Ditemukan 112 data
19 — 21
Ala Fue ge & a = ie a Fy Fg ot a ze = & oe* Sti 3 = ae te ed oi = ayes 13 = 54 = an 12 a c 13 pS SG Peg Aa 5 23 eae o>a Let ~f fe= a ew fF ine ot 2 ir aen gily eS TS Eat gly RSs! oll Lenkills CENT CU7 og Boe Ge eg RT LY o a a 2 . te og F a , pdt,x>= & ~ EF = aa we & a Be id ae een feolj pS lol Se Gl ee LS) Ul 5 eee CLS SE he IES 15 SS = sea? 4s dp etoue = ee ou ae ~orCy ene 5 9b OS Ob) 8.)
48 — 15
kelembutan dan kasih sayangterhadap anaknya, terkecuali Penggugat sebagai ibu kandungnya tidakmemiliki kecakapan atau memiliki prilaku buruk yang akan menghambatpertumbuhan jasmani, ruhani, kecerdasan intelektual dan agama si anak.Hal ini sesuai pula dengan Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:col GO) 14h Spay y Gull BI pal Gy Lagi al gta) g poe Gy dll ase YeOl lols etl oll ly elga al cpaey cli al cats cle y al ibs WISal Le ay Gal Gall swabs aye at) cla ail Sguny Ugh Sls he Ae 5(aSlall aaniey agla gily
14 — 19
bukan berarti pulaperkara ini tidak terbukti sama sekali, tetapi keterangan seorang saksi dapatdijadikan bukti permulaan, maka untuk melengkapi bukti permulaan dan untukmemenuhi batas minimal bukti, Majelis Hakim memerintahkan kepadaPenggugat untuk mengangkat sumpah tambahan (suppletoir), berdasarkanPasal 182 ayat (1) R.Bg ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengetengahkan Hadits NabiShollaluhu alaihi wasallam, dari lonu 'Abbas dalam kitab Subulussalam Juz VVhalaman 131 yang berbunyi:(sludl 9 d5l> gily
11 — 5
TgrsBall dele al gily s Dhyy Lagrer Arg ill 8 le remade & jell emp pag! GUAM gpaArtinya : Perceraian diperbolehkan apabila disebabkan perselisihanyang terus menerus ataupun disebabkan kemadharatanuntuk mencegah pertikaian agar jangan sampai kehidupansuamiistri menjadi neraka dan bencana, hal ini berdasarkansabda Rasulullah saw.: Tidak ada kemadharatan dan tidakboleh melakukan kemagdharatan;3. Madaa Hurriyatuz Zayyaini fi al Thalaaq, juz , halaman 83 :gee Ys TOG Gd ade te oly cra dtodd!
12 — 9
Rasulullah sawpun telah bersabda :Tidak boleh ada bahaya, dan tidak boleh membahayakan.Sad Lay gruel Gls 1) UY 42 YW) ode Y ome OY Gily Ge GLUE (zldl) abo coll) grubMAN col Ba gall. Stell (68 5) pall Aral ye Ge og llTalak yang dijatuhnkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenabahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.
39 — 9
kelembutan dan kasih sayangterhadap anaknya, terkecuali Penggugat sebagai ibu kandungnya tidakmemiliki kecakapan atau memiliki prilaku buruk yang akan menghambatpertumbuhan jasmani, ruhani, kecerdasan intelektual dan agama si anak.Hal ini sesuai pula dengan Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:cehtl Oo) sail D guy ly Gld BI pal Gy) Lagi atl tay 5 ee GY al ue YeSI yy elie oll Oly elya Al Goaay elie al guly cles al iby lsal lo 4g Gal Gil abey agle ait) lin atl gas y Ug SU Cis de 5b Gl(Stall Anarery rola gily
11 — 12
Rasulullah sawpun telah bersabda :Tidak boleh ada bahaya, dan tidak boleh membahayakan.Putusan Nomor 041 7/Padt.G/2016/PA.Cbd Halaman 13 dari 16a YY dsja s wall GY Gily Gob GAM ali) dad gs (cdl! ualbaal) ob Bi pall dealye Cee Toil GSed Lira Gb! gis 1) aycall col) bagelsTalak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenabahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.
19 — 15
Rasulullah sawpun telah bersabda :Tidak boleh ada bahaya, dan tidak boleh membahayakan.Sad Lay gruel Gls 1) UY 42 YW) ode Y ome OY Gily Ge GLUE (zldl) abo coll) grubMAN col Ba gall. Stell (68 5) pall Aral ye Ge og llTalak yang dijatuhnkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenabahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.
24 — 16
terpenuhi dalampernikahan Para Pemohon, sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 sampaidengan Pasal 29 Kompilasi Hukum Islam, maka dalil tersebut dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut majelis menilai dalamperkawinan tersebut tidak terdapat larangan perkawinan sebagai disebutkandalam a/Quran surat anNisaa ayat 23 tentang perempuanperempuan yangharam dinikahi yang berbunyi: ms ~& oe 2 EF >cyl El5 = o4 U5 5 eee, # 4 = Z cure nanos > a3 et = z a = >2 ~ x = & Be ee = fa 2 ow. .ee gily
21 — 12
Ala Fue ge & a = ie a Fy Fg ot a ze = & oe* Sti 3 = ae te ed oi = ayes 13 = 54 = an 12 a c 13 pS SG Peg Aa 5 23 eae o>a Let ~f fe= a ew fF ine ot 2 ir aen gily eS TS Eat gly RSs! oll Lenkills CENT CU7 og Boe Ge eg RT LY o a a 2 . te og F a , pdt,x>= & ~ EF = aa we & a Be id ae een feolj pS lol Se Gl ee LS) Ul 5 eee CLS SE he IES 15 SS = sea? 4s dp etoue = ee ou ae ~orCy ene 5 9b OS Ob) 8.)
