Ditemukan 1377 data
9 — 2
1987menyatakan pula, bahwa pengertian cekcok yang terus menerus dan tidak dapat didamaikanbukan ditentukan kepada penyebab cekcok yang harus dibuktikan, akan tetapi melihat darikenyataan adalah benar terbukti adanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapatdidamaikan lagi ; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :sll OlSg Toul
23 — 4
:OW Toul alpicl gl arg ul aw Goll sd Lless cad IsleoF wold jacg leglliol Cw &pirsl!
20 — 2
No. 0218 /Pdt.G/2014 /PA.Wt.Sy Toul Blicl gl azo ul di rola so bless cui IslsOF Golall jacs laglliol yu dpirel!
16 — 8
Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor 38K/AG/1990 Tanggal 5 Oktober 1991, yang berbunyi KalauPengadilan telah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati keduabelah pihak telah pecah pula, maka telah terpenuhi isi Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sg Toul
24 — 18
s 59Artinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan,OSs Toul GL iclel arg jl duw Goll sa bless cad Islecvolall jacg loglliol yu dyrusll plas aro Gly loo slai L aalb gall login clo VI ysArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh isteri atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan rumah tangga antara kedua belah pihak tidak mungkinlagi
93 — 12
WnoTanggal 21 Desember 2020terwujudnya kehidupan rumah tangga yang sakinah (adanya ketenangan batinantara suamiistri), mawaddah dan rahmah (saling mengasihi danmenyayangl), akan Sulit tercapal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini juga menganggap perlumengemukakan pendapat Imam Malik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabigdalam kitabnya Figh Sunnah Jilid Il halaman 248 sebagai berikut:QWS5 Toul Slyicl gl . azo iI diy oll J blgcs cid IslsoS wolill jase Laglliol Gu Spiel!
39 — 6
:OW Toul alpicl gl arg ul aw ola! sd Loless cad IsleoF wold jacg leglliol yw &pirsl!
52 — 27
Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor 38K/AG/1990 Tanggal 5 Oktober 1991, yang berbunyi KalauPengadilan telah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati keduabelah pihak telah pecah pula, maka telah terpenuhi isi Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sg Toul
15 — 1
keduabelah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami olen Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;sSIuYl OlSg Toul
17 — 4
Putusan No. 0093/Pdt.G/2016/PA.Lbg.OS Toul Slicl gl . azoul ais Goll sd blgss cua IsleOF qolill jacs legllicl yu Spit!
21 — 16
:SILI OSg Toul BLpicl gl azg VI diy ola! J Llgcs cad IslsTMV YS wold jacg Log! liol yy Spinel!
11 — 3
ule ule prio rwlisll sy.Artinya:Menjauhi kemudharatan lebih utama ketimbang menarik kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitabnya Fighas Sunnah, Juz Il, halaman 290, yang di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, sebagai berikut:Sy Toul SLpicl ol auzg I diy rola! si Lalgco cul llyOF olall jacg lglio pu Spiel!
Siti Nurjanah binti Duhri
Tergugat:
Fujianto bin Gumbreg
22 — 2
bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;Sy Toul
9 — 1
,tgl.31102019sll QlSs Toul SL sell dog il due ola)! sa balgco cas 5Lagi, TOV!
13 — 12
:Sg Toul Spill gl azo! aw Gold! sd Llgcs cud Islspwola) jrcg log!
9 — 1
kedua belah pihak tidak dapat melaksanakan hak dankewajibannya masingmasing sebagai suami dan ataupun sebagai istrisebagaimana dimaksud dalam Pasal 33 dan 34 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, maka apabila perkawinan antara Penggugat dan Tergugattersebut tetap dipertahankan dikhawatirkan akan menimbulkan kemadlaratan(bahaya) bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :le: toul
7 — 0
dapatdikabulkan;Menimbang bahwa karena gugatan Penggugat dikabulkan, denganmengingat petitum gugatan Penggugat, Majelis Hakim untuk menceraikanperkawinan Penggugat dan Tergugat dengan menyatakan jatuh talak bainsughra Tergugat terhadap Penggugat sebagaimana nash kitab Figh SunnahHalaman 11 dari 14 HalamanPutusan No.547/Pdt.G/2019/PA.JU,Tgl.2504019Juz Vill halaman 122 (terbitan Mulzim at Tathbi; wa al Nasyr, 1277 H) yangtelah diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut :sll lg Toul
12 — 3
walaupun telahdiusahakan perdamaian baik oleh majelis di persidangan, maupun oleh pihak keluargatetapi tidak berhasil, sehingga dengan demikian tidak mungkin dapat mewujudkantujuan perkawinan sebagaimana diuraikan di atas dan mempertahankan rumah tanggadalam kondisi demikian bukan hanya merupakan hal yang siasia tetapi juga dapatmenimbulkan kemadlaratan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwaMajelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:9 Toul
28 — 6
:OW Toul alpicl gl arg ul aw Goll sd Lless cad IsleoF wold jacg leglliol Cw &pirsl!
17 — 6
Toul Lpicl gl. azo Vl dis Gola! sa blgss cid slsaul aalb gall login TOV! ys Wolll jacg Loglliol yw d pirsl!