Ditemukan 30169 data
17 — 8
dari pihak manapun.e Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak ada pihaklain yang keberatan atas pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon IItetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:aura ll cial so6a/l B89 ole dias lel org LaksMaka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan itu yangsesual dengan dakwaannya, maka tetaplah
Aodul Karim bin Muhammad alLahim, Al/Muthli ala Dagaiq Zadil MustaqniHal. 8 dari 11 HalamanFigh alQadha wa asySyahadat, Jilid 2, Riyadh: Dar Kunuz Isybilia li anNasyr wa atTauzi, cet.ke1, 1433 H./2012 M., hal. 19);Menimbang, bahwa Hakim memandang perlu mengambil alin dhawabithfiqhiyyah berikut ini untuk dapat diterapkan:rej cid GSx0 9 Jay) are iJl dloll el IBila seorang perempuan mengakui adanya pernikahan (dirinya atas seoranglakilaki), dan lakilaki tersebut membenarkanya, maka tetaplah pernikahantersebut
9 — 5
kesengajaan dan kelalaian Pemohon, oleh karena itu layakmendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas permohonan Pemohon telahsesuai dengan pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor tahun 1974 jo. pasal 7 Kompilasi HukumIslam, dan doktrin hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyiEv,aSU GFC4 aulPU ixa aenl Erv+ aU uPaA ~2OArtinya: "Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan atas adanya pengakuan nikah, tetaplah
MUHAMMAD RIFQI., S.H
350 — 244
Tentu hal inisangatlah mengejutkan Pemohon, karena sejak tahun 2019 Pemohonlahyang membiayai kebutuhan seharihari Ilbu Pemohon, dan Pemohon merasasangat kecewa dan keberatan atas perbuatan Ibu Pemohon tersebut.Namun karena Pemohon merasa Ibu Pemohon tetaplah tanggung jawabPemohon, maka Pemohon pun membayarkan utang dengan jumlah sekitarRp8.000.000,00 (delapan juta rupiah) tersebut;Bahwa setelan adanya peristiwa tersebut, akhirnya Pemohon punmenghubungi pihak Shopee dan meminta agar pihak Shopeemenghapuskan
Tentu hal inisangatlah mengejutkan Pemohon, karena sejak tahun 2019 Pemohonlahyang membiayai kebutuhan seharihari lbu Pemohon, dan Pemohon merasasangat kecewa dan keberatan atas perbuatan Ibu Pemohon tersebut.Namun karena Pemohon merasa Ibu Pemohon tetaplah tanggung jawabPemohon, maka Pemohon pun membayarkan utang dengan jumlah sekitarRp8.000.000,00 (delapan juta rupiah) tersebut;e Bahwa setelah adanya peristiwa tersebut, akhirnya Pemohon punmenghubungi pihak Shopee dan meminta agar pihak Shopeemenghapuskan
11 — 3
Namun karenaPenggugat bisa bersabar akhimya rumah tangga tetaplah rukun. Dan saatitulah akhirnya Penggugat dan Tergugat pindah ke Blitar sebagaimana alamatsekarang.. Bahwa setelah di Blitar rumah tangga berjalan baik dan punya anak lagi,namun mulai Agustus 2003 (bekerja sebagai Kondektur Bis Harapan Kita)Tergugat sangat jarang pulang DAN JIKA DIINGATKAN SERING TergugatMARAHMARAH tanpa sebab yang jelas.
15 — 3
menerangkanbahwa benar Pemohon (KOMARI) dilahirkan pada hari : Kamis, tanggal : 24Nopember 1965, sebagai anak ke 3 dari seorang ibu bernama MURSITYAM ; Menimbang, bahwa mengenai bukti P.4 yang menerangkan bahwaKOMARI (Pemohon) adalah anak kandung suami istri SUKIRIN dan MURSITYAMnamun demikian oleh karena Pemohon tidak dapat mengajukan bukti surat nikahorang tuanya yang syah menurut Undang Undang No. 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan dan jika dihubungkan dengan bukti P.2 maka Pengadilan menganggapbahwa Pemohon tetaplah
11 — 4
kesengajaan dankelalaian Pemohon, oleh karena itu layak mendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas permohonan Pemohon telahsesuai dengan pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor tahun 1974 jo. pasal 7 KompilasiHukum Islam, dan doktrin hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangberbunyi :Ev,aSU GFCq auliPU ixa aeni Erv+ aU uPaA ~iOArtinya: "Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan atas adanya pengakuan nikah, tetaplah
31 — 6
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :arg Wl aii Sof ad9 We ain LQ) wre I5l5Artinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesual dengan permohonannya itu, maka tetaplah pernikahannyaitu"Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut dimuka mengenaiperkawinan para Pemohon diketahui dalam perkawinannya ada kedua calonmempelai yakni Pemohon dan Pemohon Il, wali nikahnya, serta perkawinandisaksikan oleh dua orang saksi lakilaki serta telah terjadi ijab
9 — 8
kesengajaan dan kelalaian Pemohon, olehkarena itu layak mendapatkan perlindungan hukum;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas permohonan Pemohon telahsesuai dengan pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor tahun 1974 jo. pasal 7 Kompilasi HukumIslam, dan doktrin hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangberbunyi :Ev,aSU" GFC4 aulPU" ixa aeni Erv+ aU pPaA ~OArtinya: "Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan atas adanya pengakuan nikah, tetaplah
9 — 0
isteri dari XXXX .Menimbang, bahwa permohonan Pemohon tersebut diajukan, karena Pemohonsangat memerlukan bukti pernikahannya, dan hal tersebut dapat dibenarkan sesuaiketentuan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 terdapatketentuan yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, bahwa :S9E0Nl 299 wie au Lg w )0lv Is 9Artinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah
14 — 3
Bahwa Pemohon telah berupaya meminta bantuan, baik kepadakerabat dekat maupun pihak lain untuk upaya mencaripenyelesaian, akan tetapi upaya tersebut tetaplah tidak berhasil.7. Bahwa Pemohon sanggup dan bersedia kepada Termohon untukmembayar berupa : Mut'ah Rp.100.000, ( seratus ribu rupiah ),dan Napkah Iddah selama iddah Rp. 400.000, (empat ratus riburupiah).
