dan kedua saksi tersebut telah memenuhi syaratsebagai wali nikah dan sebagai saksi perkawinan, yaitu lakilaki, muslim,adil, aqil baligh, tidak terganggu ingatan, dan tidak tuna rungu.Bahwa mahar dalam perkawinan tersebut berupa uang sebesar RM50.00,00 (lima puluh ringgit Malaysia) dibayar tunai.Bahwa Pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan dan tidak dalam masa iddah dengan pria lain, sertaantara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab, tidak adahubungan kerabat

kepada imamkampung yang bernama Imam kampungyang sekaligus menikahkan7Pemohon dan Pemohon Il, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Saksi Nikah 1 dan Saksi Nikah 2, denganmahar dalam perkawinan tersebut berupa uang sebesar RM 50.00,00(lima puluh ringgit Malaysia) dibayar tunai;Bahwa Pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon llberstatus perawan dan tidak dalam masa iddah dengan pria lain, sertaantara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab, tidak adahubungan kerabat

menggangguperkembangan jiwa anak;Menimbang, bahwa sebaliknya dari hasil pemeriksaan dimukapersidangan ternyata tidak terdapat buktibukti yang dapat membuktikanbahwa Penggugat berperilaku tidak baik dan tidak dapat menjagakeselamatan jasmani dan rohani anaknya tersebut, sebagaimana yangdiamanatkan oleh Pasal 156 huruf c, yang berbunyi: Apabila pemeganghadlanah ternyata tidak dapat menjamin keselamatan jasmani dan rohanianak, meskipun biaya nafkah dan hadlanah telah dicukupi, maka ataspermintaan kerabat

yang bersangkutan Pengadilan Agama dapatmemindahkan hak hadlanah kepada kerabat lain yang mempunyal hakhadlanah pula;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian pertimbangan tersebut di atas,maka Majelis menetapkan bahwa Penggugat sebagai pemegang hak asuhatas anaknya tersebut sampai dengan anak tersebut berumur mumayyiz atau12 tahun, dengan tetap memberikan akses kepada Tergugat untukberkunjung, memberikan kasih sayangnya serta mengajak pergi diwaktuwaktu yang tidak mengganggu kepentingan anak;Menimbang

Kabupaten Pasuruan, memberikanketerangan dibawah sumpahnya yang pokoknya sebagi berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi tetanggaPemohon;Bahwa saksi mengetahui Pemohon akan menikahkan putranyayang bernama ANAK PEMOHON bin PEMOHON dengan calonistrinya bernama CALON ISTERI ANAK PEMOHON, namunditolak oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Beji KabupatenPasuruan, karena usianya belum mencukupi untuk melaksanakanpernikahan;Bahwa anak Pemohon dengan calonisterinya tidak adabubungan darah atau kerabat

Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dantidak ada larangan untuk menikah, baik menurut hukum Islammaupun menurut peraturan perundangundangan yang berlaku. Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Ilsebagai suami istri, Keduanya hidup rukun dalam rumah tanggadan tidak pernah bercerai sampai sekarang.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dantidak ada larangan untuk menikah, baik menurut hukum Islammaupun menurut peraturan perundangundangan yang berlaku. Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Ilsebagai suami istri, Keduanya hidup rukun dalam rumah tanggadan tidak pernah bercerai sampai sekarang.

sedangkansedangkan Modin yang hadir bernama PAIMIN;Pada saat pernikahan Pemohon berstatus perawan dalam usia 18 tahun dalam usia 48 dan Tergugatberstatus jejaka dalam usia 21 tahun dalam usia SOPIR, wali nikah ayah Termohon bernamaMU'ARIF, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama IMAMRIADI dan saksi nikah adalahorangorang yang hadir pada saat itu dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 20.000, (duapuluh ribu rupiah) dibayar tunai.Antara Pemohon dan Termohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat

Parani tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertaliansesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum IslamMaupun peraturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa setelah pernikahan Pemohon dengan Dg. Sitanre bin Dg.Parani hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dandikaruniai 12 orang anak.Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dengan Dg. Sitanre binDg.

Sitappe;Menimbang, bahwa selain itu, menurut Pasal 30 KompilasiHukum Islam calon mempelai pria harus membayar mahar kepadamempelai wanita, oleh karena berdasarkan fakta almarhum Dg.Sitappa telah menyerahkan mahar kepada Pemohon, sehinggakewajiban dalam memberikan mahar telah terpenuhi;Menimbang, bahwa mengenai larangan pernikahan, menurutPasal 39 Kompilasi Hukum Islam antara lain disebabkan adanyapertalian nasab, kerabat semenda dan karena pertalian sesusuansebagaimana yang diatur dalam Pasal 40

