Muh.Yunus;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Dangkang danSesse;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupasepetak sawah yang terletak di Desa Tanete Harapan, KecamatanCina, Kabupaten Bone;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon II;Bahwa selama ini tidak pernah ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan

Yunus, dengan maskawin berupa sepetak sawah yang terletak diDesa Tanete Harapan, Kecamatan Cina, Kabupaten Bone, dan dihadirioleh 2 orang saksi nikah masingmasing bernama Dangkang dan Sesse; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon

bertindak sebagai wali nikah adalah Bapak Kurniawanselaku ayah kandung Pemohon II;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Bapak Dadangdan Bapak Kosasih;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa Uang sebesar Rp 100.000,00 dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Gadis;Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum sudah dikaruniai 1 (satu)orang anak;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi

Penetapan No.603/Pat.P/2020/PA.Nph Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Bapak Dadangdan Bapak Kosasih; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa Uang sebesar Rp 100.000,00 dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum sudah dikaruniai 1 (satu)orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon

Penetapan No.603/Pat.P/2020/PA.Nphbernama Bapak Dadang dan Bapak Kosasih; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum sudah dikaruniai 1 (satu)orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa lItsbat Nikah para Pemohon dimaksudkan

bernama CALON SUAMI ANAK PARA PEMOHONe Bahwa anak para Pemohon berumur 15 tahun, 3 bulan akan segeradinikahkan dikarenakan hubungan keduanya sudah sedemikian eratnyabahkan sering pergi bersama, sehingga para pemohon sangat kawatir akanterjadi perbuatan yang telah dilarang agama apabila tidak segeradinikahkan; =e Bahwa pihak calon suami sudah melamar kepada para Pemohon pada bulanJanuari 2014 yang lalu dan telah diterima oleh paraPemohon; = r ===e Bahwa kedua calon pengantin tidak ada hubungan yang menghalangi

bernama CALON SUAMI ANAK PARA PEMOHON Bahwa anak para Pemohon berumur 15 tahun, 3 bulan akan segeradinikahkan dikarenakan hubungan keduanya sudah sedemikian eratnyabahkan sering pergi bersama, sehingga para pemohon sangat kawatir akanterjadi perbuatan yang telah dilarang agama apabila tidak segeradinikahkan; e Bahwa pihak calon suami sudah melamar kepada para Pemohon pada bulanJanuari 2014 yang lalu dan telah diterima oleh paraPemohon; = r ===e Bahwa kedua calon pengantin tidak ada hubungan yang menghalangi

Pemohon (ANAK PARA PEMOHON) telahmenjalin hubungan akrab/pacaran dengan seorang lakilaki bernama (CALONSUAMI ANAK PARA PEMOHON) dan para Pemohon khawatir apabila tidakselekasnya dikawinkan akan terjadi pelanggaran ajaran Agama Islam serta akantimbul halhal yang tidak diinginkan dan di persidangan hal tersebut telahdibenarkan kedua calon mempelai ; Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan antara anak para Pemohondengan calon suaminya tidak ada hubungan mahram baik nasab, semenda maupunsusuan yang menghalangi

P11 berupa (tiga)lembar Akta kelahiran atas nama XXXXXXXXX, XXXXXXXXX, danXXXXXXXXXi terbukti secara formil bahwa ketiganya adalah anak kandungdari Muslim bin XXXXXXXXX;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P12 berupa Satu lembar Aktakenal kelahiran atas nama XXXXXXXXX terbukti secara formil bahwaXXXXXXXXX adalah anak kandung dari Muslim bin XXXXXXXXX;Menimbang, bahwa kedua orang saksi yang diajukan oleh Pemohontersebut telah memberikan keterangan di bawah sumpah dan tidak satupunalasan yang dapat menghalangi

