Ditemukan 482655 data
10 — 3
telah ternyata bahwahubungan antara kedua calon mempelai telah sedemikian akrabnya karenatelah beberapa kali melakukan hubungan badan di luar nikah dan kehendakuntuk melangsungkan pernikahan telah sedemikan kuatnya karena anakPemohon tersebut telah hamil 2 bulan lebih, sehingga patut dikhawatirkan akanterjadi terusmenerus melanggar aturanaturan agama dan norma adat apabilapernikahan mereka tidak segera dilaksanakan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakanpetunjuk Allah dalam AlQuran
AlQuran Surat AnNur ayat 2606 yang nenaPY bi gw 3 Vpales ue 2 ay Dae Tyas issArtinya: Dan nikahkanlah bujangbujang kamu dan budak lakilaki danperempuan yang telah patut menikah. Jika mereka itu miskin maka nanti Allahberikan kecukupan kepada mereka dengan kurniaNya. Allah Maha LuasKaruniNya dan Maha Tahu2.
7 — 1
sebagaimana yang telah tercantum dalam kutipanakta nikahnya ;Menimbang, bahwa berdasar atas bukti dan fakta nyata tersebut di atas, makadapat dinyatakan sebagai benar menurut hukum bahwa rumah tangga antara Penggugatdan Tergugat telah terjadi perselisihan dan percecokan dan tidak ada harapan untukdirukunkan kembali, dan oleh sebab itu maka tujuan perkawinan sebagai mana dimaksuddalam pasal 1 UndangUndang nomor tahun 1974, jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdi Indonesia, maupun firman Allah dalam AlQuran
surat ArRum ayat 21 berbunyi :Am 193 254 Kins Jarry eM pSArtinya : Supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya dan dijadikan olehnyadi antara kamu rasa kasih dan sayang ; adalah tidak terwujud ada dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa untuk perkara ini sesuai benar dengan firman Allah taaladalam AlQuran surat AlIsra ayat 34 yang berbunyi :Y gene OIF get Ol dg ed L145 glyArtinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya itu pasti diminta pertanggungjawabannya ; dan dalil dari
11 — 1
HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi tersebutdi atas ditemukan fakta bahwa rumah tangga antara Pemohon danTermohon telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus dan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali sebagailayaknya suami istri;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas MajelisHakim menilai bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon tidakterdapat kesejahteraan lahir dan batin dan tidak mungkin dapat tercapairumah tangga seperti yang disebut dalam AlQuran
keluarga) yang kekal dan bahagia, karena itu Majelis Hakimberpendapat, perceraian lebih maslahat daripada mempertahankanperkawinan seperti itu karena dinilai perkawinan Pemohon danTermohon sudah pecah (broken meriage);Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohontelah beralasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dansesuai pula dengan Firman Allah dalam AlQuran
8 — 3
belum mencapai usianikah bagi Seorang perempuan yaitu minimal 16 tahun;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan anak Pemohon dan calonSuami anak Pemohon, telah ternyata bahwa hubungan antara kedua calonmempelai telah sedemikian akrabnya dan kehendak untuk melangsungkanpernikahan telah sedemikan kuatnya, sehingga patut dikhawatirkan akanterjadi halhal yang melanggar agama apabila pernikahan mereka tidak segeradilaksanakan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakanpetunjuk Allah dalam AlQuran
AlQuran Surat AnNur ayat 32 yang berbuny!:PY bi gw "5 pales v2 aly oe Tyas issArtinya: Dan nikahkanlah bujangbujang kamu dan budak lakilaki danperempuan yang telah patut menikah. Jika mereka itu miskin maka nanti Allahberikan kecukupan kepada mereka dengan kurniaNya. Allah Maha LuasKaruniNya dan Maha Tahu2.