Nomor 0249/Pdt.P/2016/PA.Mwdengan disaksikan oleh saudara dan kerabat dekat para Pemohon antaralain yang DErMamMa Axxxxxxxxxxxxxx GAN xXxXXXXXXXXXXX 2. Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak tercatat padaKantor Urusan Agama setempat;3. Bahwa sewaktu akan menikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 30tahun sementara Pemohon II berstatus perawan dalam usia 25 tahun;4.

dilaksanakan tanggaltanggal 5 Juni 1975 di Kampung Tomu, Distrik Tomu, dengan wali nikahayah kandung Pemohon Ii bernama XXxxxxxxxxxxxxxxxx dengan maharberupa uang sebesar Rp. 5.000. ( lima ribu rupiah);Bahwa yang menikahkan (Munakih) Pemohon dan Pemohon II adalahXXXXXXXXXXXXXX dengan saksi saksi yang bernama . xxxxxxxxxxxxxxx danXXXXXXXXXKXXXKXKBahwa dari pernikahan para Pemohon telah dikaruniai dikaruniai 4(empat) orang anak;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,pertalian kerabat

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah, baik menurut hukum Islam maupunmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku. Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Il sebagaisuami istri, keduanya hidup rukun dalam rumah tangga dan tidakpernah bercerai sampai sekarang. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai empat oranganak.

jejaka, dan Pemohon IIberstatus perawan dan saksi ikut hadir bersama pihak keluarga danpara tetangga dalam proses pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa pernikahan mereka dilakukan dengan wali nikah kakakkandung bernama Mahdi Selang dengan saksi nikah dua orang yaituAbdul Gani dan Fendi Rumadaul;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah H.Ibrahim Sunali, dan maskawinnya adalah seperangkat alat sholatdibayar tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

jejaka, dan Pemohon IIberstatus perawan dan saksi ikut hadir bersama pihak keluarga danpara tetangga dalam proses pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa pernikahan mereka dilakukan dengan wali nikah kakakkandung bernama Mahdi Selang dengan saksi nikah dua orang yaituAbdul Gani dan Fendi Rumadaul; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah H.Ibrahim Sunali, dan maskawinnya adalah seperangkat alat sholatdibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

Bahwa dalam pernikahan tersebut, Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan keluarga baik kerabat, semenda maupun susuan yangdapat menghalangi sahnya suatu pernikahan melainkan pernikahan tersebuttelah memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundang undangan yang berlaku ;.

Dua orang saksi, dane. jab dan Kabul sebagaimana tercantum dalam (pasal 14 KHI);demikian juga syaratsyarat dari masingmasing rukun tersebut harus terpenuhisebagaimana ditentukan pasal 15 s/d 32 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa selain itu. pernikahan yang dilakukan tidakmelanggar larangan kawin yang disebabkan karena adanya pertalian nasab,pertalian kerabat semenda, pertalian sesusuan, salah satu pihak terikatHalaman 7 dari 11 hal penetapan Nomor :0040/Pdt.P/2017/PA.Pra.perkawinan dengan pria

Pemohon II menikah menurut tata cara agama Islam, denganmas kawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah) yang diserahkansecara tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Mansur dan Indrayani; Bahwa Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon Il berstatus janda ditinggalmati suami dengan mempunyai anak bawaan 2 (dua) orang; Bahwa para Pemohon sekarang telah dikaruniai 1 (Satu) orang anak: Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terjalin pertalian sedarah (nasab),dan/atau pertalian kerabat

Pemohon, yang di saat pernikahan berstatus bujang/jejaka;o Calon isteri, yaitu Pemohon Il, yang di saat pernikahan berstatus janda;o Wali nikah adalah abang kandung Pemohon Il bernama Sudirman;o Saksisaksi nikah, yaitu 2 (dua) orang lakilaki, masingmasing bernama Mansur danIndrayani;= Pemohonsecara tunai membayar serta menyerahkan mahar kepada Pemohon Il berupauang sejumlah Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah);= Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terjalin pertalian sedarah (nasab) dan/ataupertalian kerabat

dan Pemohon Il.Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohonll berstatus perawan.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah, baik menurut hukum Islam maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Il sebagaisuami istri, Keduanya hidup rukun dalam rumah tangga dan tidakpernah bercerai sampai sekarang.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah

dan Pemohon Il.Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohonll berstatus perawan.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah, baik menurut hukum Islam maupun menurutperaturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Il sebagaisuami istri, Keduanya hidup rukun dalam rumah tangga dan tidakpernah bercerai sampai sekarang.Bahwa Pemohon Idan Pemohon Il telah

Bahwa mahar yang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepadaPemohon II berupa uang sejumlah Rp 110.000 (seratus sepuluh riburupiah); Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat, semenda maupun pertalian sesusuan; Bahwa setahu saya sejak tahun 2016 sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidak pernah keluar dari agama Islam; Bahwa setahu saya sejak tahun 2016 sampai sekarang tidak adapihak ketiga yang mengganggu gugat pernikahan mereka; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah

