Ditemukan 73266 data
11 — 0
Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), yangberbunyi :Suami isteri wajib saling cinta mencintai, hormat menghormati, setia,dan memberi bantuan lahir bathin yang satu kepada yang lain.Jo. Pasal 77 ayat (5) Kompilasi Hukum Islam (KHI), yang berbunyi :Halaman 3 dari 8 Halaman, Putusan No 295/Pdt.G/2019/PA.JB....dSt...(5) Jika suami atau ister melalaikan kewajibannyamasingmasing dapat mengajukan gugatan kepada PengadilanAgama.9.
4 — 0
Bahwa karena keduanya tidak dapat di persatukan dan di rukunkan lagidan hidup damai sebagaimana yang diharapkan oleh lembagaperkawinan,yaitu Ssuami istri wajib saling mencintai, hormat menghormatisetia dan memberi bantuan lahir batin yang satu kepada yang lainsebagaimana pasal 33 UU.
5 — 6
dikehendaki Al Qur'an surah Ar Rum ayat 21 yaknimembina rumah tangga yang penuh ketenteraman (sakinah), rasa kasih(mawaddah) dan sayang (rahmah) dan tidak dapat pula mewujudkan tujuanperkawinan seperti yang dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun1974 yaitu membentuk keluarga yang kekal dan bahagia serta tidak dapatdijalankannya kewajiban suami isteri seperti disebutkan Pasal 33 dan 34UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 seperti saling cinta mencintai, salinghormat menghormati, saling setia, saling memberi
bantuan lahir batin dan tetappada tugas, fungsi dan tanggung jawab sesuai koridor masingmasing;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat pula mempertahankan rumahtangga yang demikian adalah merupakan perbuatan siasia belaka dan hanyaakan menambah penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan serta akanmemunculkan kemudharatankemudharatan yang lebih besar lagi terhadaprumah tangga dan keluargakeluarga mereka, padahal agama Islammengajarkan menghilangkan kesulitan/kemudharatan lebih diutamakan daripada
5 — 1
Bahwa karena tidak ada harapan lagi akan hidup' rukun dandamai sebagaimana yang diharapkan oleh lembaga perkawinan,yaitu). suami isteri wajib saling cinta mencintai, hormatmenghormati, setia dan memberi bantuan kahir batin yang satukepada yang lain ( Pasal 33 Undang Undang Nomor 1 Tahun1974 ) tidak mungkin terwujud ; .
13 — 7
dikehendaki Al Quransurah Ar Rum ayat 21 yakni membina rumah tangga yang penuh ketenteraman(sakinah), rasa kasih (mawaddah) dan sayang (rahmah) dan tidak dapat pulamewujudkan tujuan perkawinan seperti yang dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 yaitu membentuk keluarga yang kekal dan bahagia serta tidak dapatdijalankannya kewajiban suami isteri seperti disebutkan pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 seperti saling cinta mencintai, saling hormatmenghormati, saling setia, saling memberi
bantuan lahir batin dan tetap pada tugas,fungsi dan tanggung jawab sesuai koridor masingmasing.Menimbang, bahwa Majelis berpendapat pula mempertahankan rumah tanggayang demikian adalah merupakan perbuatan siasia belaka dan hanya akan menambahpenderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan serta akan memunculkankemudharatankemudharatan yang lebih besar lagi terhadap rumah tangga dan keluargakeluarga mereka, padahal agama Islam mengajarkan menghilangkan kesulitan /kemudharatan lebih diutamakan dari
12 — 4
Tergugat ;Menimbang, bahwa dengan mengesampingkan siapa yang terlebihdahulu melakukan kesalahan hingga menimbulkan pecekcokan, dan atauapa yang menjadi penyebab percekcokan itu, Majelis Hakim berpendapatbahwa ternyata percekcokan yang terjadi antara penggugat dan Tergugatmengakibatkan ketidakharmonisan dalam rumah tangga penggugat danTergugat ;Menimbang, bahwa untuk mewujudkan tujuan perkawinan, suamiister harus memikul kewajiban luhur antara lain saling cinta mencintai,hormat menghormati, setia dan memberi
bantuan lahir batin yang satukepada yang lainnya (vide pasal 77 ayat (1) dan (2) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugatternyata salah satu pihak atau bahkan keduanya sudah tidak dapat lagimemikul kewajiban luhur tersebut, oleh karenanya rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sebagaimana tersebut sudah tidak layak lagiuntuk tetap dipertahankan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut diatas, gugatan Penggugat dipandang telah memenuhi
7 — 0
