Ditemukan 11096 data
8 — 0
ketidakhadiran Tergugat tidak ternyatadidasarkan oleh alasan yang sah, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadirdan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, halPutusan Cerai Gugat, nomor 1387/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 6 dari 16tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149yang berbunyi sebagai berikut:Atle Sally Ainlly seal Glas
37 — 4
nomor 2983/Pdt.G/2020/PA.TA tanggal 14Desember 2020 ketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasanyang sah, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuaidengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputusdengan verstek atau tanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut Sesuai pula dengankaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:dale aSall's Ainlls Wscall Glas
12 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayaini fith Thalaag Juz halaman 83:Vg Glas luo edt: oly rail dbo! Glia > GUI elai pw jlisl 289pSzy ul olize Jeiwyl OY toy ut ve by90 Toil Abayl Quai curs abeIlssdl toy oL6 ling vgall goul, garg sll ae!
10 — 0
Hal tersebut sesuai puladengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alihsebagai pendapan Majelis yang berbunyi sebagai berikut :Asle Sally Ainths (seal Glas jee j jai y ar igile ues) pei yl,Artinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah : bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugatrukun
Elpian bin Fahrulrozi
Termohon:
Juniwartini binti Mukhtib
16 — 9
Putusan No.0159/Pdt.G/2018/PA.MbIArtinya : Barang siapa yang berazam (berketetapan hati) untukmenjatuhkan talak, sesungguhnya Allah SWT Maha mendengarDan Maha mengetahuiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat Dr.Musthafa As Sibai dalam Kitab Al Marah bainal Figh wal Qanun halaman100 sebagai berikut :yo Msu9 bolas elpilly Glas! go prdinY aurg Jl dbo! olsyrathic yu Eloiz 9 n> agSolivg ol an rit SL, noJI al yo ails (gslig! OS Lubes Elia laa Glu!
24 — 11
:cot Bia) al gt Ane Glas Las lL) GlSy cys Ci ol yl Angi) At cll) cal a goa cud iAdy 4alb (gil Lgiy chia) ge (nell) jac y LallijArtinya : "Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telan memberikan pengakuansebagaimana yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu tentangketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami isteri dan hakim tidak berhasil untuk mendamaikan keduanya,maka hakim dapat memutuskan (perkawinan) mereka dengan talakMenirabang
19 — 6
MajelisHakim telah berupaya melakukan perdamaian dengan cara menasihatiPemohon agar kembali rukun dan melanjutkan hubungan suami isteri denganTermohon, akan tetapi upaya perdamaian tersebut tidak berhasil;Menimbang, bahwa Kuasa Pemohon hadir dalam persidangan, sedangTermohon tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain sebagaiwakil/kuasanya, meskipun telah dipanggil secara sah dan patut sesuai relasPutusan Cerai Talak, nomor 2153/Pdt.G/2020/PA.TA Halaman 6 dari 16tle Sally Ainlls cc seall Glas
12 — 4
sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapke persidangan sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Pengadilan AgamaMalili telah memanggilnya secara resmi dan patut, sebagaimana ketentuanPasal 26 Peraturan Pemerinah Nomor 9 Tahun 1975, karenanya Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus denganVerstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut di atas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :lS Kye aSle ll ges Gye: UE alas due ath glas
6 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Ainlly seal Glas
12 — 6
Kaidah fikih +) Glas!
35 — 5
, hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat 4) 92 Glas
8 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Aindly seal Glas
8 — 6
hati Penggugat akanselalu diselimuti kesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidakjelas batas akhirnya, tiada bertambahnya hari selain bertambahnyakehancuran hati dan pahitnya penderitaan, dan kondisi kehidupan yangdemikian bisa menimbulkan mudharat lahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu. yang menyebabkankesengsaraan dan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalahguna menghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskandengan kalimat Hl #35 Glas
13 — 3
i Sag MA Quollll cal Lal gen a 148Of qealill jac 5 Legllicl Gus spell algo dae Glas Y Les cll4 dalle ills Logiy (DLAIArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan buktibuktiistri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiistri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikanmereka, maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 Tentang
7 — 0
yalis SLA ell gl J gAll Gye Stall (gle Lgals) gf Glas Y call elANl Elsil Ge gialga Ame GUY Las SI GIS 9 cg 5l calc!
11 — 5
pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduanya ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengandoktrin Hukum Islam, seperti yang termuat dalam Kitab Madaa Hurriyatuz13Zayjaini fit Thalak juz halaman 83 yang diambil Majelis Hakim menjadipertimbangan hukum putusan ini, yaitu :Led edly any aly Cup yl) lal) Glas
14 — 12
TbhMenimbang, bahwa majelis mempertimbangkan pendapat Sayyid Sabiqdalam kitab Figih Sunnah Juz Il: 248 selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut;cacol Isl 52,031 Quolall (no Glas yl arg Uw!ow dzsusll los aro gUaiw V LL pol lg, cto jJI yI polasL adll login TMoVI Yc ola jacg ... Lglliol.Bahwa seorang ister!
9 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz ll, halaman 249 :halaman 16 dari19 halaman, Putusan Nomor 1307/Pdt.G/2016/PA.BglCe Glas Oy) Ul 5 gay Leglliial Guy 3pttall alga ane gli Y Ly les os 5ll ole!
8 — 3
Mlg.Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat teal 53 9 Glas cle(mencapai maslahat dan menolak mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa
10 — 7
, hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat 4) 92 Glas