83 — 6
kecocokkan lagi antarakeduanya dan selama berpisah itu antara Pemohon dan Termohon tidak adausaha untuk rukun lagi dan keluarga telah tidak sanggup untuk merukunkankeduanya, maka keadaan tersebut menurut Majelis Hakim telah merupakanbukti/fakta bahwa rumah tangga kedua belah pihak sudah tidak harmonislagi, dan karena itu sulit diharapbkan untuk dapat mewujudkan tujuan dariperkawinan sebagaimana yang dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam juncto maksud dari AlQuran
permohonan Pemohon dapatuntuk dipertimbangkan;Menimbang, bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian,Majelis berpendapat apabila rumah tangga Pemohon dan Termohon tetapdipertahankan akan membawa kemadlaratan bagi keduanya, terlebih bagiPemohon yang telah tidak sanggup untuk rukun lagi dengan Termohonsebagai suamiisteri, oleh karena itu jalan yang terbaik menurut Majelisadalah mengakhiri perkawinan mereka dengan perceraian;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis perlu mengemukakanFirman Alloh dalam AlQuran
8 — 1
Bahwa perpisahan Pemohon dengan Termohon sudah mencapai + 4 tahun 2bulan;Menimbang, bahwa oleh sebab itu tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud dalam pasal 1 UndangUndang nomor 1 tahun 1974, yaitu untukmewujudkan rumah tangga (keluarga) bahagia berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa serta firman Allah dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yangberbunyi;A 193.254 Kes Jarry EM pS cdArtinya: Supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya dan dijadikanoleh NYA diantara kamu rasa kasih dan sayang;Adalah tidak
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan manfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan yang tercela namun begitu dalam keadaan suami istri sudah tidaksaling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firman Allah SWTdalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi ;Olin by cep pnigh By prs, There BOW po SUIArtinya :Talak (yang
13 — 7
fakta tersebut di atas, maka Majelis Hakimdalam permusyawaratannya berkesimpulan rumah tangga Pemohon dan Termohonbenarbenar telah pecah (broken marriage) dan telah terjadi perselisihan danpertengkaran secara terus menerus yang tidak ada harapan untuk dapat dipersatukankembali , sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang bahagiadan kekal sebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 ataurumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki dalam AlQuran
Surat ArRum ayat (21) jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (KHI) tidak dapatdiwujudkan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon; Menimbang, bahwa disamping itu, Majelis Hakim memandang perlumengemukakan dalil Syari yang terdapat dalam alQuran surat alBaqarah ayat 227yang berbunyi sebagai berikut : Artinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, maka sesungguhnya Allahmaha mendengar lagi maha mengetahui ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis
7 — 0
dipanggil dengan sah danpatut oleh Juru Sita Pengganti Pengadilan Agama Surabaya, sedangkan ketidakhadirannya tersebut tanpa didasari alasan yang sah menurut hukum, oleh karenanyaberdasarkan pasal 124 HIR Tergugat harus dinyatakan tidak hadir, dan perkara inidapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa dengan ketidakhadiran Tergugat tersebut, maka Tergugatdianggap telah mengabaikan hakhaknya, oleh karenanya maka telah gugurlah hakhak Tergugat di persidangan, sebagaimana dinyatakan dalam Kitab AlHikam alQuran
priorulaolll,oArtinya : Menghindari kemudhorotan lebih diutamakan untuk mendapatkan yanglebih maslahahMenimbang, bahwa dengan memperhartikan kondisi rumah tangga Penggugatdan Tergugat yang demikian, maka tujuan dibentuknya sebuah rumah tangga yaituadanya keserasian dan keharmonisan antara Penggugat dan Tergugat sebagai suamiisteri dalam sebuah rumah tangga yang damai sejahtera dan bahagia yang diliputioleh suasana kasih Saksing (sakinah mawaddah warahmah) antara keduanyasebagaimana dimaksud dalam AlQuran
52 — 17
Firman Allah SWT. dalam AlQuran surat AlBagarah ayat 227:agle ages ail old GULN ge je olyArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;8 Dari 11 HalamanPutusan No : 0351/Pdt.G/2017/MSSGI b. Firman Allah SWT. Dalam AlQuran surat alBagarah (2) ayat 229 yangberbunyi:Coals ea pad gl Cay prey lLacl Gli yo S>UbI!