tetapdipertahankan karena tidak sejalan dengan tuntunan Islam ;Menimbang, bahwa segala macam bentuk penderitaan dalamhidup ini pada prinsipnya haruslah dihindari dan kalaupun penderitaan itumuncul maka harus segera dihilangkan, dalam hal ini Penggugatverstek/ghaib 6berkeinginan menghilangkan penderitaan dalam hidupnya dengan carabercerai dengan Tergugat ;Menimbang, bahwa untuk mewujudkan tujuan perkawinan, suamiisteri harus memikul kewajiban luhur antara lain saling cinta mencintai,hormat menghormati, setia dan memberi
bantuan lahir batin yang satukepada yang lainnya (vide pasal 77 ayat (1) dan (2) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugatternyata salah satu pihak atau bahkan keduanya sudah tidak dapat lagimemikul kewajiban luhur tersebut, oleh karenanya rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sudah tidak layak lagi untuk tetap dipertahankanMenimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut diatas, gugatan Penggugat dipandang telah memenuhi ketentuanpasal 19 huruf
37 — 0
upayaMenimbang bahwa berdasarkan keterangan dua orang. saksitersebut diatas menjadi fakta hukum yang dapat memperkuatdalilPenggugat; Menimbang bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut dan jugadari sikap Penggugat sejak terjadinya pertengkaran hinggaakhir proses persidangan tidak terjadi adanya perubahan sikapuntuk rukun kembali membina rumah tangga, menjadi petunjukbagi Majelis bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugatdan Tergugat sudah tidak ada lagi saling cinta mencintai,hormat menghormati, setia dan memberi
bantuan antara satu samalainnya ;Menimbang bahwa dengan telah terbukti adanya perslisihandan pertengkaran yang terus menerus antara Penggugat denganTergugat serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, maka apabila perkawinan mereka diteruskan,niscaya tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang No.!
13 — 2
Bahwa, oleh karena sudah tidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dan harmonissebagaimana yang diharapkan oleh lIembaga perkawinan yaitu suami istri wajib salingcinta mencintai, hormat menghormati, setia dan memberi bantuan lahir dan bathin yangsatu kepada yang lain sebagaimana yang tertuang dalam ps. 33 UU No. 1 tahun 1974,maka Pemohon berhak untuk menuntut bercerai dengan Termohon ; Maka berdasarkan alasanalasan di atas Pemohon memohon kepada Pengadilan AgamaSurabaya untuk berkenan memeriksa perkara
6 — 0
sejalan dengan tuntunanIslam ; === == = == 22222 222 = ===Menimbang, bahwa segala macam bentuk penderitaan dalam hidup inipada prinsipnya haruslah dihindari dan kalaupun penderitaan itu muncul makaharus segera dihilangkan, dalam hal ini Penggugat berkeinginan menghilangkanpenderitaan dalam hidupnya dengan cara bercerai dengan Tergugat ; Menimbang, bahwa untuk mewujudkan tujuan perkawinan, suami isteriharus memikul kewajiban luhur = antara lain saling cinta mencintai, hormatmenghormati, setia dan memberi
bantuan lahir batin yang satu kepada yanglainnya (vide pasal 77 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat ternyatasalah satu pihak atau bahkan keduanya sudah tidak dapat lagi memikul kewajibanluhur tersebut, oleh karenanya rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidaklayak lagi untuk tetap dipertahankan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut diatas, gugatan Penggugat dipandang telah memenuhi ketentuan pasal
19 — 11
Put.No.0139/Pat.G/2018/PTA.Mksimenghormati, setia dan memberi bantuan lahir bathin yang satu kepada yanglain sesuai maksud Pasal 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan dan ternyata hal tersebut sudah tidak terjalin dalam rumah tanggaPenggugat/Terbanding dengan Tergugat/Pembanding tetapi justru sebaliknyasehingga dengan demikian alasan perceraian sebagaimana tersebut dalamPasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam telah terbukti
11 — 1
Penggugat dan Tergugat sudah tidak mempunyai rasa salingmencintal, hormat menghormati, setia dan memberi bantuan lahirbatin, dimana rasa cinta, hormat menghormati, setia dan salingmemberi bantuan lahir batin adalah merupakan sendi dasar danmenjadi kewajiban suami istri dalam hidup berumah tangga (vide:Pasal 33 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinanjo. Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam);2.
