Pemohon menikah;Bahwa, pada tahun 2005 para Pemohon telah melangsungkan pernikahan di rumahorang tua Pemohon II dengan wali nikah ayah Pemohon II bernama: SAIMUN, dandihadiri saksi nikah saksi dan SAMIDI dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.20.000, (dua puluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa, pada saat pernikahan Pemohon I berstatus duda cerai, dan Pemohon IIberstatus janda cerai;Bahwa, pada saat pernikahan antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan pertalian sesusuan meupun kerabat

hadir pada waktu para Pemohon menikah;Bahwa, pada tahun 2005 para Pemohon telah melangsungkan pernikahan di rumahsaksi dengan wali nikah saya sendiri, dan dihadiri saksi nikah bernama: SAMAN danSAMIDI dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh riburupiah) dibayar tunai; Bahwa, pada saat pernikahan Pemohon I berstatus duda cerai, dan Pemohon IIberstatus janda cerai; Bahwa, pada saat pernikahan antara Pemohon I dan Pemohon IJ tidak ada hubungandarah dan pertalian sesusuan meupun kerabat

334/Pdt.P/2018/MS.Tkn. tanggal 17 Oktober 2018,telah mengajukan halhal sebagai berikut: Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri menikah menuruthukum islam, pada tanggal 03 Nopember 1985 di Kampung Kute Lintang,Kecamatan Pegasing, Kabupaten Aceh Tengah dengan wali nikah adalahIsmail ( ayah kandung Pemohon II) dengan mahar berupa emas 10(sepuluh) gram, Abdurrahim dan Usman sebagai saksi dalam pernikahan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubunganpertalian nasab, pertalian kerabat

denganPemohon II (Sumarni binti Ismail) pada tanggal 03 Nopember 1985 diKampung Kute Lintang, Kecamatan Pegasing, Kabupaten Aceh Tengah,yang menjadi wali nikah dalam akad nikah tersebut adalah ayah kandungPemohon II (Ismail), yang menjadi saksi nikah Abdurrahim dan Usman,dengan mahar berupa emas seberat 10 gram, dibayar tunai, ada ijabkabulnya; Bahwa sebelum terjadi perkawinan Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyalhubungan kerabat

Amba bin Aco, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempatkediaman di Desa Palakka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah kerabat; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Palakka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone padatanggal 05 Oktober 2010; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imam DesaPalakka yang

Basir bin Mana, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempatkediaman di Desa Palakka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah kerabat; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Desa Palakka, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone padatanggal 05 Oktober 2010;.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa perkawinan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Nagrak Kabupaten Sukabumi dengan alasan kurangnyaperlengkapan administrasi;5.

dilakukan menurut ketentuanhukum Islam;Penetapan Nomor 261/Pdt.P/2021/PA.Cbd Halaman 8 dari 11Menimbang, berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, untukmelangsungkan perkawinan harus ada calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi, dan ijab serta kabul;Menimbang, sesuai dengan ketentuan pasal 39, pasal 40, pasal 41,pasal 42, pasal 43, dan pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan yang sahadalah yang tidak mengandung larangan perkawinan, baik karena menyangkutpertalian nasab, pertalian kerabat

Murti telahmengangkat anak bernama pemohon , yang masih kerabat dariSiswandi bin Muh. Siswo;e Bahwa saksi mengetahui Siswandi bin Muh. Siswo dan Sijanah binti P.Murti telah meninggal dunia terlebih dahulu sebelum menunaikanibadah Haji;e Bahwa sebelum meninggal dunia, almarhum Siswandi bin Muh.