Penetapan No.243/Pdt.P/2020/PA.SpnMenimbang, bahwa namun demikian sebelum menetapkan para ahlliwaris, terlebih dahulu Majelis Hakim harus mempertinbangkan mengenaikelompok ahli waris dan beberapa hal yang menghalangi seseorang menjadiahli waris.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 kelompokkelompok ahlliwaris terdiri dari dua kelompok yaitu Kelompok hubungan darah, meliputi ayah,anak lakilaki, saudara lakilaki, paman dan kakek, ibu, anak perempuan,saudara perempuan dan nenek, sedangkan hubungan

bahwapewaris telah melakukan kejahatan yang diancam dengan hukuman 5(lima) tahun penjara atau hukuman yang lebih berat.Menimbang, bahwa dari keteranganketerangan' saksisaksi paraPemohon, ternyata para Pemohon tidak pernah melakukan halhal yangdisebut pada Pasal 173 Kompilasi Hukum Islam tersebut di muka, karenaberdasarkan keterangan kedua orang saksi tersebut, bahwa AlmarhumMuslim bin XXXXXXXXX meninggal dunia pada karena sakit:Menimbang, bahwa dengan demikian tidak terdapat satu alasan apapununtuk dapat menghalangi

berumur 14 tahun 4bulan; Calon suami anak para Pemohon bernama XXXXX, berumur 21 tahun; Status anak para Pemohon adalah perawan sedangkan calon suaminyaadalah jejaka; Hubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya sangat eratsekali karena keduanya sudah berpacaran sekitar 5 tahun; Calon suami anak para Pemohon sudah bekerja sebagai sopir denganpenghasilan ratarata sebesar Rp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah) setiapharinya; Keduanya tidak ada hubungan famili atau saudara sepersusuan yangdapat menghalangi

Pasal 7 ayat (3) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974);Menimbang, bahwa dengan adanya alat bukti P.7, maka calon suamianak para Pemohon bernama XXXXxX, yang lahir pada tanggal 21 Maret 1995,sehingga dapat diartikan calon suami sudah berumur 21 tahun 11 bulan, sudahberumur melebihi 19 tahun/cukup umur untuk melakukan pernikahan;Menimbang, bahwa dengan adanya alat bukti P.5 dan P.8 yang didukungdengan keterangan para saksi terbukti antara calon isteri dengan calon suamitidak ada hubungan nasab yang dapat menghalangi

; Calon suami anak para Pemohon bernama XXXXX, sudah berumur 21tahun; Status anak para Pemohon adalah perawan, sedangkan calon suaminyaberstatus jejaka; Hubungan antara anak para Pemohon dengan calon suaminya sangaterat sekali, bahkan keduanya sudah berpacaran selama 5 tahun; Calon suami anak para Pemohon sudah bekerja sebagai sopir denganpenghasilan ratarata sebesar Rp. 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah) setiapharinya; Keduanya tidak ada hubungan famili/nasab atau saudara sepersusuanyang dapat menghalangi

No 291/Pdt.P/2016/PA Clg.Bahwa sepengetahuan Saksi status Pemohon ketika menikah adalahduda cerai kampung sedangkan Pemohon II berstatus janda cerai resmi diPengadilan Agama;Bahwa sepengetahuan Saksi, Pemohon dan Pemohon II telah hiduprukun sampai sekarang dan belum pernah bercerai serta masih memelukagama Islam;Bahwa sepengetahuan Saksi, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan kekeluargaan yang dapat menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon II tersebut;Bahwa sepengetahuan Saksi, selama

Bahwa sepengetahuan Saksi status Pemohon ketika menikah adalahduda cerai kampung sedangkan Pemohon II berstatus janda cerai resmi diPengadilan Agama; Bahwa sepengetahuan Saksi, Pemohon dan Pemohon II telah hiduprukun sampai sekarang dan belum pernah bercerai serta masih memelukagama Islam; Bahwa sepengetahuan Saksi, antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan kekeluargaan yang dapat menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon II tersebut; Bahwa sepengetahuan Saksi, selama menikah tidak ada

