Glas jy alArtinya : Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atauadanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan,sehingga dengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidakakan merupakan neraka dan bencanaMenimbang, bahwa disamping itu, rumah tangga Penggugat denganTergugat yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah
12 — 7
sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapke persidangan sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Pengadilan AgamaMalili telah memanggilnya secara resmi dan patut, sebagaimana ketentuanPasal 26 Peraturan Pemerinah Nomor 9 Tahun 1975, karenanya Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus denganVerstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut di atas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :lS Kye aSle ll ges Gye: UE alas due ath glas
35 — 9
Pakar hukum Islam Wahbah az Zuhaili dalam kitab alFighulIslamiyyu wa Adillatuhu, Juz Vil, halaman 529 yaitu:swall oY oil Gb Glas ola! azdq. sd Sl!a YI Joi YArtinya:Talak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talakbain, karena bahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.Menimbang, bahwa berdasarkan uraian pertimbangan tersebut di atas,gugatan Penggugat telah mempunyai cukup alasan sesuai dengan Pasal 39Ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jis.