Ditemukan 117232 data
7 — 4
Tergugat;Halaman 2, Putusan Nomor 465/Pdt.G/2019/PA.Dp.B ahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal12 November 2000, dengan tatacara agama Islam di Desa Baka JayaKecamatan Woja Kabupaten Dompu; Bahwa saat pernikahan tersebut Penggugat berstatus perawan, danTergugat berstatus jejaka, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikahsah dan dihadiri 2 saksi nikah yang adil, dengan mas kawin dibayarkontan;B ahwa saksi tahu Penggugat dengan Tergugat tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat
Penggugat dan Tergugat, karena saksi adalahtetangga Tergugat;B ahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal12 November 2000, dengan tatacara agama Islam di Desa Baka JayaKecamatan Woja Kabupaten Dompu;B ahwa saat pernikahan tersebut Penggugat berstatus perawan, danTergugat berstatus jejaka, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikahsah dan dihadiri 2 saksi nikah yang adil, dengan mas kawin dibayarkontan;B ahwa saksi tahu Penggugat dengan Tergugat tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat
5 — 1
SAKSI Il, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan lbu Rumah Tangga, tempat tinggaldi Kota Makassar pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi adalah kerabat dekat penggugat.Bahwa saksi kenal tergugat bernama Arifuddin B.
bantahan.Menimbang, bahwa oleh karena perkara aquo adalah perceraian denganalasan adanya perselisihan dan pertengkaran terus menerus sehingga masihtetap diperlukan pembuktian, knususnya mendengar keterangan saksisaksi dariorangorang dekat dengan pihak penggugat, untuk lebih meyakinkan adanyaperselisihan dan percekcokan dalam rumah tangga penggugat dan tergugat.Menimbang, bahwa penggugat dalam menguatkan dalildalil gugatannyatelah mengajukan bukti P dan 2 (dua) orang saksi yaitu SAKSII (ibu) dan SAKSIIl (kerabat
7 — 1
JikaPenggugat mengingatkan Tergugat agar bertanggungjawab, Tergugat malah marahmarah kepada Penggugat sehingga Penggugat harus bekerja sendiri untuk memenuhisemua kebutuhan rumah tangga termasuk kedua anak Penggugat dan Tergugat.Tergugat juga menuduh Penggugat selingkuh dengan lakilaki lain kerabat Penggugatsendiri karena terkadang Penggugat numpang berangkat kerja naik sepeda motor;.
Tergugat juga menuduh Penggugat selingkuh denganlakilaki lain kerabat Penggugat sendiri karena terkadang Penggugat numpangberangkat kerja naik sepeda motor;d. Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut, Tergugat pulang ke rumahorangtua Tergugat sehingga antara Penggugat dan Tergugat berpisah tempattinggal sejak bulan Juni 2012 sampai sekarang berlangsung selama tahun;e.
14 — 4
Saksi mengaku sebagai kerabat dekat, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il. Pemohon bernamaM. Nasir H bin Hamid, sedangkan Pemohon II bernama Nurhaeni bintiLeto;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai suami isteri;Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah.
suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi serta ijabdan kabul;Menimbang, bahwa selain itu, telah memenuhi Pasal 30 Kompilasi HukumIslam calon mempelai pria wajib membayar mahar kepada calon mempelaiwanita yang jumlah, bentuk dan jenisnya disepakati oleh kedua belah pihak;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas juga tidak melangggarlarangan sebuah pernikahan sebagaimana ketentuan Pasal 39 sampai denganPasal 44 Kompilasi Hukum Islam antara lain karena adanya pertalian nasab,pertalian kerabat
17 — 4
Ali dengan disaksikan oleh saudara dan kerabat dekat Pemohonantara lain yang bernama Suhud dan Arun sebagai saksi dalampernikahan;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubunganpertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;Bahwa, sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan;Bahwa, setelah
11 — 5
Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah, baik menurut hukum Islam maupunmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku.Halaman 3 dari11 Penetapan Nomor 158/Pdt.P/2016/PA Ek.Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Il sebagaisuami istri, keduanya hidup rukun dalam rumah tangga dan tidakpernah bercerai sampai sekarang.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai satu orang anak.
Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah, baik menurut hukum Islam maupunmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku. Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Il sebagaisuami istri, keduanya hidup rukun dalam rumah tangga dan tidakpernah bercerai sampai sekarang.Halaman 4 dari11 Penetapan Nomor 158/Pdt.P/2016/PA Ek. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai satu orang anak.
14 — 3
Di hadapan sidang saksitersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon IIkarena saksi adalah kerabat Pemohon I; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada bulanMaret 2008, di Desa Aek Goti, Kecamatan Silangkitang, KabupatenLabuhanbatu Selatan; Bahwa wali nikah abang kandung Pemohon II bernamaHalomoan Manurung, dan yang menjadi saksi dalam akad pernikahantersebut adalah Fauzi Rambe dan Zulkifli Hasibuan dengan maharuang
MAARIF HARAHAP bin MARATINDI HARAHAP,umur 41 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan Petani,bertempat tinggal di Dusun Aek Goti, Desa Aek Goti, KecamatanSilangkitang, Kabupaten Labuhanbatu Selatan. dihadapan sidang saksitersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon IIkarena saksi adalah kerabat Pemohon I; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada bulanMaret 2008, di Desa Aek Goti, Kecamatan Silangkitang, KabupatenLabuhanbatu
19 — 10
Selamaitu pula Tergugat tidak pulang dan tidak pernah kirim kabar serta tidak diketahuialamatnya yang jelas dan pasti di wilayah Republik Indonesia;4 Bahwa Penggugat telah berusaha mencari Tergugat, antara lain dengan menanyakankeberadaan Tergugat ke kerabat Tergugat, akan tetapi kerabat Tergugat tidakmengetahui dimana Tergugat berada, namun tetap tidak diketahui keberadaannya;5 Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibat perkara ini;Berdasarkan dalildalil di atas, Penggugat mohon
99 — 39
Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dantidak ada larangan untuk menikah, baik menurut hukum Islammaupun menurut peraturan perundangundangan yang berlaku. Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Ilsebagai suami istri, Keduanya hidup rukun dalam rumah tanggadan tidak pernah bercerai sampai sekarang.
Naba.e Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon danPemohon Il.e Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan.e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuandan tidak ada larangan untuk menikah, baik menurut hukumIslam maupun menurut peraturan perundangundangan yangberlaku.e Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Ilsebagai suami istri, kKeduanya hidup rukun dalam rumahtangga dan tidak pernah bercerai
8 — 9
Putusan No.3088/Pdt.G/2020/PA.Dpkdicocokkan dengan aslinya yang ternyata sesuai, lalu oleh Ketua Majelis diberitanda P;Bahwa selain bukti surat tersebut, Penggugat juga menghadirkan 2orang saksi sebagai berikut:1.NAMA SAKSI, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta,bertempat tinggal di ALAMAT di persidangan saksi tersebut telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa saksi adalah kerabat Penggugat; Bahwa
bertanggung jawab terhadap Penggugat terkait nafkah lahir; Bahwa setahu saksi Penggugat dan Tergugat sudah pisah rumah sejakbulan Desember 2017; Bahwa saksi pernah berupaya merukunkan Penggugat dan Tergugatakan tetapi tidak berhasil;NAMA SAKSI, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan Guru Swasta,bertempat tinggal di ALAMAT, di persidangan saksi tersebut telahmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa saksi adalah kerabat
51 — 21
Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semendadan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukun sebagaimana layaknya suamiistri, saat ini telah dikaruniai 7 (tujuh) orang anak;5.