7 — 1
10bulan ;e Bahwa pada awalnya rumah tangga Pemohon dan Termohon baikbaik saja,normal sebagai layaknya keluarga lain, namun kemudian terjadi ketidakharmonisan yang disebabkan sering terjadi pertengkaran ; Bahwa perpisahan Pemohon dengan Termohon sudah mencapai 1 tahun;Menimbang, bahwa oleh sebab itu tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud dalam pasal 1 UndangUndang nomor 1 tahun 1974, yaitu untukmewujudkan rumah tangga (keluarga) bahagia berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa serta firman Allah dalam AlQuran
Dengan demikian penyelesain yang dipandang adil dan bermanfaatbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan yang tercela namun begitu dalam keadaan suami istri sudah tidaksaling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firman Allah SWTdalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi ;Olam by rey pr Sl 34 a6 Sli BOU SEIArtinya: Talak (yang dapat
8 — 3
sanggup lagi ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas telahterbukti bahwa kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon yangsemula rukun kemudian selalu terjadi perselisihan dan pertengkaran yangpada puncaknya Pemohon berpisah tempat tinggal dengan Termohon ;Menimbang, bahwa dengan telah terbuktinya perselisinan danpertengkaran antara Pemohon dan Termohon serta sudah tidak adanyaharapan untuk hidup rukun kembali dalam rumah tangga, maka tujuanperkawinan itu sendiri sebagaimana dalam AlQuran
bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis berpendapat, bahwa permohonan cerai tersebut telahmemenuhi ketentuan alasan perceraian yang diatur dalam Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu maka permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam perkara ini mendasarkan pulapertimbangannya dengan Firman Allah dalam AlQuran
11 — 1
dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas ditemukanfakta bahwa rumah tangga antara PEMOHON ASLI dan TERMOHONASLI telah terjadi perselisinan dan pertengkaran yang terus menerus dantidak ada harapan untuk hidup rukun kembali sebagai layaknya su ami istri;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga PEMOHON ASLI danTERMOHON ASLI tidak terdapat kesejahteraan lahir dan batin dan tidakmungkin dapat tercapai rumah tangga seperti yang disebut dalam AlQuran
rumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia,karena itu Majelis Hakim berpendapat, perceraian lebih maslahatdaripadamempertahankan perkawinan seperti itu karena dinilaiperkawinan PEMOHON ASLI danTERMOHON ASLI sudah pecah ;Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan PEMOHONASLI telah beralasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dansesuai Firman Allah dalam AlQuran
7 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis Hakim dalam musyawarahnya sepakat menilai rumah tangga antaraPemohon dan Termohon sudah tidak harmonis dan sulit untuk didamaikansehingga Pemohon dengan Termohon sudah tidak mungkin lagi hidup bersamasebagai pasangan suami istri, oleh karenanya maka tujuan perkawinan untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawadah dan rohmahsebagaimana yang dimaksud Pasal 1 UndangUndang Nomor: 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan Juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Alquran
suratArRum ayat 21, sulit dicapai oleh Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran Surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi :pats erow al yb 5 MoI Igo 5 VlyArtinya : Dan apabila mereka telah (berazam) untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ;Menimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakim telah tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai
8 — 0
Sehingga tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud oleh Pasal 1 UndangUndang Nomor. tahun 1974tentang Perkawinan dan AlQuran Surat ArRum ayat 21 yaitu terciptanya rumah tanggayang kekal dan bahagia tidak dapat terwujud.Menimbang, bahwa Mahkamah Agung Republik Indonesia dalam putusannya Nomor38.K / AG / 1990 tanggal 5 Oktober 1991 antara lain dalam pertimbangannya menyatakanBahwa kalau Hakim telah yakin pecahnya hati kedua belah pihak yang menyebabkanpecahnya rumah tangga mereka, maka berarti telah
Hal ini sesuai denganmaksud AlQuran surat AlBaqarah ayat 227 yang artinya sebagai berikut Dan jika merekaberketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahui.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, makapermohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan, dan telah memenuhiketentuan Pasal 19 ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
9 — 5
No.963/Pdt.P/2019/PA.WtpMenimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakanpetunjuk Allah dalam AlQuran dan Qaidah Fighiyah yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis:1. AlQuran Surat AnNur ayat 2754 yang berbunyi:ebyele Silesfe Sleryen io sat WLyssil5YY phases als vabalS yo al gl ge de 559 letsArtinya: Dan nikahkanlah bujangbujang kamu dan budak lakilaki dan perempuan yang telah patut menikah.
