Ditemukan 29189 data
9 — 6
Pdt.G/2017/PA.Clg.beritizam untuk bercerai dan sikap Penggugat tersebut mengindikasikanperasaan tidak senang yang memuncak kepada Tergugat dan Majelis Hakimjuga sependapat dengan dalil yang tercantum dalam Kitab Iqna tersebut, jikaikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat tetap dipertahankan patutdiduga akan menimbulkan bahaya bagi salah satu pihak Penggugat atauTergugat bahkan bagi keduanya, padahal menurut kaidah fighb GRR WEE dalitasea eesartinya : menolak bahaya lebih diutamakan dari pada meraih
12 — 1
sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasiasaja dan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengankaidah fighiyah yang diambil alih sebagai pendapat majelis yang berbunyi;Cellecral) Gila le athe suildall Artinya : *Menolak kerusakan itu didahulukan dan meraih
8 — 0
sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasiasaja dan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengankaidah fighiyah yang diambil alih sebagai pendapat majelis yang berbunyi;Cellecl) ila cle atte auldell yoArtinya : *Menolak kerusakan itu didahulukan dan meraih
7 — 0
Colas cle ards asldall Artinya : "Menolak kerusakan itu didahulukan dan meraih kemaslahatan Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka majelis hakim berkesimpulan bahwa alasanperceraian yang diajukan oleh Penggugat telah terbukti dan telah memenuhiunsur Pasal 39 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang PerkawinanJo. Pasal 19 huruf ( f ), Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo. PasalHal 9 dari 12 hal.
8 — 0
Cola (cle ards asldall Artinya : "Menolak kerusakan itu didahulukan dan meraih kemaslahatan Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka majelis hakim berkesimpulan bahwa alasanperceraian yang diajukan oleh Penggugat telah terbukti dan telah memenuhiunsur Pasal 39 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang PerkawinanJo. Pasal 19 huruf ( f ), Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo. PasalHal 10 dari 13 hal.
7 — 0
kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yang diuraikan di atas,maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasia saja dan bahkan akanmembawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka majelis berpendapatpintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak dari kemelut rumahtangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah yang diambilalih sebagai pendapat majelis yang berbunyi;Artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih
14 — 8
Le ule prio swlaodl I>Artinya :Menolak kerusakan harus didahulukan daripada meraih kebaikanHim. 11 dari 14 Hlm.Put.
8 — 4
Sgt. hal. 9 dari 12 hal.Menimbang, bahwa perkawinan adalah sebuah perbuatan yangtermasuk sebagai ibadah, bertujuan mendatangkan kebaikan, bermanfaat bagipribadi yang menjalankannya dan dilakukan untuk meraih kebahagiaan danketentraman lahir batin. Hal tersebut sejalan dengan maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta dalilsyari sebagaimana maksud AlQuran dalam surat ArRuum ayat 21 yangberbuny!
39 — 20
Oleh karena itu, perceraian dapatmenjadi jalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut, dengan landasansebagaimana kaidah fighiyah yang diambil alin menjadi pendapat Majelismenyatakan:Halaman 10 dari 12 halaman Putusan Nomor 415/Pdt.G/2020/PA.Pkcesl) le le atiiiwliali 50Artinya: Menolak mafsadah harus lebih didahulukan darnipada meraih manfaat.
15 — 6
No. 63/Pdt.G/2017/PA Lbg.akan tetapi mempertahankan keutuhan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana yang telah dipertimbangkan di atas, tentu akan mendatangkankemudlaratan bagi Penggugat atau Tergugat bahkan bagi keduanya, dengandemikian menghindarkan diri dari kemudlaratan/kerusakan harus lebih diutamakandari pada meraih kemaslahatan, hal mana sejalan dengan kaidah figh :celleall Gila cle prae aulaall yaArtinya : Menolak kerusakan/kemudlaratan lebih diutamakan dari pada mengambilmanfaat.Menimbang
17 — 6
ketidakpastian dan penderitaan berkepanjanganserta kemudaratan bagi kedua belah pihak suami isteri, di mana bagaimanapun bentukkemudratan itu harus dihindari sedapat mungkin, sesuai dengan kaidah fiqh yangdikemukakan Jalal alDin Abd alRahman alSuyuthi dalam kitab AlAsybah wa alNazhair, Cetakan Pertama, Penerbit Dar alKutub alIImiyah : Beirut Lebanon, Tahun1983 M1403 H, halaman 87, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yangmenyatakan:Artinya :Mencegah kerusakan itu lebih diprioritaskan dari pada meraih
12 — 16
. , artinyas Mencegah yangmembahayakan itu lebih diprioritaskan daripada meraih keuntungan.