6 — 0
ISTERI ANAK PEMOHON telah hamil 4 bulan, sehingga perlusegera dinikahkan.e Bahwa ia sudah mendaftarkan rencana pernikahan CALON ISTERIANAK PEMOHON dengan ANAK PEMOHON pada Kantor UrusanAgama Kecamatan , Kota Yogyakarta akan tetapi ditolak karena calonpenganten lakilaki ANAK PEMOHON masih kurang umur;e Bahwa kedua calon penganten tidak ada hubungan susuan maupunhubungan lain sebagai penghalang pernikahan mereka;e Bahwa seandainya nanti dalam berumah tangga mereka mendapatkankesulitan maka ia bersedia memberi
bantuan;Menimbang, bahwa Pemohon di persidangan telah mengajukan alatalatbukti tertulis berupa:Hal. 5 dari 11 Pen.
Terbanding/Terdakwa : MARINO NUSSY alias INO
88 — 34
Dede telah terdapat kesepakatan berupaperdamaian, sehingga dapatlah disimpulkan bahwa diantara kedua belah pihaksudah saling memaafkan serta tidak terdapat lagi dendam dan di samping itu,terdakwa Marino Nussy alias Ino telah memberikan bantuan biaya pengobatankepada korban Gerald Waflaar alias Dede Gerald Waflaar alias Dede danbantuan tersebut telah pula diterima dan dimanfaatkan oleh yang bersangkutan;Menimbang, bahwa meskipun antara terdakwa dengan korban telahterdapat perdamaian dan telah pula memberi
bantuan biaya pengobatan,namun perbuatan terdakwa harus tetap diberikan sanksi berupa pidana;Menimbang, bahwa uraian tersebut di atas telah dipertimbangkan olehMajelis Hakim tingkat pertama dalam putusannya, sehingga pertimbanganMajelis Hakim tingkat pertama adalah sudah tepat dan benar oleh karenanyaHalaman 4 dari 6 Putusan Nomor 79/Pid/2019/PT AMBpertimbangan Majelis Hakim tingkat pertama diambil alin dan dijadikan sebagaipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini dalam tingkat banding
23 — 5
Yang sengaja memberi bantuan pada waktu kejahatan dilakukanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan unsur dari pasal tersebutdiatas Majelis Hakim telah memperoleh bukti yang dipandang cukup sertamenyakinkan untuk menyatakan para Terdakwa terbukti bersalah melakukan tindakpidana sebagaimana yang didakwakan Penuntut Umum dalam Surat Dakwaan danoleh karena itu para Terdakwa haruslah dihukum setimpal dengan perbuatannya;Menimbang, bahwa dari faktafakta yang diperoleh selama persidanganperkara ini, Majelis
15 — 1
mewilayahitempat tinggal Penggugat, kecuali istri meninggalkantempat tinggal bersama tanpa izin = suami ;Bahwa berdasar pasal tersebut diatas, maka PengadilanAgama Bantul berwenang untuk memeriksa dan memutuskangugatan/perkara a quo ; 12.13.Bahwa perkawinan anatara Penggugat dan Tergugattidak harmonis, sering timbul percekcokan, sehinggatidak sesuai dengan pasaal 33 Undangundang No 1tahun 1974 tentang Perkawinan yang menyatakan bahwaSuami istri wajib saling cinta mencintai, hormatmenghormati setia dan memberi
bantuan tlahir danbatin yang satu kepada yang lain ;Bahwa dengan demikian dasar dan tujuan perkawinansebagaimana yang diatur dalam Undangundang tersebutSulit untuk tercapai dalam perkawinan Penggugat danTergugat :14.
