Ditemukan 61999 data
10 — 1
Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi;Nglod JA soe Sky Nadle ad gh cos ae slat dyg ldo, auld U5 px Ayeo MBLa, coluaNe sige Lligl LI sui cord 2 gle Wed ayy LelieArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak
8 — 0
Pdt.G/2015/PA.ClpHalaman 7 dari 9 halamanmahdlorot pada kedua belah pihak dengan terus menerus bertengkar dan berselisih sertahidup berpisah rumah; Menimbang, bahwa sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugatsebagaimana ditentukan kaidah hukum yangberbunyl; Artinya: Sesuatu. yang menimbulkan madlorot/kerusakan harusdihilangkan ; 722222Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan ibarat yang termuat dalam KitabFikih Sunah
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Hal. 8 dari 10 Hal. Put.
11 — 0
Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi;BM sled JA joe Sky Nadle ad gh ccs ae plat dg dla, aud U5 pA Ayseo MBLa, col VuaNe sige Lligl LI sui cd 2 gle Wed b ayy LdllgdlArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatunkan
8 — 0
bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalanPutusan Nomor 0839 /Pdt.G/2017/PAClp.Halaman 7 dari 10 halamandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikin Sunah
8 — 0
sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah
13 — 8
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 251;Sy ades olill 3) bet yl aim a5) jle Jgte de jb K gas!
8 — 0
sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendakioleh UndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namunkondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah laridari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapatbahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketarumahtangga yang berkepanjangan dan untuk menghindari timbulnyamudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah
7 — 0
sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah
10 — 0
bahwa perkawinan bertujuan untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan keluarga yang sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndangPerkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanya MajelisHakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhirisengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibarat yangtermuat dalam Kitab Fikih Sunah
7 — 0
sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki olehUndangUndang Perkawinan maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah
13 — 2
No. 2765/Pdt.G/2020/PA.Pwdislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 251;Woh giles ala) J) cles ol aie asl le pits Je Sy 5G &~ 79 ob< Gdie 51a aa Jk 4 of 3 Lae oda tye y nai S)=Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutancerai kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya,Menimbang, bahwa fakta
16 — 11
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dao Gllared Y Ia be cai a) 0 13) el gata ya as gl de gillglliel sng 3 & x 32atArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara mereka berdua
14 — 2
bahwa perkawinan bertujuan untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal serta untuk mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah
9 — 0
sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinanmaupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohonjustru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanyaPengadilan berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhirisengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan untuk menghindari timbulnyamudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah
12 — 1
Mahkamah Agung RI Reg Nomor :38K/AG/1990 tanggal 05 Oktober 1991);Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahnyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugat diteruskan makatujuan perkawinan sebagaimana diamanatkan dalam pasal 1 Undangundang Nomor : 1tahun 1974 dan dalam Al Qur'an surat Ar Rum ayat 21 yaitu membentuk keluargasakinah, mawaddah warohmah, tidak akantercapal;Menimbang, bahwa bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat fuqohadalam kitab Fighus Sunah
8 — 2
Bahwa sekarang Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempattinggal dan Tergugat yang pergi meninggalkan Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah selama 4 tahun lebih;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpaalasan yang sah atau hal lain diluar Kemampuannya selama 4 tahunberturutturut.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah
98 — 9
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&dan pecs Yad le gail spa Coal bh opal poli yo lls ol deg gfWelle!
16 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Flaw Vil nol le zasil le) cacol 13!
1.Jamaluddin
2.Ida
10 — 0
Nurroh Sunah, S.H. Hj. Suciati, S.H., M.H.Hal 9 dari 10 hal. Pen. No. 0401/Pdt.P/2017/PA.JPPanitera Pengganti,ttdEtik Korniawati, S.H., M.H.Rincian Biaya Perkara 1. Pendaftaran >: Rp. 30.000,2. Biaya Proses : Rp. 75.000,3. Redaksi >: Rp. 5.000.,4. Meterai : Rp. 6.000,Jumlah : Rp. 116.000, (Seratus enam belas ribu rupiah)Untuk salinan sesuai dengan aslinyaPaniteraPengadilan Agama Jakarta PusatPahrurrozi, S.H., M.H.Hal 10 dari 10 hal. Pen. No. 0401/Pat.P/2017/PA.JP