9 — 12
Rasulullah sawpun telah bersabda :Tidak boleh ada bahaya, dan tidak boleh membahayakan.Ae) dade Y soll OF Gily Gb GGL nell! dadigy call g>ublloa) Cob Si pall Aral ye Cee gj CSei Liza Grell ois Wy alyJH call BagallsTalak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenabahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.
9 — 1
yaitu antara Penggugat dan Tergugat sudah tidakmampu berhubungan dengan baik dan rukun sebagaimana layaknya pasangansuami isteri, oleh karena itu jalan yang terbaik bagi kedua belah pihak adalahperceraian, sebab apabila dibiarkan berlarutlarut tidak mustahil akanmemunculkan kemadlaratan yang lebih besar terhadap rumah tangga dankeluarga mereka, sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan lbnu Majah berikut :(Aals Gily
14 — 12
AlFiqgh allslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan WahbahalZuhailly, yang berbunyi :Ball dele al gily s Dhyy Lagrer derg i 8 lel cemved Ym gpl esp alg) GUAW pe helArtinya : Perceraian diperbolehkan apabila disebabkan perselisihanyang terus menerus ataupun disebabkan kemadharatanuntuk mencegah pertikaian agar jangan sampai kehidupansuamiistri menjadi neraka dan bencana, hal iniberdasarkan sabda ARasulullah saw.: Tidak adakemadharatan dan tidak boleh melakukan kemadharatan;3.
12 — 1
juz Il halaman 175 sebagai berikut :Cle Maton Lad Ys ated 28 Lago Adil Clie Bae Ccee cin Gily al y Agdill oa gall GySaill ap g 13)Atinya: Apabila sudah ada tamkin sempurna (hidup serumah / isteri taat),maka suami wajib memberikan nafkah, dan jika suami tidakmemberikannya hingga lewat satu masa, maka nafkah tersebutmenjadi hutang dalam tanggungannya, dan tidak akan gugurhutang nafkah tersebut karena berlalunya waktu;.
14 — 8
hal terjadinya perceraian maka pemeliharaan anak yang belummumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya dan anak Penggugatdan Tergugat yang bernama Anak terbukti belum mumayyiz karena masihdibawah umur 12 tahun;Menmbang, bahwa tentang pemeliharaan anak berdasarkan Hadis NabiMuhammad saw yang diriwayatkan oleh Imam Dawud dan alHakim dengansanad yang shahih di dalam kitab Kifayatul Akhyar Juz II halaman 151 yang diambil alih oleh Majelis Hakim dalam pertimbangan ini yang berbunyi:(2510 gily
18 — 11
of Lay il) ti cola pal La/ ges cut J/gily dil lpi Logins Dey!
14 — 8
Rasulullah sawpun telah bersabda :Tidak boleh ada bahaya, dan tidak boleh membahayakan.Putusan Nomor 828/Pdt.G/2016/PA.Cbd Halaman 13 dari 16a YY dsja s wall GY Gily Gob GAM ali) dad gs (cdl! ualBoel ob Si pall dealye Cee CoH GSei Luma GAN gis 1) aycall col) bagelsTalak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenabahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.
49 — 8
(H.R.Bukhari);ayb wayjul: J6bgis al wo, slbsall ppot mH Hlrais ysdor cy vj Yl og S25 LS: plw gait Ul We al Jaw) Woal loo wud Jlas aU nice Lb wdl gd a gilY pre col: oll ii wir(plinc 9 Sybvl azysl ails oy uj cil: pl 5 aiteArtinya: Sesungguhnya Zaid bin Haritsah adalah maula Rasulallah S.A.W. dan kami memangilnya dengan nama ayah (kandung) mereka, mereka itulah yanglebih adil di sisi Allah, Lalu Nabi S.A.W bersabda : Engkau adalah Zaidbin Haritsah. (H.R.
10 — 1
Bukhari dan Muslim); wy dj) g 25 LS : JUL gis Ul wo, Slesll pot yw Wloait ysbol 9 > op giLY pre Sol: doy SI al cd Wie Xo mo ~y Wj YI (aLnanan enna nnn nn nnn nnn (syladl olgy) aUlaicArtinya: Dari Abdullah bin Umar bin Khathab Ra. sesungguhnya ia berkata :"Kamu tidak memanggil (Zaid bin Haritsah) melainkan (kamipanggil) Zaid bin Muhammad, sehingga turun ayat Al Quran :Panggilah mereka dengan nama ayah (kandung) mereka, itulahyang lebih adil di sisi Allah. (H.R.
9 — 1
Tergugat bukanlah merupakan suatu tempat yang damai danmenenangkan, melainkan telah berubah menjadi tempat yang membuatmereka tersiksa lahir batin, oleh karena itu menyelamatkan mereka darikeadaan tersebut melalui perceraian merupakan tindakan yang lebih baik danmaslahat bagi keduanya daripada tetap mempertahankan perkawinan mereka;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari dariKitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 290 yang diambil alin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:Glay Las GILY