telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam di Desa Sigama, Kecamatan Padang Bolak, padatanggal 21 Nopember 2001 dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon IIbernama Mahidin Harahap, dan maharnya berupa Seperangkat alat sholattunai serta di saksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernamaSaparuddin Harahap dan Nurman Harahap;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

Islam adalahterdiri dari calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi nikah serta ijabdan kabul:Menimbang, bahwa sebagaimana didalilkan oleh Pemohon danPemohon II dalam permohonan bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama : Mahidin Harahap;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 21 KompilasiHukum Islam bahwa urutan keutamaan wali nasab untuk menjadi wali nikahadalah yang pertama kelompok kerabat

Hermanto Bin Dapin sebanyak 1 (satu) kali danSandi, kerabat Terdakwa tibatiba langsung ikut memukul Sdr. Hermantomengenai bibir hingga Sdr. Hermanto Bin Dapin terjatun dan langsungdilerai oleh saksi Jahir Bin Sukram; Bahwa akibat kejadian tersebut sdr.

Hermanto Bin Dapin sebanyak 1 (satu) kali danSandi, kerabat Terdakwa tibatiba langsung ikut memukul Sdr. HermantoBin Dapin mengenai bibir hingga Sdr. Hermanto Bin Dapin terjatuh danlangsung dilerai oleh saksi Jahir Bin Sukram;Menimbang bahwa dari fakta hukum di atas telah teroukti bahwaTerdakwa dengan tenaga bersama telah melakukan kekerasan yaitu telahmelakukan pemukulan yang dilakukan bersamasama dengan Sdr. Sanditerhadap Sdr.

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa setelah pernikahan, Pemohon dan Pemohon Il hiduprukun sebagaimana layaknya suami isteri dan telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak masingmasing bernama:a. Alif bin Nuraiman lahir pada tanggal 3 Mei 2010;b.

saudara kandungPemohon Il sebagai wali yang paling berwenang menikahkan Pemohon IIdengan Pemohon ;Menimbang, bahwa selain wali di atas, mahar telah diserahkan secara tunaloleh Pemohon kepada Pemohon II pada hari akad nikah tersebut, sertadihadiri dua orang saksi, oleh karena itu Majelis meyakini pernikahan tersebuttelah memenuhi rukun dan syarat pernikahan dalam Islam.Menimbang, bahwa mengenai larangan pernikahan, menurut Pasal 39Kompilasi Hukum Islam, antara lain disebabkan adanya pertalian nasab,kerabat

saksi adalahbapak paman Penggugat;7 Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri menikahpada tahun 2006 di Jatinagara, saksi hadir dalam pernikahan tersebut;= Bahwa dalam pernikahan Penggugat dan Tergugat, dan Tergugatada mengucapkan sighat taklik talak;= Bahwa Penggugat dan Tergugat berumah tangga di rumahPenggugat di Ciamis; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat semula rukun danharmonis tapi sejak tahun 2013 sudah tidak rukun, karena Tergugatmeninggalkan Penggugat dan menetap di rumah kerabat

adalah suami isteri menikahpada tahun 2006 di Kabupaten Ciamis;= Bahwa saksi hadir dalam pernikahan Penggugat dan Tergugat,dan Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talak;7 Bahwa Penggugat dan Tergugat berumah tangga di rumahpeninggalan orang tua Penggugat di Ciamis dan telah dikaruniai anaksatu orang tetapi telah meninggal dunia;= Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat semula rukun danharmonis tapi sejak tahun 2013 sudah tidak rukun, karena Tergugatmeninggalkan Penggugat dan menetap di rumah kerabat

Haris bin Bakkareng, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan Nelayan,tempat kediaman di Desa Itterung, Kecamatan Tellu Siattinge, KabupatenBone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :7 Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah Kerabat para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Dusun III Jl.

