Ditemukan 1377 data
52 — 7
menyayangi, tidak akan tercapai;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut Majelis Hakim jugaberpendapat bilamana rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dibiarkan dalamkeadaan demikian, maka hanya akan menimbulkan kemadharatan bagi keduanya,sehingga jalan untuk menghindarkan kemadharatan tersebut dan untukmewujudkan kebaikan bagi Penggugat dengan Tergugat adalah memutuskanperkawinannya;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu mengetengahkan dalil dariKitab Figih Sunnah Juz II Hal. 220 berbunyi:Sg Toul
7 — 0
tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak mungkin lagi untuk dirukunkandalam satu rumah tangga; Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang tercantum kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :le Toul
8 — 6
Tgrs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSg Toul BLicl ol azo Jl aw mola! soblgcsra cuilsleLagi, TOV! YS uolilljacy Laglliol yx Spiel!
11 — 6
Tgrs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSg Toul BLicl ol azo Jl aw mola! soblgcsra cuilsleLagi, TOV! YS uolilljacy Laglliol yx Spiel!
7 — 0
tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga; Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang tercantum kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :le Toul
10 — 0
dan Pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991; Menimbang, bahwa karena gugat cerai ini diajukan isteri dengan alasan tersbut di atas,maka majelis hakim berpendapat bahwa cerai yang dijatuhkan adalah talak bain, sebgaidimaksud Pasal 38 huruf (c) Undang Undang Nomor Tahun 1974 Jo Pasal 119 ayat 2 huruf (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, selain dari pada itu majelis hakim sependapat denganhujjah syar'tyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 sebagai berikut; sla YI gy So Toul
10 — 4
Tgrs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSg Toul BLicl ol azo Jl aw mola! soblgcsra cuilsleLagi, TOV! YS uolilljacy Laglliol yx Spiel!
5 — 1
plgs ano Elbiun Y Le le Toul jl uol aryl cael Is!cvolall galley itiuog G,0i Goll yo Gls ul Lg) joe Lgllio!
7 — 0
pertengkaranyang sudah tidak mungkin lagi untuk dapat dirukunkan dalam satu rumah tangga; Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal. 248 :le Toul
8 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 ; Menimbang, bahwa karena gugat cerai ini diajukan isteri dengan alasan tersbut di atas,maka majelis hakim berpendapat bahwa cerai yang dijatuhkan adalah talak bain, sebgaidimaksud Pasal 38 huruf (c) Undang Undang Nomor Tahun 1974 Jo Pasal 119 ayat 2 huruf (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, selain dari pada itu majelis hakim sependapat denganhujjah syar'iyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 sebagai berikut; sla YI gy So Toul
12 — 1
sudah tidak mungkin lagi untuk dapat dirukunkan dalam saturumah tangga;monenn= Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;noneeee Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz II hal.248 :le Toul
22 — 2
menyayangi, tidak akan tercapai;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut Majelis Hakim jugaberpendapat bilamana rumah tangga Penggugat dengan Tergugatdibiarkan dalam keadaan demikian, maka hanya akan menimbulkankemadharatan bagi keduanya, sehingga jalan untuk menghindarkankemadharatan tersebut dan untuk mewujudkan kebaikan bagiPenggugat dengan Tergugat adalah memutuskan perkawinannya;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlumengetengahkan dalil dari Kitab Figih Sunnah Juz II Hal. 220berbunyi:OWS Toul
11 — 5
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
8 — 4
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
10 — 7
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
15 — 5
Sampailsekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telan berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSy Toul BLacl ol az>oJl aw mola! sablacsra cuilslelagi TOV YS Goll jace lLaglliol yy Spinel!
15 — 8
Sampaisekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telah berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sluYl OlSy Toul BLacl ol azo Jl dw mola! sablgcr cuilsleiLagie TOV!
7 — 5
Sampailsekarang antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal; Bahwa pihak keluarga telan berupaya merukunkan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSy Toul BLacl ol az>oJl aw mola! sablacsra cuilslelagi TOV YS Goll jace lLaglliol yy Spinel!
10 — 4
Tgrs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSg Toul BLicl ol azo Jl aw mola! soblgcsra cuilsleLagi, TOV! YS uolilljacy Laglliol yx Spiel!
13 — 5
Tgrs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalin menjadi pendapatmajelis yang berbunyi:sIuYl OlSg Toul BLicl ol azo Jl aw mola! soblgcsra cuilsleLagi, TOV! YS uolilljacy Laglliol yx Spiel!