Ditemukan 114 data
16 — 5
agar bisa digunakan sebagai salah satualas hukum pengurusan administrasi kependudukan dan administrasipendaftaran calon jamaah haji para Pemohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi ketentuanhukum Islam yang terkandung dalam:1.Al quranAl quran Surat An Nisa ayat 23:Salinan Penetapan nomor 225/Pdt.P/2015/PA Baitg Hal. 11 dari 15 Hal.Aw AW a we ao S 15 SSIES oa Gal oeeeNOES EMSS SELES; 25 kts ate;5 pS IG SELE Ss Aa 23215agit tase ss EQSls ASSNaol Fg IES BNSC ot a ygA155 Meals CAS Tg ALESIS
15 — 6
dari pernikahan tersebut agar bisa digunakan sebagai salah satualas hukum pengurusan administrasi kependudukan dan kepentinganhukum lain para Pemohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi ketentuanhukum Islam yang terkandung dalam:1Al quranAl quran Surat An Nisa ayat 23:Salinan Penetapan nomor 80/Pat.P/2015/PA Batg Hal. 11 dari 15 Hal.Aw AW a we ao S 15 SSIES oa Gal oeeeNOES EMSS SEL; 25 kts, ate;5 EGS IGSELE Ss Ae 24315salitessteyis egal cotaol Fg IES BNSC ot a gamA155 Meals CAS Tg ALESIS
14 — 4
BjiJuz Il, Halaman 86 yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, sebagai berikut:eal Alesis ,5 tolls 11a) be LillArtinya : Pemerintah (Hakim) dapat menjatuhkan talak, jika tampak jelasadanya kemudharatan dalam perkawinan.Menimbang, bahwa setelah Majelis Hakim berkesimpulan bahwagugatan Penggugat tersebut beralasan serta telah terbukti menurut hukum,maka sesuai dengan ketentuan Pasal 39 Ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan, gugatan Penggugat tersebut dapatdikabulkan
10 — 11
Surat Ruum ayat 21;LQ Fst asl 53 5S SIGE Ne 55a fo ee eesae GBS 3 ALESIS CEES SEESCy Ss BB a7Halaman 12 dari 15 hal. Putusan Nomor 516/Pdt.G/2017/PA TALUYang artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamucenderung dan merasa tentram kepadaNya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.2.
10 — 5
UL> ~po al alesis >Artinya : Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut Hakimberkesimbulan bahwa pernikahan merupakan salah satu jalan yang harusditempuh untuk menyelamatkan diri dan masa depan anak Pemohon daripadamenunggu usia yang layak untuk menikah berdasarkan undangundang.
10 — 4
UL> ~po ol alesis >Artinya : Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut Hakimberkesimbulan bahwa pernikahan merupakan salah satu jalan yang harusditempuh untuk menyelamatkan diri dan masa depan anak Pemohon daripadamenunggu usia yang layak untuk menikah berdasarkan undangundang.
15 — 5
UL> ~po ol alesis >Artinya : Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut Hakimberkesimbulan bahwa pernikahan merupakan salah satu jalan yang harusditempuh untuk menyelamatkan diri dan masa depan anak Pemohon daripadamenunggu usia yang layak untuk menikah berdasarkan undangundang.
7 — 3
UL> ~po ol alesis >Artinya : Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat.Menimbang, bahwa berdasarkan' pertimbangan tersebut Hakimberkesimbulan bahwa pernikahan merupakan salah satu jalan yang harusditempuh untuk menyelamatkan diri dan masa depan anak Pemohon daripadamenunggu usia yang layak untuk menikah berdasarkan undangundang.
9 — 0
Putusan ini telah ditempelkan dipapan pengumuan pengadilan agamaPEA TANGO Alesis aire axis cara eeicase2. Putusan ini telah berkekuatan hukum tetap sejak tanggal................Untuk salinan sesuai dengan bunyi aselinyaPengadilan Agama TangerangPANITERA,tidDrs. H. E. Ali Mansurpts. iscgv. 1264.13 19
20 — 13
UL> ~po ol alesis >Artinya : Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut Hakimberkesimbulan bahwa pernikahan merupakan salah satu jalan yang harusditempuh untuk menyelamatkan diri dan masa depan anak Pemohon daripadamenunggu usia yang layak untuk menikah berdasarkan undangundang.