Dambo Uge bin Dadu, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan Nelayan,tempat kediaman di Desa Itterung, Kecamatan Tellu Siattinge, KabupatenBone;Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :7 Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah kerabat para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah di Dusun III Jl.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku.4. Bahwasetelah pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II hidup rukun danbelum pernah bercerai, dan dalam pernikahan tersebut Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 2 orang anak bernama :1.

rukun perkawinan dalam hukum Islam adalahterdiri dari calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi nikah serta ijabdan kabul;Menimbang, bahwa sebagaimana didalilkan oleh Pemohon danPemohon II dalam permohonan bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon II yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama : Piyan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 21 KompilasiHukum Islam bahwa urutan keutamaan wali nasab untuk menjadi wali nikahadalah yang pertama kelompok kerabat

Kecamatangandangbatu Sillanan, kabupaten tana Toraja; Bahwa perkawinan Para Pemohon dilangsungkan menurut syariat agamaIslam; Bahwa saat perkawinan, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah saudara kandung Pemohon Ildinikahkan oleh imam kampung bernama Sahruddin serta saksi dua orangbernama Basri dan Mustakim serta mahar berupa uang sebesar Rp200.000,00 (dua ratus ribu rupiah); Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,pertalian kerabat

Penetapan.No.1/Pdt.P/2018/PA.MklPasal 4 Kompilasi Huklum Islam, oleh karena perkawinan Pemohon danPemohon Il telah dilakukan menurut hukum agama Islam, maka dengandemikian perkawinan Para Pemohon sah menurut peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sehinggatidak ada larangan untuk melangsungkan perkawinan sebagaimana bunyi Pasal8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.

Ptp.no.203.IN.Terpadu 2015Angkola Julu, Kota Padangsidimpuan, pada tanggal 22 April 2007 denganwali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama Adanan, dan maharnyaberupa seperangkat alat sholat tunai serta di saksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama Samsul dan Muhammad Soleh;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus GadisBahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan

dalam hukum Islam adalahterdiri dari calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi nikah serta ijabdan kabul;Menimbang, bahwa sebagaimana didalilkan oleh Pemohon danPemohon Il dalam permohonan bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Adanan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 21 KompilasiHukum Islam bahwa urutan keutamaan wali nasab untuk menjadi wali nikahadalah yang pertama kelompok kerabat

Penetapan Nomor 352/Padt.P/2020/PA.Wipbahwa benar setelah Wahyudin bin Muhammad Anas dan Minarni, S.E.meninggal dunia, Pemohon yang memelihara Alya Khayra WP bintiWahyudin dan Abid Khalil WP bin Wahyudin sampai sekarang;bahwa Pemohon memelihara Alya Khayra WP binti Wahyudin dan AbidKhalil WP bin Wahyudin di samping karena keluarga dekat, juga ataskesepakatan para kerabat;bahwa Pemohon adalah keluarga yang paling dekat yang dinilai mampumelaksanakan tugastugas perwalian atas diri dan harta anak yangbernama

benar Wahyudin bin Muhammad Anas telah menunnggal duniapada tanggal pada tanggal 23 April 2020;bahwa benar Minarni, S.E. binti Kahar telah meninggal dunia pula padatanggal 2 Mei 2020;bahwa benar setelah Wahyudin bin Muhammad Anas dan Minarni, S.E.meninggal dunia, Pemohon yang memelihara Alya Khayra WP bintiWahyudin dan Abid Khalil WP bin Wahyudin sampai sekarang;bahwa Pemohon memelihara Alya Khayra WP binti Wahyudin dan AbidKhalil WP bin Wahyudin di samping atas kerelaaan, juga ataskesepakatan para kerabat

Islam pada tanggal 16 Juli 1967 di wilayahhukum Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Tebet, Jakarta selatan ;2.Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka usia22 tahun dan Termohon berstatus Janda dalam usia 19 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah yaitu wali hakim dan dihadiri oleh dua orang saksi diantaranya masingmasing bernama xxxxxxdan xxxxx dengan maskawin berupa emas 5 gram sudah dibayar tunal;a.Bahwa antara Pemohon dan Termohon tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

Tidak pernah terjalin tali persaudaraan antara kerabat saya dengan kerabatistri. Malahan, terkesan bermusuhan.4. Pernikahan dengan saya bukan dilandasi cinta, tapi dengan niat agar diabisa cerai dengan suaminya (licik dan tidak terhormat).5. Istri sering minta cerai, yang didasari sifat aslinya: keras, sombong, danegois, terutama setelah dia bisa mencari uang, merasa mampu melebihi saya.6. Istri sudah banyak berbohong.7.

