Ditemukan 46711 data
16 — 4
dapatdilaksanakan;Menimbang, bahwa yang menjadi masalah pokok dalam perkara iniadalah Penggugat mengajukan gugatan cerai terhadap Tergugat denganalasan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak rukun lagi sejaktahun 2011 ketika orang tua Tergugat meminta Tergugat kembali ke Maluku,maka sejaak saat itu Tergugat pergi dan tidak kembali lagi sampai sekarang;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir dalam persidangan,maka hak jawabnya menjadi gugur, hal ini sejalan dengan Hadits Rasulullahyang terdapat dalam Ahkam
8 — 0
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:we os) ool Slo Yo elS> Yrolwoll pls ua969 pllb Y > JArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
24 — 9
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:al 6> VY ollArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 yang berupa akta otentik yangmempunyai kekuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat, terbukti bahwa antaraPenggugat dan Tergugat telah dan masih terikat dalam pernikahan yang sah, sehinggakeduanya berkualitas sebagai pihakpihak dalam perkara ini;
18 — 11
No. 143/Pdt.G/2018/PA.Dps.dan 03 Mei 2018, ketidakhadirannya tersebut bukan alasan yang sah sedangkanpermohonan Pemohon tidak melawan hukum, maka Termohon harus dinyatakan tidakhadir, sesuai dengan ketentuan pasal 149 R.Bg. dan permohonan Pemohon dapatdiputus dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan doktrin fiqh sebagaimanakitab Ahkam al Qur'an juz Il halaman 405 yang berbunyi :AY Gay all 968 Gay ald Cabal alsa cya aSla (oll (54 (ysArtinya : "Barangsiapa yang dipanggil oleh
13 — 1
rumahtangga Pemohon dengan Termohon telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat 1 dan 2 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilan setelahpengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihakserta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalamsebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari sebagaiberikut:1 Kitab Ahkam
40 — 5
1975, para pihak telah dipanggil secararesmi dan patut untuk hadir di persidangan dan ternyatapada hari hari persidangan yang telah ditetapkan Pemohonhadir secara inperson ke persidangan, sedangkan Termohontidak pernah hadir dan tidak pula mengutus' wakil/kuasanyauntuk datang menghadap di persidangan, serta tidak adamengajukan eksepsi tertulis tentang ketidak hadirannyatersebut bukan disebabkan oleh alasan yang sah, dengandemikian berdasarkan pasal 149 ayat (1) Rbg. dan dalilSyari dalam kitab~ al Ahkam
12 — 5
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:J 9> Y oll 969 cy old Yrolwoll elS> Yo eSl> J 55> YoArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya;2.
9 — 1
Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid halaman 405 sebagai berikut:999 Ue ald yroluell elS> Yo SL WI H> yoa) 6) alloArtinya :Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap dipersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilanitu, maka dia termasuk orang yang zhalim dan gugurlahaTARY. ~~~~~~ nn nnn nnn rnHal. 9 dari 12 Put.
7 — 3
sedemikianrupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya seperti sekarang ini dipaksakanatau dibiarkan maka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaan lahir batin yangberkepanjangan bagi Penggugat, sehingga oleh karenanya majelis hakim berpandapatbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan d4hll syari/doljchihulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis hakim sebagai berikut:1 Kitab Ahkam
12 — 1
Pemohon dengan Termohon telah tidak dapatdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat 1 dan 2 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilan setelahpengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapat rukunkembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari/doktrinulama sebagai berikut:1 Kitab Ahkam
9 — 6
telah dipanggil dengan patut,sedangkan ketidak hadiran Tergugat tersebut tidak disebabkanoleh suatu alasan yang sah, maka Tergugat yang tidak hadiritu. dinyatakan tidak hadir berdasarkan Pasal 149 R.Bgperkara ini dapat diputus dengan verstek, di samping itutergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadapgugatan penggugat, dan ternyata gugatan penggugat secaraformal cukup beralasan dan tidak melawan hukum.Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalilfiqhiyah yang tercantum dalam Kitab Ahkam
33 — 25
diamanatkanperaturan mahkamah agung nomor 1 tahun 2008 tidak dapatdilaksanakan karena tergugat tidak perna hadir di persidanagn.Menimbang, bahwa pada saat dilangsungkannyapersidangan atas perkara ini, tergugat tidak perna datang dantidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilatau kuasanya, meskipun tergugat telah di panggil secara resmidan patut, maka perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyatergugat (verstek), sebagdimana ketentuan pasal 149 ayat 1 R.Bg,dan pendapat ahi fikin dalam kitab Ahkam
13 — 4
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405 sebagai berikut:a) 67 Y ello 999 am aly Usaluoll elS> Yo Sl I 652 YoArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang dhalimdan gugurlah haknya;2.
ANDRIANI Binti YAPPE
Tergugat:
HAMZAH Bin HASAN DG JARI
13 — 6
dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat 2 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidangpengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antarasuamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu) mengemukakan dalilsyar'i/doktrin ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelissebagaimana dalam kitab Ahkam
11 — 3
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405 sebagai berikut:a) b> Y allo 999 Um aly Usaluoll elS> Yo aSl> I 652 YoArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang dhalimdan gugurlah haknya;2. Kitab Manhaj alThullab juz VI, halam 346 sebagai berikut:ats gilblgoo)J aso ac, prs iiwl vl!
10 — 6
Pasal 19huruf (bo) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan atau Pasal116 (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut dan karena permohonan Pemohon sudah terbukti, makapermohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan dalisyari/doktrin ulama yang sesuai dengan pendapat majelis hakimsebagai berikut sebagaimana dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz Ilhalaman 405:Ue cae > ul es l> Ue plS> orolues pls WAAL 99 J lb y G7 aJHal.
9 — 3
;Menimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :pile atans alll LF GOLBI Ip0 je UsArtinya: "Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui".Menimbang, bahwa majelis hakim perlu pula mengemukakan dalilsyar'i/doktrin ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelissebagai berikut:Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:4d GeV all og8 Gas ald Gaba!
11 — 4
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:AD ga Y alle 645 Gay ald Gyoliuel) alsa Gye Sta Qt) O43 GaHal. 6 dari 11 Hal. Put.
12 — 1
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:92 lb Y 6 alArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
19 — 36
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:Hal. 6 dari 9 hal. Put.