12 — 5
byArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 :dara 3 Catd Syl iby cle din Ig) ge 1318Artinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum atas pernikahannya;Menimbang, bahwa peristiwa perkawinan Pemohon dengan Pemohonli telah memenuhi
10 — 4
Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Artinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya.
Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:YADCOAlE a4CEiaE Udi ebY CalUei EEEE CAOeliEArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya.
8 — 0
tersebut telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 serta pasal 14 sampai degan 19 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Artinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang telah menguatkan sesuai dengangugatannya itu, maka tetaplah
8 — 7
tersebut tidak disebabkanadanya unsur kesengajaan dan kelalaian Pemohon, oleh karena itu layak mendapatkan perlindunganhukum;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas permohonan Pemohon telah sesuaidengan pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor tahun 1974 jo. pasal 7 Kompilasi Hukum Islam, dandoktrin hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Artinya : "Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorang perempuan atas adanyapengakuan nikah, tetaplah
10 — 5
iby de din Ig rigs 1318Artinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum atas pernikahannya;Menimbang, bahwa peristiwa perkawinan Pemohon dengan Pemohonll telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan yang diatur dalam Pasal 14KHI dan tidak terdapat larangan dan halangan perkawinan sesuai denganketentuan Pasal 8 sampai dengan Pasal 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan jo.
13 — 10
io.Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbana. bahwa Maielis Hakim oerlu mengetengahkan dalil svar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunvi:Ar+imio+e 9" Tidak sah pemikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil":Menimbang, bahwa demikian juga dalam kitab Bughyatul Mustarsyidinhalaman 298 dikatana sebagai berikut:Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan (pemikahan)oerempuan itu yang sesuai dengan dakwaannva. maka tetaplah
9 — 0
/Pdt.G/2012/PA.Kab.Kdryang memberikan keterangan bagi seorang perempuan atas adanya pengakuannikah, tetaplah hukum atas pernikahannya;" ;maka pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut dinyatakan sah danoleh karenanya dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon II menyatakantidak akan menyampaikan sesuatu apapun dan mohon penetapan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor 1tahun 1974 jo. pasal 5 Kompilasi Hukum Islam, agar terjamin ketertiban perkawinanbagi
20 — 6
Kabupaten Aceh Besar, telah memperoleh 5 (lima)orang anak dan Arahman Ar telah meninggal dunia serta tidak pernah bercerai,oleh karena itu Majelis Hakim berkesimpulan Mahkamah Syariyah Janthoberhak memeriksa perkara aquo serta permohonan ini sudah memenuhi alasanhukum dan patut dipertimbangkan;Mengingat, ibarat dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 207 yangberbunyi:j jlldiiuje.xSIBijpyiesnilgl iliArtinya : Jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah
32 — 32
Kaidah fighiyah dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 291sebagai berikut:arg jl cis Saco 999 ole ain Ig) rg Islsww yy 19Artinya : maka jika telah ada saksi yang menyaksikan atas perempuan itu,yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahannyaitu;2.
TBKIslaArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahannyaitu:Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan Para Pemohon telahmemenuhi syarat sahnya perkawinan, baik menurut Hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku, maka untuk memperolehkepastian hukum dan untuk mengurus akta kelahiran anak dan kartu keluarga,diperlukan adanya Itsbat Nikah dari Pengadilan Agama, oleh karena itupermohonan Para Pemohon dapat
13 — 3
sah ;Menimbang bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat dan keterangan saksisaksi, maka terbukti bahwa Tergugat menderita impotensi, sehingga tidak dapatmemenuhi kebutuhan nafkah batin istri dan tidak dapat memberikan keturunan kepadaPenggugat ; 222 nono nn nn nn nn nn nn nn nn nn nn nn nn nn nn nn nn nn nn nn nn nn ne ne neeMenimbang bahwa Majelis perlu mengetengahkan petunjuk dari Kitab SirojulWahhaj halaman 382 yang berbunyi ;Artinya : Atau bilamana istri mendapati suaminya impoten atau gila, maka tetaplah