35 — 9
Lu> le prio alesis,Artinya: Menolak mafsadat (kerusakan) lebih didahulukan daripadamendapatkan kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa Suami adalah seorang kepala rumah tangga yangmemiliki kewajiban melindung!
17 — 10
tidaktercatat dan tidak memiliki kekuatan hukum, tentunya anakanak tersebutakan mendapat dampak kemudharatan karena tidak memiliki legalitasdan jaminan akan masa depan yang lebih baik yang tentunyabertentangan dengan prinsip agama Islam;Menimbang, bahwa mencegah kemadharatan baik bagi diri sendirimaupun bagi orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yangharus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda RasulullahSAW:CUB abary dgle abil Tie ail J phe Gl Ade al ong cg SAW lis oy Seas shee al Ge( ALESIS
13 — 6
Ll> ale pic alesis 5sArtinya: Menolak kemafsadatan (kerusakan) didahulukan dari padamenarik kemaslahatan;Menimbang bahwa berdasarkan uraian tersebut dapatdisimpulkan bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon Il untukmenyegerakan menikahkan anaknya disamping mencegah timbulnyafitnah di masyarakat juga bertujuan agar hati anak Pemohon danPemohon II merasa tenang dan tentram dengan terlaksananya pernikahananak Pemohon dan Pemohon II dengan calon isterinya sebagaimanadimaksud dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor
16 — 7
UL> ~po ol alesis >Artinya : Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat.Menimbang, bahwa berdasarkan' pertimbangan tersebut Hakimberkesimbulan bahwa pernikahan merupakan salah satu jalan yang harusditempuh untuk menyelamatkan diri dan masa depan anak Pemohon daripadamenunggu usia yang layak untuk menikah berdasarkan undangundang.
16 — 12
Ll> ale pic alesis 5sArtinya: Menolak kemafsadatan (kerusakan) didahulukan dari padamenarik kemaslahatan;Menimbang bahwa berdasarkan uraian tersebut dapatdisimpulkan bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon Il untukmenyegerakan menikahkan anaknya disamping mencegah timbulnyafitnah di masyarakat juga bertujuan agar hati anak Pemohon danPemohon II merasa tenang dan tentram dengan terlaksananya pernikahananak Pemohon dan Pemohon II dengan calon isterinya sebagaimanadimaksud dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor
14 — 13
;Dan hadits Rasulullah SAW, yang berbunyi :sell ASio UacisI yo ot JR Gsill vis ail baz) a tsaEley US a3ell ales alesis 2 oyArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahanpandangan dan lebih memelihara kemaluan.
7 — 3
perceraianberdasarkan Pasal 19 huruf (f) Peraturan pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, telah terpenuhi;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh, dan dalam perkara iniperceraian menjadi diperbolehkan, dan oleh karena Imsak bil Ma'ruf tidakberhasil maka perceraian dianggap sebagai Tasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis perlu mengetengahkan FirmanAllah dalam Surat Al Bagarah ayat 227:a =ae AS a Ob alesis
13 — 3
MasdukiDicatat disini : Termohon telah mengajukan banding atas putusan tersebut padaTENG G Alesis sescsinmwsnns ws se Putusan tersebut mempunyai kekuatan hukum tetap sejak tanggal.........Panitera,Drs. H. MasdukiHal. 18 dari 17 hal. Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 0318/Pdt.G/2016/PA.RtuHal. 19 dari 17 hal. Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 0318/Pdt.G/2016/PA.Rtu
18 — 11
GHOZIN) di depan sidang Pengadilan Agama Kebumen setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap;
- Mengabulkan gugatan Penggugat Rekonpensi untuk sebagian;
- Menetapkan anak Penggugat Rekonpensi dan Tergugat Rekonpensi yang bernama ALESIS SOFIA AMALIA, prempuan, lahir di Kebumen pada tanggal 16 Februari 2015 di bawah asuhan (hadhonah) Penggugat Rekonpensi dengan kewajiban memberikan akses kepada Tergugat Rekonpensi untuk
DALAM REKONPENSI
11 — 7
No.448/Pdt.G/2019/PA.SkgUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo. ketentuan Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, telah tidak akan tercapal, sehingga perceraian diantaramereka jauh lebih besar dampak positifnya dari pada negatifnya, sebagaimanakaidah fighiyah dalam kitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh JalaluddinAbdurrahman asSuyuti, kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yangmenyatakan:WhaodJl wd> ole ero alesis 5oArtinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari