Ditemukan 14905 data
48 — 17
Kitab Pnatut Thalibin juz NM halaman 254 berbunyi :cols sa Us Abas phy dine S351 yal cle CIS Uc seal GasJ pre Crals sArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.2.
10 — 1
antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak mampuberhubungan dengan baik dan rukun sebagaimana layaknya pasangan suamiisteri, oleh karena itu jalan yang terbaik bagi kedua belah pihak adalahperceraian, sebab apabila dibiarkan berlarutlarut tidak mustahil akanmemunculkan kemadlaratan yang lebih besar terhadap rumah tangga dankeluarga mereka, sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Anmaddan lbnu Majah berikut :(abe Gils seal
13 — 9
Putusan No. 206/Pdt.G/2020/PA.PkpArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Hakim Tunggal, yang berbuny/:ale Sells Atalls seal clan jle oj eds agi sl epleal 538 ol;Artinya : Apabila (Tergugat) berhalangan hadir
10 — 7
Al Bagarah ayat 282:Cal Ba UKs sg das Jol ll yi, attlsy 15 otal & all iCSals alll aale LS ody Seal 5G Vs J3alb.Hai orangorang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidakoeGsecara tunal untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya.Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar.Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah telahmengajarkannya, maka hendaklah ia menulis.Menimbang, bahwa dengan adanya alat bukti tertulis dapat terhindardari mudharat
13 — 6
Oleh karenaitu, Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan secara verstek sesuai ketentuanPasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai dalil syari yang terdapat dalam kitabAhkamul Quran juz II halaman 405 yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut := t ste . . t Seal a> YAS gd He ll! So i+ So Ol FoArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan) untuk hadir dipersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdzalim dan tidak ada hak baginya. Him. 6 dari 14 hlm.
9 — 0
No 1541/Pdt.G/2018/PA.TmgIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YN ine) ke cajll slne Csal 13) Seal coli 0 les ol de oll 5leis!
12 — 4
(l'anatutThalibin IV : 254);Dalam kitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut: * oe f oa Pe * iAaa MOS os seal ay cle din Lgl Saget JasArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jae gaaldy alge YW lS YArtinya: " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali
7 — 1
Putusan No.2018/Pdt.G/2019/PA.Jbgdiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale aSall Tinalls ig seal ela jle 2 3503 sh day d e lee) hedArtinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus Gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan
17 — 0
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :ale Salis dinlls seal Glau joo) rig ay i gile eal pei ol;Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa semua rumah tangga Penggugat dan Tergugatberjalan
8 — 0
patut, danketidakhadiran Tergugat tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah,maka Tergugat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, makasesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dandiputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuaipula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut: At eee tll Lau 7 ) ym baile pitas) yted ,*)dale pSall s dina yc seal
9 — 0
., maka Gugatan Penggugat dapat dikabulkandengan verstek dengan menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugatkepada Penggugat, quod est, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamKitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;ale Sally Ainlls seal clas jhe oj jeis Api sil oles) set OlyArtinya: apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan
21 — 4
yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;dae Filer VAI nol le was jl ne) Seal
11 — 3
Salinan PUTUSANNomor 0284/Pdt.G/2018/PA.TmgZN; 2)Seal, nsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Xxxxxxx yang memeriksa dan mengadili perkara perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusandalam perkara cerai gugat antara :XXxXxXxX, UMur 23 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMP, pekerjaan Buruh,beralamat di Dusun Xxxxxxx Rt 09 Rw 04, Desa Xxxxxxx,Kecamatan Xxxxxxx, Kabupaten Xxxxxxx, selanjutnya disebutsebagai Penggugat;melawanXxxxx
16 — 6
Seal at 32 till se Ll ps Gals Saas ST!
12 — 1
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz IIhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:O83 aapl pel 5) Seal
10 — 0
harapan untukdapat hidup rukun kembali, maka rumah tangga tersebut terbukti telah retakdan pecah, berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz IIhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut:O83 aapl pel 5) Seal
17 — 4
yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Glare YN jpo) be gail) Lae) Seal
13 — 6
PENETAPANNomor 26/Pdt.P/2019/PA.Ek.sz yey, )Seal tsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Enrekang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan penetapandalam perkara pengesahan nikah yang diajukan oleh :1. Ikram bin Lihin, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SLTA,pekerjaan Petani, tempat kediaman di Waiwai, DesaLatimojong, Kecamatan Buntu Batu, Kabupaten Enrekang,disebut sebagai Pemohon I;2.
47 — 19
sehingga perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidakdapat disahkan dan tidak mempunyai kekuatan hukum karenafaktorketidakmampuan ekonomi Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa dalam perkara ini hakim memberlakukan kaidahushul fiqh "Menolak kemafsadatan (kerusakan) harus didahulukan daripadamenarik kemaslahatan, sebagai dasar pertimbangan hukum;Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab lanatut Thalibin, juzIV, halaman 254, sebagai berikut:gnc Gprally aly sai ye dbs pig tine 83 al yal le CIS is seal
13 — 7
palCHE NE Seal gf Soll cya Sal le Ugals! ol gla Y oll clkY! Elsi ow 53alga Axe (GURY Las sly lS 9 co jl Cal jie ol Amo At celal cal LalyesAddy ala Ugal Lagin Cua!