Ditemukan 46711 data
20 — 5
./2018/PA.KBrMenimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir dalam persidangan, makahak jawabnya menjadi gugur, hal ini sejalan dengan Hadits Rasulullah yangterdapat dalam Ahkam AlQuran li Al Jashash, Mauqi'ul Islam, Juz 08 halaman201, yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim berbunyi:4d ga Y la gg8 ae ald Gualusall aS La Sys aSla Ci ea YaArtinya :Barangsiapa dipanggil oleh hakim untuk hadir dalam persidangantetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat zalim sehinggahak jawabnya menjadi gugur;Menimbang
15 — 5
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:Ad ga V alle gg Gay ald Goaliuel! alsa cua pSla col) O54 GnArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2, Ail ala ade Gl eas Aas 5 ey pre SLE!
11 — 1
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:a) 6> Y ol Us 99 ce old (yprolnell elS> yo eSl> ll neo ypeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz II halaman 55:adh ai Lil jle aut ol 5 Ios ol jpn 550i olsArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
16 — 10
Doktrin hukum dalam Kitab Ahkam alQur'an, Juz ll hal. 405 sebagaiberikut:AS ga Y all gh Gis aly crabreall alsa cpa aSla ool 54 GaArtinya:"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim, dangugurlah haknya".Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat telah mempunyaidasar hukum dan cukup beralasan sesuai Pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 jo.
6 — 0
mengatakan : f.Antara suami dan istri terus menerus terjadiperselisihan dan pertengkaran sehingga tidak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumah tangga, maka dengan demikian gugatan Penggugat dinyatakantelah terbukti dan tidak melawan hukum, dan Tergugat telah tidak hadir, olehkarena itu berdasarkan pasal 125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek;Hal 10 dari 12 Putusan Nomor:2054/Pdt.G/2014/PA TrkMenimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan dalil fighiyahyang tercantum dalam Kitab Ahkam
11 — 5
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405 sebagai berikut:Hal. 7 dari 11 hal. Put. No. 260/Pdt.G/2017/PA.WtpV ele 949 2 ela yrolwoll elS> Yo pSl> dl 2 Yoal 5>Artinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang dhalimdan gugurlah haknya;2. Kitab Manhaj alThullab juz VI, halam 346 sebagai berikut:ats giblgoo)) asojJI ac, prs iiwl vl!
20 — 4
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:AL ga V alle gg cay ald Gaalauell alsa Qye aSla coll (64 GaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2, Ail ala ade Glb lea y 4a Ae 5 pte SRE!
12 — 0
Tentang Perkawinan jo. pasal 121 dan 122 HIR, serta ketidakhadiranTermohon tersebut tanpa disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaperkara ini diperiksa tanpa hadirnya Termohon;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Termohon di persidangan tersebutharus dinyatakan Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untukmenghadap di persidangan tidak hadir, dan sesuai ketentuan pasal 125 ayat (1)HIR, Putusan atas perkara ini dijatunkan dengan verstek, selaras denganpendapat ahli figh, dalam Kitab Ahkam
12 — 7
dalam sebuah rumahtangga.Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan, maka justru akan menimbulkanmadharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi penggugat,sehingga oleh karenanya majelis hakim berpandapat bahwa rumah tanggapenggugat dengan tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi.Menimbang, bahwa majelis hakim mengambil alih pendapat ulama dalamKitab Ahkam
9 — 2
danpatut sebagaimana relaas yang terdapat dalam berkas perkara ini, sedangternyata tidak menghadapnya tergugat tersebut, bukan disebabkan oleh suatuhalangan yang sah, maka tergugat yang telah dipanggil secara sah dan patutuntuk menghadap sidang tidak datang menghadap, harus dinyatakan tidak hadirdan gugatan penggugat diputus dengan verstek sebagaimana pasal 149 R.Bg.Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fiqhiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam
10 — 1
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:J a> Y elle 969 wy old Yrolwoll elS> Yo pS oJ! 952 YoArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
27 — 6
Kitab Ahkam Al Quran juz IV halaman 308 sebagai berikut :Halaman 9 dari 11 hal.Putusan Nomor 607/Padt.G/2020/PA. PwCad Ald gloluall plSS So pSE cl we Qea) %5 V gJlb 55Artinya :Barangsiapa yang dipanggil menghadap kepada Hakim Islam lalutidak datang (memenuhi panggilan tersebut) maka dia termasukdzalim dan gugurlah haknya ;2. Kitab AlAnwar juz Il halaman 55 sebagai berikut:wy a? 2 += . OF of = O tT
16 — 15
Kitab Ahkam AlQur'an, juz , halaman 405 :As G= Y alta G4 Gis ald Ceduuwad alsa Oa asta ol! ees OaArtinya : "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangzhalim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka alasan perceraian sebagaimana dimaksud oleh Pasal 39 (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
11 — 3
pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya seperti sekarang inidipaksakan atau dibiarkan, maka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaanlahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga oleh karenanya MajelisHakim berpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari/doktrinulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai dalamKitab Ahkam
48 — 17
Kitab Ahkam AlQuran, juz Il, halaman 405 :Ad Ga Y alle 944 Gag ald Gycluodl alsa Ga aSla Ql) Qos GnArtinya : "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang zhalim dan gugurlah haknya"Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, dan dengan mengingat ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam maka gugatan Penggugat telah dapat dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain shughra
121 — 38
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, olehkarenanya gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan pasal 149 R.Bg.dan sesuai dengan kaidah hukum Islam sebagaimana dalam kitab Ahkam alQuran juz Il halaman 405 yang berbunyi :AY GY alle gg Gray ald Gebel!
15 — 8
Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk:e Kitab Ahkam al Qur'an Juz II hal. 405 yang bunyinya sebagai berikut:998 BH ald yrobuel! 6 KS yo pS & WI DX > YoJ a> V dleArtinya : " Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam,kemudiantidak mau mendatangi panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dholim dan gugurlah hak (jawab) nya."
25 — 11
Kitab Ahkam AlQur'an juz IT halaman 405:J 56> Y elle 9969 wy old Yrolwoll elS> Yo Slo ll 52 VoArtinya : "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya;2.
30 — 20
Pasal 27 ayat (4) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk parapakar hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ahkam al Qur'an Juz II hal. 405danm mengambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang bunyinyasebagai berikut:999 Ce pls yrobluoll o > yo pS & WI DH > YoJ g>V aloArtinya : " Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam, kemudiantidak mau mendatangi panggilan tersebut maka dia termasukorang yang dholim dan gugurlah hak (jawab
14 — 5
;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk parapakar hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ahkam al Qur'an Juz II hal. 405dan mengambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang bunyinyasebagai berikut:999 2% els yroluoll ep So yo eS & JI LF 9 YoJ g>V lbArtinya : " Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam,kemudian tidak mau mendatangi panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dholim dan gugurlah hak (jawab) nya.Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah