Ditemukan 46711 data
9 — 6
telah dipanggil dengan patut,sedangkan ketidak hadiran Tergugat tersebut tidak disebabkanoleh suatu alasan yang sah, maka Tergugat yang tidak hadiritu. dinyatakan tidak hadir berdasarkan Pasal 149 R.Bgperkara ini dapat diputus dengan verstek, di samping itutergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadapgugatan penggugat, dan ternyata gugatan penggugat secaraformal cukup beralasan dan tidak melawan hukum.Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalilfiqhiyah yang tercantum dalam Kitab Ahkam
33 — 25
diamanatkanperaturan mahkamah agung nomor 1 tahun 2008 tidak dapatdilaksanakan karena tergugat tidak perna hadir di persidanagn.Menimbang, bahwa pada saat dilangsungkannyapersidangan atas perkara ini, tergugat tidak perna datang dantidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilatau kuasanya, meskipun tergugat telah di panggil secara resmidan patut, maka perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyatergugat (verstek), sebagdimana ketentuan pasal 149 ayat 1 R.Bg,dan pendapat ahi fikin dalam kitab Ahkam
13 — 4
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405 sebagai berikut:a) 67 Y ello 999 am aly Usaluoll elS> Yo Sl I 652 YoArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang dhalimdan gugurlah haknya;2.
ANDRIANI Binti YAPPE
Tergugat:
HAMZAH Bin HASAN DG JARI
13 — 6
dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat 2 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidangpengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antarasuamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu) mengemukakan dalilsyar'i/doktrin ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelissebagaimana dalam kitab Ahkam
11 — 3
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405 sebagai berikut:a) b> Y allo 999 Um aly Usaluoll elS> Yo aSl> I 652 YoArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang dhalimdan gugurlah haknya;2. Kitab Manhaj alThullab juz VI, halam 346 sebagai berikut:ats gilblgoo)J aso ac, prs iiwl vl!
10 — 6
Pasal 19huruf (bo) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan atau Pasal116 (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut dan karena permohonan Pemohon sudah terbukti, makapermohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengemukakan dalisyari/doktrin ulama yang sesuai dengan pendapat majelis hakimsebagai berikut sebagaimana dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz Ilhalaman 405:Ue cae > ul es l> Ue plS> orolues pls WAAL 99 J lb y G7 aJHal.
9 — 3
;Menimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi :pile atans alll LF GOLBI Ip0 je UsArtinya: "Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui".Menimbang, bahwa majelis hakim perlu pula mengemukakan dalilsyar'i/doktrin ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelissebagai berikut:Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:4d GeV all og8 Gas ald Gaba!
11 — 4
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:AD ga Y alle 645 Gay ald Gyoliuel) alsa Gye Sta Qt) O43 GaHal. 6 dari 11 Hal. Put.
12 — 1
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:92 lb Y 6 alArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
19 — 36
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:Hal. 6 dari 9 hal. Put.
6 — 0
dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam surat AlBagarah ayat 227:Artinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan dalilfighiyah yang tercantum dalam Kitab Ahkam
11 — 9
Bahwa pihak keluarga telah berupaya menasehati Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juzIl halaman 405:4S ga Y all 9g Gay ald Gyaliual) ala Ge aSla ot) Qo) CysArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untukmenghadap dipersidangan, kemudian ta tidak menghadapmaka ia termasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya.Hal 7 dari 10 hal. PUT.
38 — 1
;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal (4) PERMA No.1 Tahun 2008tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan setiap perkara perdata harusdilakukan mediasi, namun karena pihak Tergugat tidak datang, maka upayamediasi tersebut tidak dapat dilakukan;Putusan Nomor 1599/Pdt.G/2015/PA.Bjm hal 5 dari 11 halMenimbang, bahwa apabila Tergugat tidak datang menghadap dimuka persidangan, maka segala haknya akan berakibat gugur, berdasarkanpendapat Ahli Fiqih dalam Kitab Ahkam alQuran Juz halaman 405, dalamhal ini diambil
8 — 3
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405 sebagai berikut:a) 67 Y ell 999 Um aly Usaluoll elS> Yo aSl> I 65> UoArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang dhalimdan gugurlah haknya;2. Kitab Manhaj alThullab juz VI, halam 346 sebagai berikut:ats giblgoo)) asojJI ac, prs iiwl vl!
15 — 5
Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi hingga patut dinyatakan gugatan yang telah diajukan olehPenggugat telah beralasan hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengemukakan dalilsyari/doktrin ulama dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:At ga Y alld 964 Gade ala Cntdswal alSa Ca aSla ool) (So OeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap
38 — 2
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:AD ga Y allb 648 Gay ald Gyalicall alSa Ge aSla Ql) God QeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa meskipun Tergugat dianggap mengakui atauHal. 6 dari 11 Hal.
8 — 1
dapatdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilan setelahpengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapat rukunkembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari/doktrinulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:1 Kitab Ahkam
13 — 4
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:57 Y elle 599 am ald Urolwuall plS> yo aS WI Uo voaJArtinya: "Barangsiapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya3. Kitab Syarqowi 'Ala AtTahrir halaman 105:Leal naitio, Mos logry e59 dee We gle pyoArtinya: "Barangsiapa mengantungkan talak dengan suatu sifat, jatuhlahtalak tersebut dengan terwujudnya sifat yang digantungkan menurutdhahirnya ucapan"4.
30 — 4
danpatut sebagaimana relaas yang terdapat dalam berkas perkara ini, sedangternyata tidak menghadapnya tergugat tersebut, bukan disebabkan oleh suatuhalangan yang sah, maka tergugat yang telah dipanggil secara sah dan patutuntuk menghadap sidang tidak datang menghadap, harus dinyatakan tidak hadirdan gugatan penggugat diputus dengan verstek sebagaimana pasal 149 R.Bg.Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fiqhiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam
46 — 6
No. 941/Pdt.G/2015/PA.Jmb.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu) mengemukakan dalilsyari/doktrin ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelissebagai berikut:1 Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:al g> VY ells gg9 Usa, old pcprolwo)l plS> cro oSl> GI!