Jasir serta saksi nikahmasingmasing bernama Sibli dan Muhisi, mas kawin berupa emas seberat5 gram dibayar tunai, setelan akad nikah Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, dan sampai sekarang masih beragamaIslam, tidak pernah bercerai, serta antara keduanya tidak ada hubunganmuhrim yang dapat menghalangi pernikahan Para Pemohon;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalilnya Para Pemohon telahmengajukan bukti tertulis bertanda P dan dua orang saksi di bawah sumpah;Menimbang

Mappile;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Ambo Upe danJunaedi;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa 44real dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa selama ini tidak pernah ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon dengan

Mappile; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Ambo Upe danJunaedi; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa 44real dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa selama ini tidak pernah ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon

Mappile, dengan maskawin berupa44 real dibayar tunai, dan dihadiri oleh 2 orang saksi nikah masingmasingbernama Ambo Upe dan Junaedi; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai

uang sebesar Rp. 25.000, (dua puluh lima ribu rupiah), dibayartunai. ijab kabul dilaksanakan secara langsung antara wali nikah denganPemohon tanpa berselang waktu serta disaksikan oleh 2 orang saksimasingmasing bernama Nurse dan Kasiran;Bahwa, pada saat dilangsungkan pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatus perawan ;Bahwa dalam pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan keluarga baik kerabat, semenda maupun susuan yangdapat menghalangi

maskawinnya pada waktuitu adalah uang sebesar Rp. 25.000, (dua puluh lima ribu rupiah), dibayartunai. disaksikan oleh 2 orang saksi masingmasing bernama Nurse danKasiran;Bahwa, saksi tahu saat dilangsungkannya akad nikah Pemohon danPemohon II juga dihadiri oleh banyak orang;Bahwa, saksi tahu saat Pemohon dan Pemohon II menikah, Pemohon bersetatus jejaka dan Pemohon II bersetatus perawan ;Bahwa, saksi tahu antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga, SesuSuan atau semenda yang dapat menghalangi

wali nikah adalah Ayah kandung .Pemohon II bernama Ahmad S.ThalibBahwa yang menikahkan adalah Penghulu bernama Sareni ;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Akbar Thalib danRiski Fandi Soriton ;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dan sebuah cincing emas 2 gram dibayartunal;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda ;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi

wali nikah adalah Ayah kandung .Pemohon II bernama Ahmad S.ThalibBahwa yang menikahkan adalah Penghulu bernama Sareni ;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Akbar Thalib danRiski Fandi Soriton ;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dan sebuah cincing emas 2 gram dibayartunal;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda ;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga atau Sesusuan atau hal lain yang menghalangi

tanggal 23 adesember 2018 di Kelurahan Wumialo, dengan walinikah Ahmad S Thalib, Ayah Kandung Pemohon Il . yang ijab kabulnyadiwakilkan kepada Penghulu , bernama Sareni , dengan maskawin berupaseperangkat alat Shalat dan sebuah cincing emas , dan dihadiri oleh 2orang saksi nikah masingmasing bernama Akbar Thalib . dan Reski Fandi Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus janda; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi

mereka melangsungkan perkawinan, saksi hadir menyaksikan pelaksanaan akad nikahnya ;e Bahwa perkawinan mereka dilangsungkan pada tanggal 19 Januari 2002 menurut tatacaraagama Islam, dan sampai sekarang tidak pernah bercerai dan tetap memeluk agama Islam;e Bahwa saat melangsungkan perkawinan tersebut, Pemohon I berstatus duda mati, sedangkan Pemohon II berstatus perawane Bahwa antara keduanya tidak terikat hubungan kekeluargaan baik nasab maupunperbesanan, dan juga hubungan sepersusuan yang dapat menghalangi

saat mereka melangsungkan perkawinan, saksi hadir menyaksikan pelaksanaan akad nikahnya ;Bahwa perkawinan mereka dilangsungkan pada tanggal 19 Januari 2002 menurut tatacaraagama Islam, dan sampai sekarang tidak pernah bercerai dan tetap memeluk agama Islam;Bahwa saat melangsungkan perkawinan tersebut, Pemohon I berstatus duda mati,sedangkan Pemohon II berstatus perawan Bahwa antara keduanya tidak terikat hubungan kekeluargaan baik nasab maupunperbesanan, dan juga hubungan sepersusuan yang dapat menghalangi