Penetapan No.805/Pdt.P/2018/PA.Dgl.Muhammad Idul karena kakek dan ayah Pemohon Il telah meninggaldunia; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah saksisendiri selaku imam masjid; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan PemohonIl adalah Maruf dan Hamirul; Bahwa mahar yang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepadaPemohon II berupa uang sejumlah Rp 110.000 (seratus sepuluh riburupiah); Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat, semenda maupun pertalian

Bahwa dirinya tidak mempunyai hubungan darah atau kerabat dan saudarasesusuan dengan calon suami tersebut serta calon suaminya masihberstatus jejaka dan dirinya berstatus perawan;4. Bahwa dirinya merasa mampu untuk menjalankan tugas dan kewajibansebagai Istri;5. Bahwa dirinya telah dilamar oleh Muhammad Rafii bin H. Ismail dankeluarganya;6.

Bahwa benar dirinya setuju untuk menikah serta tidak mempunyai hubungandarah maupun kerabat dan saudara sesusuan dengan calon istrinya;3. Bahwa pada pokoknya ia membenarkan permohonan Pemohon;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonan Pemohon telahmengajukan alatalat bukti berupa :A. Surat:1. Fotokopi kartu tanda penduduk an. Alianor NIK 6306080107830242tertanggal 06 Desember 2012, bermaterai cukup dan dinazegelensertatelan sesuai dengan aslinya (tanda bukti P. 1);2.

Putusan No.2563/Pdt.G/2020/PA.DpkBahwa saksi adalah kerabat Pemohon;Bahwa Pemohon dan Termohon berumah tangga, bertempat tinggal diALAMAT;Bahwa Pemohon dan Termohon belum dikaruniai keturunan;Bahwa setahu saksi sejak Januari 2018 rumah tangga Pemohon danTermohon sudah mulai tidak harmonis;Bahwa saksi sering melihat Pemohon dan Termohon bertengkar;Bahwa setahu saksi penyebab pertengkaran adalah karena Termohonmemiliki hubungan dengan lakilaki lain, Termohon merasa tidak cukupdengan nafkah yang diberikan

NAMA SAKSI, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,bertempat tinggal di ALAMAT, di bawah sumpah, memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon;Bahwa saksi adalah kerabat Pemohon;Bahwa Pemohon dan Termohon berumah tangga, bertempat tinggal diALAMAT;Bahwa Pemohon dan Termohon belum dikaruniai keturunan;Bahwa setahu saksi sejak Januari 2018 rumah tangga Pemohon danTermohon sudah mulai tidak harmonis;Bahwa saksi sering melihat Pemohon

Termohon hadir di persidangan;Menimbang, bahwa terhadap permohonan pemohon tersebut, Termohon telah mengajukankeberatan secara tertulis jika perkara ini diperiksa dan diadili di Pengadilan Agama Tuban danmemohon agar perkara ini diperiksa dan diadili di Pengadilan Agama Bontang ProvinsiKalimantan Timur sesuai Kartu Tanda Penduduk Termohon dengan mengemukakan dalildalilyang pada pokoknya sebagai berikut:e Awal perjalanan pernikahan kami bermula dari perkenalan sesama anak muda (perawandan jejaka) lewat kerabat

Pada tanggal 26 Maret 2009 dilangsungkanPERNIKAHAN bertempat di RENGEL (orang tua XXX), kehadiran kerabat/keluargabesar hadir melampaui perkiraan kami (bermobilmobil) dan demikian pula pada saatkeluarga kami (XXX) berkunjung ke keluarga NGAWI, hal itu juga terjadi demikianmenentramkan karena keluarga kami disambut bagai tamu agung yang datang, sertasajian Prasmanan yang lezatlezat. AKhirnya terjadilah satu peleburan keluarga darikedua belah pihak yang berawal dari bukan sanak bukan kadang.

L***.Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dan tidakada larangan untuk menikah.Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Il sebagaisuami istri, kKeduanya hidup rukun dalam rumah tangga dan tidakpernah bercerai sampai sekarang dan telah dikaruniai empatorang anak.Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon Il menikah sampaisekarang, tidak ada yang pernah mengganggu

L***.Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dan tidakada larangan untuk menikah.Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Il sebagaisuami istri, kKeduanya hidup rukun dalam rumah tangga dan tidakpernah bercerai sampai sekarang dan telah dikaruniai empatorang anak.Halaman 5 dari 12 Penetapan Nomor 87/Pdt.P/2016/PA Sgm.e Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon

(Dua ratusjuta rupiah) sebagai pembelian sebidang tanah dan rumah oleh pihakkedua ;Bahwa setahu saksi Tergugat sudah menyerahkan tanah besertasertifikat tanah tersebut kepada Penggugat;Bahwa menurut cerita Penggugat, sudah berulangkali Penggugatmenanyakan kepada kerabat maupun tetangganya namun tidak adayang tau dimana keberadaan Tergugat ;Bahwa saksi tidak mengetahui dimana sekarang Tergugat berada ;Bahwa Kepala Distrik Heram pernah cerita kepada saksi tetangmasalah yang dihadapi oleh Peggugat,

(Dua ratusjuta rupiah) sebagai pembelian sebidang tanah dan rumah oleh pihakkedua ;Bahwa setahu saksi Tergugat sudah menyerahkan tanah besertasertifikat tanah tersebut kepada Penggugat ;Halaman 6 dari 9 Putusan Nomor 96/Pdt.G/2020/PN Jap Bahwa menurut cerita Penggugat, sudah berulangkali Penggugatmenanyakan kepada kerabat maupun tetangganya namun tidak adayang tau dimana keberadaan Tergugat ; Bahwasaksi tidak mengetahui dimana sekarang Tergugat berada ; Bahwa Kepala Distrik Heram pernah cerita kepada

Penetapan No.288/Padt.P/2020/PA.Btl Bahwa status Pemohon adalah Janda Cerai dan calon suamiPemohon adalah duda cerai mati, dan antara Pemohon dan CalonSuami Sudah samasama bekerja ; Bahwa antara Pemohon dan calon suami tidak ada hubungandarah atau kerabat yang dapat menghalangi pernikahan Pemohon dancalon suami Pemohon, bahkan antara Pemohon dan calon suamisudah memenuhi syarat untuk melangsungkan perkawinan;Saksi 2, Murjiyem binti Widi Wiyono, umur 63 tahun, agama Islam,pekerjaan ibu rumah tangga

Pemohon bernama StevanusSriyono Waridi bin Waridi ; Bahwa Pemohon ingin meminta Penetapan Wali Adhal, karenaWali dari Pemohon yang bernama Joko Purnomo bin Subarjo danAgus Purwanto bin Subarjo tidak mau menjadi wali bagi Pemohon ; Bahwa ketidak maunya kakak Pemohon tanpa alasan yang jelas; Bahwa status Pemohon adalah Janda Cerai dan calon suamiPemohon adalah duda cerai mati, dan antara Pemohon dan Calonsuami sudah samasama bekerja ; Bahwa antara Pemohon dan calon suami tidak ada hubungandarah atau kerabat

Bahwa, berdasarkan uraian diatas, gugatan Penggugat telahmemenuhi gugatan hak asuh anak sebagaimana diatur dalamPasal 156 huruf C yang berbunyi apabila pemegang hadhanahternyata tidak dapat menjamin keselamatan jasmani dan rohanianak, meskipun biaya nafkah dan hadhanah telah dicukupi, makaatas permintaan kerabat yang bersangkutan Pengadilan Agamadapat memindahkan hak hadhananah kepada kerabat lain yangmempunyai hak hadhanah pula;10.

daripihak ibu, dibandingkan dari kalangan kerabat dari pihak ayah dalam tingkatkerabatan yang sama.

Madzhab Syafii berpendapat bahwa hak anak asuh dimulai dari:oO Mp Neo Fw NYIbu kandungnenek dari pihak ibunenek dari pihak ayahsaudara perempuanbibi dari pihak ibuanak perempuan dari saudara lakilakianak perempuan dari saudara perempuanbibi dari pihak ayahdan kerabat yang masih menjadi mahram bagi sianak yang mendapatkanbagian warisan ashabah sesuai dengan urutan pembagian hartawarisan.

Pendapat Madzhab Syafii sama dengan pendapat madzhabHanafi.Kalangan Madzhab Hanbalipom pa fF A fy PPRP RP RP RP BBon FR W NY F Oibu kandungnenek dari pihak ibukakek dan ibu kakekbibi dari kKedua orang tuaSaudara perempuan se ibuSaudara perempuan seayahbibi dari ibu Kedua orangtuabibinya ibubibinya ayah. bibinya ibu dari jalur ibu. bibinya ayah dari jalur ibu. bibinya ayah dari pihak ayah. anak perempuan dari saudara lakilaki. anak perempuan dari paman ayah dari pihak ayah. kemudian kalangan kerabat

Sedangkan dalam pasal 156 KHI, dijelaskan bahwa akibat dariputusnya perkawinan karena perceraian yakni:Anak yang belum mummayiz berhak mendapatkan hadhanah danibunya, kecuali bila ibunya telah meninggal dunia, maka kedudukannyadigantikan oleh:Y wanitawanita dalam garis lurus ke atas dari ibu;v Ayah;Y wanitawanita dalam garis lurus ke atas dari ayah;v Saudara perempuan dari anak yang bersangkutan;Y wanitawanita kerabat sedarah menurut garis samping dari ayah.