7 — 0
tuntunanIslam ; === === === == == 2 = 2= = $= === === ===3Menimbang, bahwa segala macam bentuk penderitaan dalam hidup inipada prinsipnya haruslah dihindari dan kalaupun penderitaan itu muncul makaharus segera dihilangkan, dalam hal ini Penggugat berkeinginan menghilangkanpenderitaan dalam hidupnya dengan cara bercerai dengan Tergugat ; Menimbang, bahwa untuk mewujudkan tujuan perkawinan, suami isteriharus memikul kewajiban luhur = antara lain saling cinta mencintai, hormatmenghormati, setia dan memberi
bantuan lahir batin yang satu kepada yanglainnya (vide pasal 77 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat ternyatasalah satu pihak atau bahkan keduanya sudah tidak dapat lagi memikul kewajibanluhur tersebut, oleh karenanya rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidaklayak lagi untuk tetap dipertahankan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut diatas, gugatan Penggugat dipandang telah memenuhi ketentuan pasal
6 — 0
berdasarkan keterangan dua orang saksitersebut diatas menjadi fakta hukum yang dapat memperkuatdalil Penggugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut danjuga dari sikap Penggugat dan Tergugat sejak terjadinyapertengkaran hingga akhir proses persidangan tidak terjadiadanya perubahan sikap untuk rukun kembali membina rumahtangga, menjadi petunjuk bagi Majelis bahwa dalamkehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakada lagi saling cinta mencintai, hormat menghormati, setiadan memberi
bantuan antara satu sama lainnya ;Menimbang, bahwa dengan telah terbukti adanyaperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus antaraPenggugat dengan Tergugat serta tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka apabilaperkawinan mereka diteruskan, niscaya tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 Undang Undang No.1 tahun1974 yaitu. untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yangbahagia dan kekal serta firman Allah SWT dalam surat Ar Rum ayat 21Artinya : Dan diantara tanda tandakekuasanNya
7 — 0
menerusantara Penggugat dan Tergugat,maka sejak pebruari 2015, Penggugatdan Tergugat hidup pisah ranjang lebih dari 7 bulan maka kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah bercerai berai,tidak adarasa saling mencintai lagi antara Penggugat dan Tergugat,serta sejaksaat itu baik Penggugat dan Tergugat tridak melaksanakan kewajibanmasingmasing sebagai suami istri,sehingga hak dan kewajiban suamiistri seperti perkawinan yang menyatakan suami istri wajib salingcintamencintai hormatmenghormati setia dan memberi
bantuan lahirbatin yang satu kepada yang lain.tidak terwujud lagi di dalamkehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat;.
82 — 32
tingkat banding;Menimbang, bahwa atas dasar apa yang telah dipertimbangkan MajelisHakim Tingkat Pertama, majelis Hakim Tingkat Banding memandang perlumenambahkan pertimbangan sebagai berikut;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimanaketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinandan Pasal 33 UndangUndang yang sama dijelaskan, bahwa suami isteri wajibcinta mencintal, hormat menghormati, setia dan memberi
bantuan lahir bathinyang satu kepada yang lain, dalam rumah tangga Pembanding dan Terbandingsudah tidak dapat terwujud, sehingga tata cara perceraian berdasarkan Pasal39 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinansudah terpenuhi, demikian pula alasan perceraian berdasarkan Pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (f) KompilasiHukum Islam sudah terbukti, oleh karenanya gugatan cerai dari Terbandingkepada Pembanding dalam dapat dipertimbangkan