19 Januari 2002 di rumah orang tua Pemohon II JalanManggis Kelurahan Gunung Sekar Kecamatan Sampang, Kabupaten Sampang dan samasama mengetahui bahwa para pemohon telah dinikahkan oleh wali nikah paman kandungpemohon II bernama PAMAN KANDUNG PEMOHON II dengan maskawin berupa uangsebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), Saksisaksi juga menerangkan bawa antaraPemohon I dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan kekeluargaan baik nasab maupunperbesanan, dan juga hubungan sepersusuan yang dapat menghalangi

dihadiri pula olehpetugas PPN bernama HUSEN BIMBING.Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung dari Pemohon II yangbernama RUSLI MAHMUD.Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri dan AMIR SAKUTU.Bahwa pada saat aqad nikah Pemohon I dengan Pemohon II ada ijab kabuldengan mahar sebesar Rp. 120, (seratus dua puluh rupiah).Bahwa pada saat perkawinan status Pemohon I perjaka dan Pemohon IIperawan.Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, semendaatau sesusuan yang dapat menghalangi

olehpetugas PPN bernama HUSEN BIMBING.Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung dari Pemohon II yangbernama RUSLI MAHMUD.Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri dan AMIR SAKUTU.e Bahwa pada saat aqad nikah Pemohon I dengan Pemohon II ada ijab kabuldengan mahar sebesar Rp. 120, (seratus dua puluh rupiah).e Bahwa pada saat perkawinan status Pemohon I perjaka dan Pemohon IIperawan.e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan darah, semendaatau sesusuan yang dapat menghalangi

RUSLIMAHMUD.e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II ada mengucapkan ijab kabul danmahar berupa uang tunai sejumlah Rp. 120, (seratus dua puluh rupiah).10e Bahwa pernikahan disaksikan oleh dua orang saksi yakni KA ABA MAYANGOdan AMIR SAKUTU.e Bahwa pada saat pernikahan Pemohon I bersatatus perjaka sedang Pemohon IIberstatus perawan.e Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II dalam melaksanakan perkawinantidak ada hubungan darah, tidak ada hubungan sepersusuan dan tidak ada pulahubungan semenda yang dapat menghalangi

seperangkat alat sholat dibayar Tunai;Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansesuai dengan syariat agama Islam;Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah karena memang suka samasuka dan sewaktu menikah Pemohon dan Pemohon II beragama Islamhingga sampai sekarang tetap beragama Islam;Bahwa sewaktu menikah antara Pemohon dan Pemohon II tidak adahubungan mahrom atau saudara sesusuan atau hubungan lain yangdapat menghalangi

No. 0160/Pdt.P/2016/PA.Ktbm.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah karena memang suka samasuka dan sewaktu menikah Pemohon dan Pemohon II beragama Islamhingga sampai sekarang tetap beragama Islam;e Bahwa sewakiu menikah antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan mahrom atau saudara sesusuan atau hubungan lain yangdapat menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 2 orang anak;e Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon II menikah, keduanya tidakpernah

sholat dibayar Tunai;e Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Ildilaksanakan sesuai dengan syariat agama Islam;e Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah karena memang sukasama suka dan sewaktu menikah Pemohon dan Pemohon Ilberagama Islam hingga sampai sekarang tetap beragama Islam;e Bahwa sewaktu menikah antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan mahrom atau saudara sesusuan atau hubungan lainyang dapat menghalangi

lupa siapa yang menjadi wali nikah Pemohon II juga berapamaskawin Pemohon II dan siapa yang menjadi saksi pada saat akadnikahdilaksanakan;Bahwa pada waktu menikah Pemohon I berstatus jejaka sedangPemohon II berstatusperawan:Bahwa para Pemohon telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak selama itupula para Pemohon hidup rukun dan harmonis dan tidak ada pihak ketigayang keberatan dengan pernikahan Pemohon I dan Pemohone Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaataupun sesusuan yang menghalangi

saat akad nikah berlangsung, karena yang saksi ketahui bahwaPemohon I dan Pemohon II tidak ada pihak ketiga yang keberatandengan pernikahan mereka selamaBahwa pada waktu menikah Pemohon I berstatus jejaka sedangPemohon II berstatus perawan akan tetapi saksi tidak tahu pada umurberapa para Pemohonmenikah :Bahwa para Pemohon telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak selama itupula para Pemohon hidup rukun danharmonis:e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaataupun sesusuan yang menghalangi

Pemohon II,serta siapa yang menjadi saksi pada saat akad nikah berlangsung, karena yangsaksi ketahui bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak ada pihak ketiga yangkeberatan dengan pernikahan mereka selama ini; Bahwa pada saat menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatusperaWan 5 922 nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nn nnn nnne Bahwa antara pemohon I dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat, semenda, dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan yang dapat menghalangi

nikah akan tetapi saat resepsi pernikahanPemohon I dan Pemohon II hadir yang dilaksanakan di rumah Pemohon II diDesa Hakurung pada tahun 1971 ; Bahwa setahu saksi, yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II bernama Arsani; Bahwa saksi tidak mengetahui yang menjadi saksi nikah dan maharnyaberapa karena tidak pada waktu akad nikah melainkan hanya hadir wakturesepsinya saja; Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan sedarah atausesusuan maupun hubungan lain yang dapat menghalangi

sepupudengan para Pemohon; Bahwa saksi tidak hadir saat akad nikah akan tetapi saat resepsi pernikahan PemohonI dan Pemohon II hadir yang dilaksanakan di rumah Pemohon II di Desa Hakurungpada tahun 1971; Bahwa setahu saksi, yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Arsani; Bahwa saksi tidak mengetahui yang menjadi saksi nikah dan maharnya perkawinanPemohon I dan Pemohon IJ; Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan sedarah atau sesusuanmaupun hubungan lain yang dapat menghalangi

No. 0063/Pdt.P/2015/PA.Negr.yang menikah pada tahun 1971, dan menurut ketentuan hukum agama Islam yangdianut oleh Pemohon I dan Pemohon II pernikahan tersebut telah memenuhi rukundan syarat pernikahan serta tidak ada yang menghalangi keabsahan pernikahan,sehingga pernikahan antara Pemohon I dan Pemohon II tersebut harus dinyatakansah;Menimbang, bahwa Majelis juga mengambil alih sebagai pertimbanganhukum doktrin hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Panathuth Thalibin Juz IVhalaman 254 yang berbunyi

Nomor 0111/Pdt.P/2016/PA.Bdwe Bahwa anak pemohon dengan calon suaminya sudah bertunangan selama + 2bulan yang lalu ;Bahwa anak pemohon sudah sering bermalam di rumah calon mertuanya tersebutsejak + sebulan yang lalu ;Bahwa anak pemohon telah slap menjadi ibu rumah tangga yang balk danbertanggungjawab;Bahwa anak pemohon tidak punya ikatan pertunangan dengan orang lain selaincalon suaminya tersebut ;Bahwa antara dirinya dengan calon suaminya tidak ada hubungan darah,sesusuan dan lainlain yang dapat menghalangi

Nomor 0111/Pdt.P/2016/PA.Bdwe Bahwa antara anak pemohon dengan pacarnya tersebut tidak ada hubungankeluarga atau hubungan lain yang dapat menghalangi perkawinannya tersebut ;2.