Tgrs bahwa antara Pemohon dengan Termohon tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan yangmelarang untuk melangsungkan pernikahan ; bahwa setelah pernikahan Pemohon dengan Termohon tinggaldi alamat Pemohon ; bahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon rukundan harmonis namun sejak tahun 2005 mulai tidak harmonis dan seringterjadi perselisihan dan pertengkaran; bahwa penyebabnya karena Termohon tidak mau patuh kepadaPemohon dan Termohon pernah memukul Pemohon ; bahwa

2020 tahun lalu; Bahwa ia belum bekerja karena baru tamat sekolah, sedangkancalon suaminya sudah bekerja sebagai pedagan sembako dan jugamempunyai usaha sampingan sebagai supir rental mobil denganpenghasilan sekitar Rp 4.000.000,00 (empat juta rupiah) setiapbulannya; Bahwa Rencana pernikahanya dan calon suaminya sudahdidaftarkan di Kantor Urusan Agama Disitrik Skanto, akan tetapi ditolakkarena usianya belum genap 19 tahun; Bahwa Antara ia dengan calon suaminya tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat

Bahwa Antara ia dan calon istrinya tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sepersusuan, serta secaraagama tidak ada larangan untuk menikah. Bahwa /a dan calon istrinvya beragama Islam.

Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sepersusuanserta tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan. Bahwa tidak ada paksaan dari pihak manapun terkait rencanapernikahan antara anak Pemohon dengan calon suaminya. Bahwa Anak Pemohon dan calon suaminya beragama Islam, dansampai sekarang masih tetap beragama Islam.

Bahwa Penggugat telah berupaya mencari keberadaan Tergugat dengamenanyakan kepada keluarga dan kerabat dekat Tergugat, akan tetapi upayatersebut tidak membawa hasil yang diharapkan;9.

Bahwa antara Pemohon dan Firman bin Djajjadi Japela tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan menurut ketentuan hukum Islam ;4. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat dan selama itu pula Pemohon dan Firman bin DjajjadiJapela tetap beragama Islam;5.

Bakri atau wali nasab lainnya melainkan kerabat Pemohon yang tidakmemiliki hubungan nasab dengan Pemohon Il, sedangkan saat itu ayahkandung Pemohon II masih hidup.Bahwa terhadap hal tersebut, Majelis Hakim menjelaskan kepadaPemohon dan Pemohon II tentang kedudukan wali nikah dan siapasaja yangberhak untuk menjadi wali dalam suatu peristiwa pernikahan serta menjelaskantentang sah tidaknya pernikahan yang telah dilakukan Pemohon danPemohon II karena mewalikan kepada orang yang tidak berhak menjadi

Rahmandengan mahar sebanyak 11 PohonKelapa.Bahwa Antara pemohon dan pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat dan pertalian sesusun serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanHukum islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku ;Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 6 ( Enam) oranganak yang bernama ;Marlina e. IrmawatiNursia f.

Bahwa para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semendadan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri dan dikaruniai 6 orang anak.Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pulapara Pemohon

disaksikan 2 (dua) orang saksi bernama Manahase dan Baba, denganmahar dalam perkawinan tersebut berupa uang sebesar RM 88,00 (delapanpuluh delapan ringgit Malaysia) dibayar tunai, sampai sekarang belum pernahbercerai dan dan telah dikaruniai 3 orang anak, dan pada waktu menikahPemohon berstatus jejaka dalam usia 28 tahun dan Pemohon Il berstatusperawan dalam usia 23 tahun dan tidak dalam masa iddah dengan pria lain,serta antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab, tidak adahubungan kerabat

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam mMgeeereretecan perundangundangan yangberlaku;layaknya Suami ja.

buah gelang emas, 1 (satu) buahgelang emas berikut surat pembelian, 1 (Satu) buah cincin emas, dan uang tunaisebesar Rp. 1.000.000, (Satu juta rupiah); Bahwa terdakwa telah mengambil barangbarang milik saksi tersebutyang sebelumnya saksi simpan dalam lemari kamar dan dalam laci di rumahmilik saksi yang terletak di Kampung Mampir Barat, RT.04 RW.02, Desa Mampir,Kecamatan Cileungsi Kabupaten Bogor; Bahwa berawal pada hari Sabtu tanggal 1 Agustus 2020 ketika saksidan suami saksi hendak pegi ke rumah kerabat