Murtisepakat untuk mengangkat pemohon sebagai anak sewaktu masihkecil/balita; Bahwa penyerahan/pengangkatan anak tersebut diserahkan langsungoleh orang tua kandung pemohon yang masih kerabat dari Siswandi binMuh. Siswo; Bahwa, keadaan ekonomi Siswandi bin Muh.

adalah kakak kandung Pemohon II karena ayah Pemohon II waktu itusudah meninggal dunia, sedangkan saksisaksi nikahnya adalah saksi sendiri danSaksi Nikah IT;Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah dalam pernikahan Pemohon I denganPemohon IT;Bahwa mahar dalam pernikahan tersebut adalah berupa seperangkat alat shalat;Bahwa pada waktu menikah, Pemohon I berstatus jejaka, sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak adahubungan nasab, hubungan kerabat

waktu itusudah meninggal dunia, sedangkan saksisaksi nikahnya adalah saksi sendiri danSAKSI NIKAH I;Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah dalam pernikahan Pemohon I denganPemohon IJ;Bahwa mahar dalam pernikahan tersebut adalah berupa seperangkat alat shalat;Bahwa pada waktu menikah, Pemohon I berstatus jejaka, sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;Halaman 5 dari 12 halaman Perkara Nomor 31/Pdt.P/2013/PA.PP Bahwa sepengetahuan saksi, antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak adahubungan nasab, kerabat

KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Purwodadi yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusandalam perkara Cerai Talak antara :Pemohon , umur 28 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaanKaryawan Koperasi, bertempat tinggal di Kabupaten Grobogan,disebut sebagai Pemohon ;melawanTermohon (Alm), umur 23 tahun, agama Islam, pendidikan MTs, pekerjaanKaryawan Rumah Makan, bertempat tinggal di yang sekarangbertempat tinggal di rumah milik Kerabat

Bahwa akibat konflik tersebut, sejak bulan Maret tahun 2016, Termohonpergi kerumah milik Kerabat Pemohon sendiri (lou Suyati) dengan alamatsebagaimana tersebut di atas selama 7 bulan hingga sekarang. Selama itusudah tidak ada lagi hubungan baiklahir maupun batin ;6. Bahwa semenjak pisah rumah tersebut, Pemohon dan keluarga telahberusaha mengajak Termohon rukun kembali untuk membina rumahtangga, akan tetapi Termohon tetap tidak bersedia ;7.

setelah saksi konfirmasi ke Wh, ternyata Wh jugamengakuinya ; Bahwa saksi mengenal ayah Pemohon dan Ayah Pemohon besertakeluarganya tinggal bersama saksi karena Ayah Pemohon jugamerupakan mitra kerja saksi ; Bahwa Pemohon sudah masuk Islam sejak 3 (tiga) bulan yang lalu,proses masuk Islam nya Pemohon, dilakukan di Mesjid AgungBabussalam Timika ; Halaman 5 dari 13 hal.Penetapan Nomor 0013/Pdt.P/2015/PA.MmkBahwa saksi mengetahui jika agama Ayah Pemohon adalahKristen, namun sepengetahuan saksi masih ada kerabat

Pemohonyang beragama Islam namun tinggal di Manado, dan saksi kurangtahu hubungan kekerabatannya yang pasti dengan Pemohon,namun jika saksi tidak salah kerabat tersebut adalah PamanPemohon ;Bahwa Pemohon dan calon suami Pemohon tidak memilikihubungan kekerabatan ;.

Burujul, RT.003, RW. 006, Desa Margahayu, Kecamatan Leuwigoong,Kabupaten Garut yang di persidangan memberikan keterangan di bawahsumpah : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi Paman Pemohon; Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon Il, menikah sekitar tahun1981 di Leles, Kabupaten Garut, ketika pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda

menikahsekitar tahun 1981 di Leles, Kabupaten Garut;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon membina rumahtanga diBurujul, RT.003, RW. 006, Desa Margahayu, Kecamatan Leuwigoong,Kabupaten Garut dan dikaruniai 5 orang anak bernama Aep, NaniSuryani, Rohman Hidayat, Gugun Guntara dan Wati Rosmawati ;Bahwa seingat saksi, Pemohon ketika menikah dengan Pemohon Il,berstatus jejaka, sedangkan Pemohon Il berstatus perawan tahun;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, kerabat

No 84/Pdt.P/2016/PA.GrtBahwa saksi Tetangga Pemohon ;Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon Il, menikah sekitar tahun2007 di Banjarwangi, Kabupaten Garut, ketika pernikahan tersebutPemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il ;bernama Mian;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut disaksikan