Bahwa anak pemohon masih tergolong belum cukup umur, is masih berumur + 15tahun ; Bahwa hubungan anak pemohon dengan pacarnya tersebut semakin hari semakinlengket, anak pemohon sudah sering bermalam di rumah orangtua pacarnya danbegitu juga pacarnya ;e Bahwa saksi mengetahui anak pemohon berstatus perawan dan tidak punyaikatan pertunangan dengan lakilaki lain selain dengan pacarnya tersebut;e Bahwa antara anak pemohon dengan pacarnya tersebut tidak ada hubungankeluarga atau hubungan lain yang dapat menghalangi

15 tahun, 6 bulan akan segeradinikahkan dikarenakan karena kurang umur dan hubungan keduanya sudahsedemikian eratnya bahkan sering pergi bersama, sehingga para pemohonsangat kawatir akan terjadi perbuatan yang telah dilarang agama apabila tidaksegeradinikahkan; e Bahwa pihak calon suami sudah melamar kepada para Pemohon pada bulanJuni =. 2013 yang lalu dan telah diterima oleh paraPemohon ; 00 nwnnnn nnonane nnnn none nnn nn nnn nnn nnn nnn nee Bahwa kedua calon pengantin tidak ada hubungan yang menghalangi

15 tahun, 6 bulan akan segeradinikahkan dikarenakan karena kurang umur dan hubungan keduanya sudahsedemikian eratnya bahkan sering pergi bersama, sehingga para pemohonsangat kawatir akan terjadi perbuatan yang telah dilarang agama apabila tidaksegeradinikahkan; e Bahwa pihak calon suami sudah melamar kepada para Pemohon pada bulanJuni =. 2013 yang alu dan telah diterima oleh paraPemohon 5 0 nwnnn nnn nn nnn nnnnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnne Bahwa kedua calon pengantin tidak ada hubungan yang menghalangi

Pemohon (ANAK PARA PEMHON) telah menjalinhubungan akrab/pacaran dengan seorang lakilaki bernama (CALON SUAMIANAK PARA PEMHON) dan para Pemohon khawatir apabila tidak selekasnyadikawinkan akan terjadi pelanggaran ajaran Agama Islam serta akan timbul halhal yang tidak diinginkan dan di persidangan hal tersebut telah dibenarkan keduacalon mempelai ; Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan antara anak para Pemohondengan calon suaminya tidak ada hubungan mahram baik nasab, semenda maupunsusuan yang menghalangi

Penetapan No.149/Padt.P/2020/PA.NphBahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Il berupaseperangkat alat shalat dan uang tunai sebesar Rp. 100.000,00 (seratusribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis;Bahwa Pemohon Idan Pemohon Il telah dikaruniai 1 orang anak;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa lItsbat Nikah para Pemohon

Penetapan No. 149/Padt.P/2020/PA.Nph BahwaPemohon Idan Pemohon Il telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluargaatau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa lItsbat Nikah para Pemohon dimaksudkan untuk mencatatkanperkawinan Pemohon dan Pemohon Il agar dapat dibuktikan denganAkta Nikah untuk keabsahan pernikahan untuk kepentingan pembuatanakta lahir anak;Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, para Pemohon

nikah ayah kandung Pemohon Il bernama Bapak Unang Wartimin,dengan maskawin berupa seperangkat alat shalat dan uang tunai sebesarRp. 100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai, dan dihadiri oleh 2 orangsaksi nikah masingmasing bernama Bapak Ajo dan Bapak Tatang; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus gadis; BahwaPemohon Idan Pemohon Il telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga atausesusuan atau hal lain yang menghalangi

Pemohon tersebut;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Adik Pemohon II, yang bernama XXXX, yangmenikahkan adalah XXXX Pegawai Pencatat Nikah KUA Kecamatan KutorejoKabupaten Mojokerto dan yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri dan XXX,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 100, (seratus rupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, pemohon berstatus Jejaka, sedangkanpemohon II berstatus Perawan;Bahwa setahu saksi antara pemohon dan pemohon II tidak ada hubungandarah/susuan atau lainnya yang dapat menghalangi

tersebut;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Adik Pemohon II, yang bernama XXXX, yangmenikahkan adalah XXXX Pegawai Pencatat Nikah KUA Kecamatan KutorejoKabupaten Mojokerto dan yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri dan XXXX,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 100, (Sseratus rupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, pemohon berstatus Jejaka, sedangkanpemohon II berstatus Perawan;Bahwa setahu saksi antara pemohon dan pemohon II tidak ada hubungandarah/susuan atau lainnya yang dapat menghalangi