bukti surat, para Pemohon juga telah mengajukan 2 (dua) orangsaksi yang telah memberikan keterangan secara terpisah seorang demi seorang di depansidang sebagai berikut :1Mxx, Umur 52 tahun, Agama Islam, Pekerjaan PNS pada xxx, bertempat tinggal diKelurahan Lumbu Kore, Kecamatan Umalulu, Kabupaten Sumba Timur;Di bawah sumpahnya saksi menerangkan halhal sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II sebagai tetangga sejak tahun1991;Baha antara para Pemohon tidak ada hubungan darah,kerabat
78 — 19
Antara Pemohon dengan Istri Pemohon tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda, danpertalian sesusuan, serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundang undangan yang berlaku;4. Setelah pernikahan, Pemohon hidup rukun denganIstri Pemohon sebagaimana layaknya suami isteri dantelah dikaruniai 2 (dua) orang anak masing masingbernama :a. Termohon , umur 40 tahun;b. Termohon II, umur 34 tahun;5.
, juncto pasal 4 Kompilasi HukumIslam adalah apabila pernikahan dilakukan menurut hukumIslam;Menimbang, berdasarkan pasal 14 Kompilasi HukumIslam, untuk melangsungkan perkawinan harus ada calonsuami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi, danijab serta kabul;Menimbang, sesuai dengan ketentuan pasal 39, pasal40, pasal 41, pasal 42, pasal 43, dan pasal 44 KompilasiHukum Islam, pernikahan yang sah adalah yang tidakmengandung larangan perkawinan, baik karena menyangkutpertalian nasab, pertalian kerabat
1.Goding Gunawan Bin Asan
2.Esah Binti Kemu
9 — 3
Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dan Pemohon II telahmenikah pada tanggal 05 Maret 1987, namun saksi tidak hadirdalam pernikahan tersebut; Bahwa, saksi mengetahui dalam pernikahan tersebut ada ijabkabul yang dilakukan menurut tata cara syariat Islam dan bertindaksebagai wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yaitu bapakKemu,dan ada 2 orang saksi,bernama : bapak Inang dan bapakSamsu, serta ada mas kawin, berupa uang sebesar rp. 5.000,dibayar tunai, serta dfihadiri oleh tetangga dekat dan kerabat
16 — 8
Totanga dengan disaksikan oleh saudaradan kerabat dekat para Pemohon antara lain yang bernama Sahrudin (alm.)dan Nursahid;Hal 1 dari 9 hal. Penetapan No.0033/Pdt.P/2016/PA. Pal.2. Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak tercatat padaKantor Urusan Agama setempat;3. Bahwa sewaktu akan menikah Pemohon berstatus Perjaka dalam usia 17tahun sementara Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 16 tahun;4.
Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan dan sejakmelangsungkan pernikahan sampai sekarang tidak pernah bercerai maupunpindah agama (Pemohon dan Pemohon II beragama Islam);7. Bahwa Para Pemohon sangat membutuhkan bukti pernikahan tersebutuntuk kepastian hukum dan untuk mengurus akta kelahiran anakanak paraPemohon;8.
15 — 9
Totanga dengan disaksikan olehsaudara dan kerabat dekat para Pemohon antara lain yang bernamaAkiludin dan Sahrudin (alm.);Hal. 1 dari 9 hal. Penetapan No.0025/Pdt. P/2016/PA. Pal.. Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak tercatat padaKantor Urusan Agama setempat;. Bahwa sewaktu akan menikah Pemohon berstatus Perjaka dalam usia 22tahun sementara Pemohon II berstatus Perawan dalam usia 22 tahun;.
Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan dan sejakmelangsungkan pernikahan sampai sekarang tidak pernah bercerai maupunpindah agama (Pemohon dan Pemohon II beragama Islam);. Bahwa Para Pemohon sangat membutuhkan bukti pernikahan tersebutuntuk kepastian hukum dan untuk mengurus akta kelahiran anakanak paraPemohon;. Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak ada orangyang menggugat pernikahan para Pemohon tersebut;.