Cibubur, pada harisebelumnya saksi dan suami saksi yang bernama Sumardi Sinulinggamenitipbkan rumah kepada terdakwa karena selama dipekerjakan oleh saksi diGudang rongsokan miliknya terdakwa tidur di rumah saksi sehingga pada hariSabtu tanggal 1 Agustus 2020 saksi mempercayakan rumahnya kepadaterdakwa namun kebiasaan saksi apabila pergi meninggalkan rumah selalumengunci pintu kamar dan kuncinya selalu saksi bawa dan dimasukkan kedalam tas saksi; Bahwa selain terdakwa, di rumah tersebut juga tinggal kerabat

halaman, Putusan No. 602/Pid.B/2020/PN Cbipembelian, 1 (Satu) buah cincin emas, dan uang tunai sebesar Rp. 1.000.000,00(satu juta rupiah); Bahwa terdakwa telah mengambil barangbarang milik saksi NorlinaSembiring tersebut yang sebelumnya disimpan dalam lemari kamar dan dalamlaci di rumah milik saksi yang terletak di Kampung Mampir Barat, RT.04 RW.02,Desa Mampir, Kecamatan Cileungsi Kabupaten Bogor; Bahwa berawal pada hari Sabtu tanggal 1 Agustus 2020 ketika saksidan isteri saksi hendak pergi ke rumah kerabat

, pada harisebelumnya saksi dan isteri saksi menitipbkan rumah kepada terdakwa karenaselama dipekerjakan oleh saksi di gudang rongsokan miliknya tersebut terdakwatidur di rumah saksi sehingga pada hari Sabtu tanggal 1 Agustus 2020 saksimempercayakan rumahnya kepada terdakwa namun kebiasaan isteri saksiapabila pergi meninggalkan rumah selalu mengunci pintu kamar dan kuncinyaselalu dibawa isteri sSaksi dan dimasukkan ke dalam tas isteri Saksi; Bahwa selain terdakwa, di rumah tersebut juga tinggal kerabat

Sembiring menitipkanrumahnya kepada terdakwa dikarenakan sejak terdakwa dipekerjakan olehsaksi Sumardi Sinulingga di gudang rongsokan miliknya terdakwa tidur di dalamrumahnya tersebut, sehingga pada hari Sabtu tanggal 1 Agustus 2020 saathendak pergi kerumah kerabatnya di Cibubur, saksi Norliana Sembiring dansaksi Sumardi Sinulingga mempercayakan untuk menitipkan rumahnya kepadaterdakwa; Bahwa benar saksi juga sehari hari tidur atau tinggal dirumah milik saksiNorliana tersebut karena saksi merupakan kerabat

Pemohon dengan Termohon adalah pasangan suami istri; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dengan Termohonmenikah; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus bujang danTermohon berstatus gadis; Bahwa pada saat menikah yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah kandung Termohon yang bernama Bejo, dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dandisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Marjono dan Ruslam Ali; Bahwa antara Pemohon dengan Termohon tidak mempunyaihubungan kerabat

(seratus ribu rupiah) dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi, namunsaksi tidak mengetahui nama 2 (dua) orang saksi pernikahan tersebutkarena saksi berada di luar tempat ijab kabul dilaksanakan; Bahwa antara Pemohon dengan Termohon tidak mempunyaihubungan kerabat maupun hubungan sesusuan; Bahwa selama menikah Pemohon dan Termohon tetap beragamaIslam, tidak pernah bercerai dan tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan keduanya; Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Termohon hidup rukunsebagaimana

saat Pemohon dengan Termohonmenikah; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus bujang danTermohon berstatus gadis; Bahwa pernikahan dilakukan di rumah orang tua Pemohon diTiyuh Setia Bumi, Kecamatan Gunung Terang dan yang bertindaksebagai wali nikah adalah ayah kandung Termohon yang bernamaBejo, dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp100.000,00 (seratusribu rupiah) dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Marjonodan Ruslam Ali; Bahwa antara Pemohon dengan Termohon tidak mempunyaihubungan kerabat