Ditemukan 11105 data
9 — 3
No. 2714/Pdt.G/2019/PA.Bks.antara Pemohon dengan Termohon belum pernah bercerai maka Pemohonsebagai suami yang mempunyai hak untuk mentalak istrinya 2 kali sebagaimansebagaimana difirmankan Allah dalam surat AlBagoroh ayat 229 yangberbunyi;Glas 31 Soka, Sluss oliSa GulblglaslArtinya : Thalag (yang dapat dijatunkan) dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan cara yang maruf atau menceraikan dengan cara yang baikMaka petitum Pemohon tersebut dapat diterima dan selanjutnya oleh karenadalam perkara
14 — 8
Una Halaman 16 dari 18halhal yang menjadi alasan Penggugat adalah ketidakmampuankedua belah pihak untuk hidup bersama sebagai suami istri, danHakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, maka hakim bolehmemutuskan dengan talak ba'in;age Sally dintls cseall Glas Sle oj jeigl 4p yi sil ojles!
15 — 8
cpt EUS Ble bbe gly GLAS ae gett VY desl! att oboo a .. 1 ". = = "o. . a . a I ad ern 5 rs = 4 i Tilia a Li : i JS Ya rs 4 2 4 == Li4 lI a i any ' li +s (57 I.Ax ale pl IS 4 Lemgeee wl JIS Come x a na tit ada "Te!
13 — 6
bE eLlai pr Lw YI jlisl 299Clos aly JI Gai curs qho Vg Glas yd gai: aw lyalasdl toy oll pl ling who yrwl parolArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami ister) dengan penjara yang berkepanjangan.
20 — 6
tercantum dalam Kitab Figh Sunnah Jilid 2 halaman 291 sebagai berikut :Plgd aro ElimuY Ly ly gol pol azo Wl wcol Isl2d Wold Gyo Glas ul ld) jam Leglio! Cw 6 pirsllQE RSQ y poll cui Isl abl aalb Wola! ally Miurylogin To!Artinya : Apabila seorang istri menggugat suaminya telah memberikankemagharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagiuntuk bergaul antara keduanya, maka boleh bagi istri untuk memohonkepada hakim agar menceraikannya.
13 — 8
Kaidah fikih 4) os Glas ob (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak
13 — 5
Hadist Nabi, SWA yang diriwayatkan oleh lbnu Mas'ud, r.a. yang berbunyi:AU ee 5g sill Geel 5 peenall Genet A oe 5 iil Seti Sis gp Ubi go Oil Gtkdcleall glas 4 434 pial: sie abiigArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
13 — 6
Kaidah fikih #4) o Glas a (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak
10 — 7
Clues o> SEU ela pLiwl JLsl 155Clos aly JI Gai curs Glo Vg Glas yd gai: ay lyalasdl toy oll pl ling who yrwl parol Him 14 dari 18 him Putusan No 0118 /Padt.G/2019/PA.MbIArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami ister menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 4
day) Ay Qualill Gal lyeo Gd 14cealill jac y Logltial (yay 8 pliall al ya dace Glas Los LLY GISAil dal (gil agin CMLSY!
30 — 14
Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Glas Y Ila) Le call ole! eal 13) guell celal ye tbe gl ail Lele!
9 — 8
Kaidah fikih #4) o Glas a (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak
10 — 0
karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :Halaman 14 dari 17 Putusan Cerai Gugat Nomor 2889/Pdt.G/2018/PA.TAoD g Less dis 5 ill Shell cues Y cin sg) jill lade tall gh Glas
5 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anuar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Aintls co seall Glas
15 — 6
menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebabtidak langgengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim jugasudah tidak bisa lagi mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatanperkawinan keduanya dengan talak satu bain (bain sughra).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat Dr.Musthafa As Sibai dalam Kitab Al Marah bainal Figh wal Qanun halaman 100sebagai berikut :Anh Gly we Ge clad Lae E15 ally Glas
7 — 0
halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vl halaman 527 yang diambil alih menjadi pertimbangan MajelisHakim yang berbunyi:ey g Lass dis iM Shall meal Y cing eI jill Lele) psa gh Glas
19 — 2
Musthafa As Shibai dalam kitab Al maratu bainal fiqhi wal qonun halaman 100untuk dijadikan pertimbangan hukum dalam putusan ini yang menyebutkan:AA Ys aeSsley VSN) Any lb 5 pe Ga ull Go Lilac El jill GRAY es adi Y dag IS Leal eldFey MAB Mall cel ) Sl yo Aield Lgl 4) GIS Lalas gil Iba Glas! OS Lagey Guealile Quy gaia!
11 — 6
suatu kemudharatan dan berdampaknegatif yang lebin besar baik secara fisik dan psikis bagi anak di bawahumur yang hendak menikah, maupun bagi lingkungan keluarga, karena ituPengadilan perlu mengetengahkan kaidah ushul figh yang senantiasamenjadi landasan metodologi dalam menciptakan suatu norma hukum,yakni;1 Lgasl GLG,L LL, po bgolacsl onc,y Qhrweodl Go jb IslArtinya: Ketika dihadapkan pada dua mafsadah (kerusakan) makatinggalkaniah mafsadah yang lebih besar denganmengenakan yang lebih ringan.Y Glas
7 — 0
Dan ketidakhadiran Tergugat tidak ternyatadidasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadirdan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz Il halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:agle Sally Aunts cseall Glas eo jjety api silojlas) pei olsArtinya: Apabila
11 — 7
Tahun 2009,serta ketentuan Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam oleh karena itugugatan Penggugataquo patut dikabulkan;Menimbang, bahwa tentang petitum gugatan Penggugat angka 2 (dua),maka berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam talakyang dijatuhkan adalah Talak Bain Sughra;Menimbang selanjutnya, bahwa Majelis Hakim sependapat danmengambil alih sebagai pendapat Majelis terhadap ibarat dalam Kitab FiqhusSunnah juz Il halaman 248 yang berbunyi :9 Wellies) Cas Bypciall al ga Ana Glas