14 — 10
Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa perkawinan tersebut tidak tercatat di kantor urusan agamaKecamatan jampang Tengah Kabupaten Sukabumi dengan alasankurangnya biaya administrasi;5.
KompilasiHukum Islam, perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut ketentuanhukum Islam;Menimbang, berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, untukmelangsungkan perkawinan harus ada calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi, dan ijab serta kabul;Menimbang, sesuai dengan ketentuan pasal 39, pasal 40, pasal 41,pasal 42, pasal 43, dan pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan yang sahadalah yang tidak mengandung larangan perkawinan, baik karena menyangkutpertalian nasab, pertalian kerabat
32 — 16
No. 0323/2017Halaman 4 dari 12menengok orang tuanya di kampung, namun sampai sekarang tidakpernah pulang ; Bahwa sepengetahuan saksi selama Tergugat pergi, Penggugat sudahberusaha mencari dengan jalan menanyakan kepada sanak kerabat dantemantemannya Tergugat, namun mereka tadak tahu dimanakebaradaan Tergugat sekarang ;2.
Bahwa sehabis bertengkar Penggugat selalu mengadu kepada Saksi ; Bahwa sepengetahuan saksi, sekarang Pengugat dan Tergugat sudahtidak serumah lagi / berpisah tempat tinggal ; Bahwa Penggugat dan Tergugat berpisah tempat tinggal sejak bulanSeptember 2016 , karena pada waktu itu Tergugat pergi dengan alasanmenengok orang tuanya di kampung, namun sampai sekarang tidakpernah pulang ; Bahwa sepengetahuan saksi selama Tergugat pergi, Penggugat sudahberusaha mencari dengan jalan menanyakan kepada sanak kerabat
9 — 7
Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;4. Bahwa perkawinan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Purabaya Kabupaten Sukabumi dengan alasan kurangnyaperlengkapan administrasi;5.
KompilasiHukum Islam, perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut ketentuanhukum Islam;Menimbang, berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, untukmelangsungkan perkawinan harus ada calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi, dan ijab serta kabul;Menimbang, sesuai dengan ketentuan pasal 39, pasal 40, pasal 41,pasal 42, pasal 43, dan pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan yang sahadalah yang tidak mengandung larangan perkawinan, baik karena menyangkutpertalian nasab, pertalian kerabat
20 — 8
dan Pemohon Il.Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau pertalian sesusuan dan tidak adalarangan untuk menikah, baik menurut hukum Islam maupunmenurut peraturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa setelah Pemohon menikah dengan Pemohon Il sebagaisuami istri, Keduanya hidup rukun dalam rumah tangga dan tidakpernah bercerai sampai sekarang.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah
Kampung Kassa yangbernama Katteriu dan yang menjadi wali nikah adalah adik kandungayah Pemohon II bernama NurdinBahwa maskawin pada pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 24.000,00 (dua puluh empatribu rupiah) dan yang menjadi saksipernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalah Mannamiing danAmbo Beda.Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il.Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat
12 — 6
Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan dengan walinikah paman kandung Pemohon bernama HUSIN HUSNI karena pada saatitu ayah kandung dan kakek kandung Pemohon II telah meninggal duniaterlebin dahulu, sedangkan kakak kandung dan kerabat lainnya tidak ada dandihadiri dua orang saksi masingmasing bernama NASRI dan HUSIN HUSNIdengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dibayartunal;3.
Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian senasab,pertalian kerabat, semenda dan pertalian sesusuan yang menjadi halanganuntuk melangsungkan pernikahan dan tidak ada pula pihakpihak lain yangkeberatan dengan pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut;5. Bahwa selama dalam ikatan pernikahan tersebut, Pemohon danPemohon II hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dikaruniai 3 oranganak bernama :1. MEILIN LUSIANA binti RANDANI, lahir pada tanggal 27051999,2.