Pemohon tersebut;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah saksi sendiri sebagai Adik Pemohon Il, yangmenikahkan adalah XXXX Pegawai Pencatat Nikah KUA Kecamatan KutorejoKabupaten Mojokerto dan yang menjadi saksi nikah adalah XXXX dan XXxXX,dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 100, (seratus rupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, pemohon berstatus Jejaka, sedangkanpemohon II berstatus Perawan;Bahwa setahu saksi antara pemohon dan pemohon II tidak ada hubungandarah/susuan atau lainnya yang dapat menghalangi

wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Rahman Lubis;Bahwa yang menikahkan adalah Ayah Kandung Pemohon II bernamaRahman LubisBahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Hasyim Polapadan Gustaf Agama;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupabarang yakni Cincin Emas sebarat 2 gram dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga atau Ssesusuan atau hal lain yang menghalangi

sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Rahman LubisBahwa yang menikahkan adalah ayah kandung Pemohon II, bernamaRahman Lubis;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Hasyim Polapadan Gustaf ;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupa.Barang Cincin Emas seberat 2 gram dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan PemohonIl berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungankeluarga atau Ssesusuan atau hal lain yang menghalangi

pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IIpada tanggal 11 November 1984 di Desa Wasian, dengan wali nikah Ayahkandung Pemohon II bernama Rahman Lubis yang ijab kabulnya secaralangsung oleh Wali dengan maskawin berupa cincin emas seberat 2 gramdan dihadiri oleh 2 orang saksi nikah masingmasing bernama HasyimPolapa dan Gustaf; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan PemohonIl berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi

namun walinikah Pemohon yang adalah adik kandungnya diatas tidak bersedia menjadi wali nikahnya;Bahwa Pemohon dan calon suaminya tersebut telah saling mengenal sejak 1 tahun yang laludan mereka telah saling mencintai satu sama lainnya;Bahwa keengganan wali Pemohon untuk menjadi wali Nikah tersebut dikarenakan : Walinikah Pemohon memandang Calon suami Pemohon ekonominya kurang ;Bahwa antara Pemohon dan Calon suaminya CALON SUAMI tidak ada hubungan keluarga(darah) maupun hubungan mushoharoh yang menghalangi

tidak bersedia menjadi wali nikahnya;Bahwa Pemohon dan calon suaminya tersebut telah saling mengenal sejak 1 tahun yang laludan mereka telah saling mencintai satu sama lainnya;Bahwa keengganan wali Pemohon untuk menjadi wali Nikah tersebut dikarenakan : keluargadan Wali nikah Pemohon memandang Calon suami Pemohon ekonominya kurang mapan,sedangkan mantan suami pemohon yang dulu ekonominya mapan;Bahwa antara Pemohon dan Calon suaminya tidak ada hubungan keluarga (darah) maupunhubungan mushoharoh yang menghalangi

Pemohon tidak bersedia menjadi wali nikahnya; Saksi tidak tahu mengapa wali pemohon tidak bersedia menjadi wali nikah, namun ketikasaksi ikut calon suami pemohon ke rumah pemohon, keluarga pemohon kelihatan sekalikalau tidak menyukai calon suami pemohon;Bahwa Pemohon dan calon suaminya tersebut telah saling mengenal sejak 1 tahun yang laludan mereka telah saling mencintai satu sama lainnya;Bahwa antara Pemohon dan Calon suaminya tidak ada hubungan keluarga (darah) maupunhubungan mushoharoh yang menghalangi