10 — 0
sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasiasaja dan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengankaidah fighiyah yang diambil alih sebagai pendapat majelis yang berbunyi:;TUlLiaal) ul> le Pata aldol) jrArtinya : "Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih
14 — 10
Lule Ws prio wwlaoll I>Artinya :Menolak kerusakan harus didahulukan daripada meraih kebaikanMenimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkantujuan tersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripadamaslahat yang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akandiperoleh maslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankanperkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas maka Majelis Hakim berpendapat dalildalil perceraianPenggugat telah terbukti
15 — 6
ketidakpastian dan penderitaan berkepanjanganserta kemudaratan bagi kedua belah pihak suami isteri, di mana bagaimanapun bentukkemudratan itu harus dihindari sedapat mungkin, sesuai dengan kaidah fiqh yangdikemukakan Jalal alDin Abd alRahman alSuyuthi dalam kitab AlAsybah wa alNazhair, Cetakan Pertama, Penerbit Dar alKutub alIImiyah : Beirut Lebanon, Tahun1983 M1403 H, halaman 87, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yangmenyatakan:Artinya :Mencegah kerusakan itu lebih diprioritaskan daripada meraih
20 — 7
ketidakpastian dan penderitaan berkepanjanganserta kemudaratan bagi kedua belah pihak suami isteri, di mana bagaimanapun bentukkemudratan itu harus dihindari sedapat mungkin, sesuai dengan kaidah fiqh yangdikemukakan Jalal alDin Abd alRahman alSuyuthi dalam kitab AlAsybah wa alNazhair, Cetakan Pertama, Penerbit Dar alKutub alIImiyah : Beirut Lebanon, Tahun1983 M1403 H, halaman 87, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yangmenyatakan:Artinya :Mencegah kerusakan itu lebih diprioritaskan dari pada meraih
44 — 3
kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yang diuraikan di atas,maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasia saja dan bahkan akanmembawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka majelis berpendapatpintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak dari kemelut rumahtangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah yang diambilalih sebagai pendapat majelis yang berbunyi;Artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih
9 — 0
kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yang diuraikan di atas,maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasia saja dan bahkan akanmembawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka majelis berpendapatpintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak dari kemelut rumahtangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengan kaidah fighiyah yang diambilalih sebagai pendapat majelis yang berbunyi;Artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih
10 — 5
Putusan No. 2752/Pdt.G/2017/PA.SIlwsebagaimana dimaksudkan dalam Pasal 33 UndangUndang Nomor 1 Tahundan bahkan Pemohon sudah berketetapan hati untuk menceraikan Termohon ;Menimbang, bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon benarbenardalam kondisi sudah pecah (broken marriage), dan mempertahankan rumahtangga dalam kondisi demikian hanya siasia belaka, dan dikhawatirkan akanmenimbulkan kemudharatan yang lebih besar bagi kedua belah pihak,sedangkan menolak kemudharatan lebih diuttamakan dari meraih kemaslahatanMenimbang
18 — 10
perkara aquo Majelis berpendapat bahwaketentuan pasal 7 ayat (1) Undangundang nomor 1 Tahun 1974 perludisimpangi berdasarkan ayat (2) UndangUndang tersebut, mengingatkemudhratan yang akan menimpa anak Pemohon dan calon suaminya @QE, akan lebih besar bila tetap berpegang kepada batas usiaminimal perkawinan dalam undangundang perkawinan di atas, karena kberkeinginan kuat untuk menikah, oleh karenanya Majelis sependapat dengandoktrin ulama yang menyatakan mencegah kemudhratan lebih diutamakandaripada meraih