Cipari RT.01, RW. 03, Desa Jaya Bakti, Kecamatan Banjarwangi,Kabupaten Garut yang di persidangan telah memberikan keterangan dibawah sumpah :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa saksi Tetangga Pemohon Il;Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon Il, menikah sekitar tahun2007 di Banjarwangi, Kabupaten Garut, ketika pernikahan tersebutPemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat

Brb.menjadi Wali pada saat itu adalah Ayah Kandung Pemohon II yang bernama () dandiwakili oleh penghulu yang bernama () dan dihadiri oleh 2 orang saksi yangbernama () dan () serta beberapa kerabat Pemohon dan Pemohon II. Mahar yangdiucapkan Pemohon pada saat akad nikah adalah Rp 50.000, (lima puluh riburupiah) namun pernikahan tersebut tidak dicatatkan secara resmi pada KantorUrusan Agama setempat;2. Bahwa pada sewaktu menikah Pemohon berstatus duda dan Pemohon Ilberstatus janda.3.

Nomor 3 Tahun 2006 dan dengan perubahan Kedua melaluiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 jo Pasal 103 ayat (2 dan 3) KompilasiHukum Islam Pengadilan Agama Barabai berwenang secara absolut memeriksadan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II, dalam permohonannyamendalilkan bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 19November 2014 dengan Wali nikah Ayah Kandung Pemohon II bernama yangdiakadnikahkan oleh penghulu yang bernama dan dihadiri oleh () dan (sertabeberapa kerabat

maskawin palsu dan dahuluwaktu akad maskawin tersebut seberat empat gram tetapi kenyatannyasetelah ditimbang hanya dua gram, jadi Penggugat telah menipukeluarga;bahwa sekarang mereka telah pisah rumah sejak Agustus 2011 hinggasekarang;bahwa saksi dan keluarga pernah mendatangi Tergugat dan keluarga dirumahnya dan mengatakan bahwa Penggugat menghendaki perceraiannamun Tergugat menolaknya kecuali apabila Penggugat sanggupmembayar kepada Tergugat sebesar Rp.4.000.000, (empat juta rupiah);1 Saksi 2 (kerabat

terbuktidengan bukti pengakuan akan tetapi oleh karena perkara ini adalah perkara perceraiandan alasannya adalah adanya perselisihan dan pertengkaran, maka Majelis Hakimmemerintahkan Penggugat untuk menghadirkan saksisaksinya dari keluarga sesuaiketentuan pasal 22 ayat (1) PP No.9 tahun 1975 jo. pasal 134 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa atas perintah Majelis Hakim tersebut Penggugat telahmengahdirkan dua orang kakaknya di persidangan sebagai saksi yang bernama Saksi 1paman Penggugat) dan Saksi 2 (kerabat

No 158/Pdt.P/2016/PA.Grt Bahwa saksi tetangga para Pemohon ; Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon Il, menikah sekitar tahun1965 di Cilawu, ketika pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung bernama: Padli binAsnarip; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut disaksikan lebihdari

Batuluhur RT.01 RW. 12 Desa Sukamukti KecamatanCilawu Kabupaten Garut namun belum dikaruniai keturunan; Bahwa seingat saksi, Pemohon ketika menikah dengan Pemohon Il,berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan nasab, kerabat semenda maupun pertalian sesusuan; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung bernama: Padli binAsnarip;Hal. 4 dari 9 hal. Pen.

pertengkaran lagi karena Tergugat ketahuan selingkuhdengan wanita yang lain lag; Bahwa puncak pertengkaran terjadi pada bulan Oktober 2019dimana setelah bertegkar Tergugat pergi meninggalkan Penggugat dansampai sekarang tidak kembaliAQl; ++ 222 n nnn nn ene Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah rumah selamasetahun lebih dan selama itu tidak adakomunikasI; Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya diwilayah RI; Bahwa Penggugat sudah berusaha mencari Tergugat denganmendatangi keluarga atau kerabat

pertengkaran lagi karena Tergugat ketahuan selingkuhdengan wanita yang lain lagi; Bahwa puncak pertengkaran terjadi pada bulan Oktober 2019dimana setelah bertegkar Tergugat pergi meninggalkan Penggugat dansampai sekarang tidak kembaliAQl; 22 n nne eee Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah rumah selamasetahun lebih dan selama itu tidak adakomunikasl; Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya diwilayah RIl; Bahwa Penggugat sudah berusaha mencari Tergugat denganmendatangi keluarga atau kerabat