8 — 2
tidak diketahui secara jelas dan pasti alamatnya di WilayahHukum Negara Republik Indonesia.e Pemohon sudah berusaha untuk mencari keberadaan Termohon akantetapi tidak menemukan alamat Termohon.2.Bahwa perpisahan Pemohon dengan Termohon sudah mencapai + 8 tahun 8bulan;Menimbang, bahwa oleh sebab itu tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, yaitu untukmewujudkan rumah tangga (keluarga) bahagia berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa serta firman Allah dalam AlQuran
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan manfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan yang tercela namun begitu dalam keadaan suami istri sudah tidaksaling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian dibolehnkan, sesuai dengan maksud firman Allah SWTdalam AlQuran Surat AlBagoroh Ayat 229 yang berbunyi ;Olen by cep nigh By pk, There BOW 2 SUIArtinya :Talak (yang
8 — 6
No. 092/Pdt.G/2013/PA.Prei.10satu kepada yang lainnya sebagaimana yang dikehendaki oleh alQuran Surah alRum ayat 21 dan Pasal 33 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan juncto Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia.Apabila salah satu pihak sudah kehilangan cinta dan kasih sayangnya, maka citaideal dan tujuan perkawinan dalam suatu kehidupan rumah tangga tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa dengan kondisi demikian, Majelis Hakim berpendapatbahwa rumah tangga
penggugat dan tergugat telah pecah dan suatu rumah tanggayang telah pecah tidak akan mampu mewujudkan tujuan perkawinan yaitumembentuk suatu keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki dalam AlQuran Surat ArRum ayat (21) serta Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia, oleh karena itu maka perceraian merupakan jalanterbaik bagi penggugat dan tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaalasan perceraian sebagaimana digariskan dalam Pasal 19 huruf
59 — 13
penghasilankurang lebih setiap hari sebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah) danantara calon suami anak Pemohon dan anak Pemohon tidak ada hubungannasab;Menimbang, bahwa para saksi yang diajukan oleh Pemohon telahmemberikan keterangan dibawah sumpah tentang yang diketahui / dilihatsendiri dan keterangan para saksi tersebut bersesuaian menguatkan dalilpermohonan Pemohon sehingga telah memenuhi syarat formil dan materiilsebagai alat bukti;Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu untuk mengemukakan petunjukdalil AlQuran
Dan barang siapa yangtidak mampu hendaklah dia berpuasa, sebab dengan berpuasaakan dapat mengekang baginya;Menimbang, bahwa sesuai dengan petunjuk AlQuran dan Hadistersebut, maka sepantasnyalah anak Pemohon untuk dapat segera menikahdengan calon suaminya;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan anak Pemohon, calonsuami anak Pemohon, dan diperkuat oleh bukti surat dan keterangan parasaksi maka telah terbukti bahwa anak Pemohon telah cukup matang untukmenikah secara jasmaniah dan rohaniah dan telah
18 — 14
Pengaturan di atas bermaksud agar tujuan perkawinansebagaimana maksud dalam alQuran pada surat arRuum ayat 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan Jo.
Alquran, Surat AlIsra ayat 32:Penetapan Nomor XXX/Pdt.P/2020/PA.Bi. hal.11 dari 15 hal.SALINANhaw clang Lad ol a 53) Lgfzas VsArtinya: Dan janganiah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina ituadalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.2. Hadits, yang diriwayatkan Tirmidzi, nomor 2165:Olax! OlS YI slob Joy ogbuy viArtinya : Janganlah seorang lakilaki berkhalwat (berduaduaan) denganseorang wanita, melainkan yang ketiganya adalah setan.3.
/PA.Bi. hal.13 dari 15 hal.SALINANsebagaimana disebut dalam Pasal 8, 9, dan 10 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan, serta ketentuan Pasal 39 sampai 44Kompilasi Hukum Islam (KHI), telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan tersebut di atas,Hakim menilai alasan mendesak sebagaimana maksud Pasal 7 ayat 2 UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan, telah terpenuhi dalam perkara aquo;Menimbang, bahwa dalam Alquran
14 — 8
Pengaturan di atas bermaksud agar tujuan perkawinansebagaimana maksud dalam alQuran pada surat arRuum ayat 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan Jo.
Alquran, Surat AlIsra ayat 32: . Dhysin ling Ladies GIS 44) 15 MN 1 gh 588 VgArtinya : Dan janganiah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina ituadalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.2. Hadits, yang diriwayatkan Tirmidzi, nomor 2165:Oe AN GIS Y) seb day Os YIArtinya : Janganlah seorang lakilaki berkhalwat (berduaduaan) denganseorang wanita, melainkan yang ketiganya adalah setan.3.
Hakim menilai ketentuansebagaimana disebut dalam Pasal 8, 9, dan 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan, serta ketentuan Pasal 39 sampai 44 KompilasiHukum Islam (KHI), telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan tersebut di atas,Hakim menilai alasan mendesak sebagaimana maksud Pasal 7 ayat 2UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 Tentang Perubahan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, telah terpenuhi dalam perkara aquo;Menimbang, bahwa dalam AlQuran surat