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1 orang anakbernama Windi Deswita Azzahra, lahir 24 Desember 2018;.

syariat Islam di JalanSandubaya Bertais, Lingkungan Bertais RT.005, RW.311 KelurahanBertais, Kecamatan Sandubaya, ;Bahwa saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka dalam usia 19 tahun,dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 18 tahun dilangsungkandengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama : Buhri Rahman,dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama: Lalu Muhibullah danJumasrah dengan maskawin berupa uang Rp. 500.000, tunali;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

No 172/Pdt.P/2016/PA.GrtBahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa saksi keponakan Pemohon ;Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon Il, menikah sekitar tahun1984 di Garut Kota, ketika pernikahan tersebut Pemohon berstatusjejaka, dan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung bernama Atih;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon

sumpah :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi paman Pemohon Il;Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yangmenikah sekitar tahun 1984 di Garut Kota;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga di rumah orang tua Pemohon II dan dikaruniai 3 orang ;Bahwa seingat saksi, Pemohon ketika menikah dengan Pemohon Il,berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan nasab, kerabat

pekerjaan tani, tempat tinggaldi Mekaradil RT.003 RW. 004 Desa Sukajaya Kecamatan Cisewu KabupatenGarut yang di persidangan memberikan keterangan di bawah sumpah : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi tetangga Pemohon; Bahwa seingat saksi, Pemohon dan Pemohon Il, menikah sekitar tahun1960 di Cisewu, ketika pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,dan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat

No 209/Pdt.P/2015/PA.Grt Bahwa seingat saksi, Pemohon ketika menikah dengan Pemohon Il,berstatus jejaka, sedangkan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa sepengetahuan saksi antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, kerabat semenda maupun pertalian sesusuan; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung bernama Rokib; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut disaksikan lebihdari dua orang diantaranya bernama Dadan dan Engkos; Bahwa seingat saksi mas kawinnya berupa uang sebesar

Penetapan No. 9/Pdt.P/2020/PAMtr Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab,pertalian kerabat semenda atau saudara sesusuan yangmenghalang!

Sutamijaya bin Multono, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaanWiraswasta, bertempat tinggal di Jalan Wijaya Kusuma No. 9, KotaKendari, setelah bersumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon karena saksi kerabat dekatPemohon;coor Bahwa H. ABDULLAH BAFADAL Bin SYEH MUHSIN (almarhum)semasa hidupnya telah menikah dengan perempuan bernama Hj.FAUZIAH Binti HJSEN SADAGAH;cores Bahwa almarhum H.

Kota Kendari, setelahbersumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:meeeneeee Bahwa saksi mengenal Pemohon karena saksi kerabat dekatPemohon;cece Bahwa H. ABDULLAH BAFADAL Bin SYEH MUHSIN (almarhum)semasa hidupnya telah menikah dengan perempuan bernama Hj.FAUZIAH Binti HJSEN SADAGAH;cece Bahwa almarhum H. ABDULLAH BAFADAL Bin SYEH MUHSIN,meninggal dunia pada tanggal 31 Juli 2019 karena sakit;son Bahwa orang tua almarhum H.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri telah dikaruniai dua orang anak;.

dilaksanakan oleh walinikah yang berhak, dalam hal ini ayah kandung Pemohon II yangbernama Suprapto;Menimbang, bahwa selain itu, menurut Pasal 30 KompilasiHukum Islam calon mempelai pria harus membayar mahar kepadamempelai wanita, oleh karena berdasarkan fakta Pemohon telahmenyerahkan mahar kepada Pemohon II, sehingga kewajiban dalammemberikan mahar telah terpenuhi;Menimbang, bahwa mengenai larangan pernikahan, menurutPasal 39 Kompilasi Hukum Islam antara lain disebabkan adanyapertalian nasab, kerabat