Ditemukan 1562 data
16 — 1
jalur mediasi namun tetap tidak berhasil, sehinggaMajelis berkesimpulan bahwa antara Pemohon dan Termohon telah tidak ada harapandapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian itu. merupakan hal yang siasia belaka, dan apabila dipaksakan ataudibiarkan keadaan yang demikian itu. maka justru akan dapat menimbulkankemudharatan dan penderitaan lahir dan bathin yang berkepanjangan bagi kedua belahpihak, hal tersebut selaras dengan aqidah
120 — 21
Bahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisi dalam HukumIslam adalah kesamaan aqidah. Seorang Muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi olehMuslim yang lainnya. Hal ini ditegaskan dalam Hadits Nabi yang diriwayatkan olehBukhari yaitu:4 4 now % ote a dy, oF eT) 04 18 My ee 8Cay Y le alias aale au) ie Zul G) Lagie aul oe hj Cp dali! Ge Gloicabaval) SALI Yg SALSH atuvalyHal. 13 dari 17 halaman Pen.
YULIARNI APPY, SH., MH
Terdakwa:
SISKA NUR AZIZAH ALIAS SISKA ALIAS FATIMAH ALIAS TETEH
222 — 168
Setelah Terdakwa mengetahui bahwa NII KW 9masih loyal terhadap pemerintah Terdakwa memutuskan untuk keluar dariorganisasi tersebut pada sekitar bulan September 2017,Setelah Terdakwa keluar dari Nil Terdakwa mengikuti perkembangan Daulahdari Channelchannel Daulah seperti Millah Ibrahim, Sharing ilmu Islam, Daulah.Dalam channel tersebut Terdakwa mendapatkan bahasan mengenai Tauhidmemurnikan Laaila ahaillah, aqidah, dan fikih.
UtrBahwa yang memotivasi saya datang ke Mako Brimob Kelapa Dua Depokadalah karena melihat video Abu Ibrahim yang meninggal pada saat kerusuhandi Mako Brimob membuat saya dan Dita empati sehingga datang ke MakoBrimob, selain itu saya dan Dita melihat dari channel telegram Khilafah DaulahIslamiyah bahwa yang bernama Abu Abdullah seorang KurosanAfrika jugamemberikan semangat kepada para ikhwan Indonesia untuk memerangi parathogut, dan karena saya dengan Ikhwanikhwan yang ditahan memiliki Aqidah,pemahaman
Utrmemberikan semangat kepada para ikhwan Indonesia untuk memerangi parathogut, dan karena saya dengan Ikhwanikhwan yang ditahan memiliki Aqidah,pemahaman dan tujuan yang sama yakni sama samaingin menegakkansyariat Islam di Indonesia secara khaffah ;Bahwa benar barang bukti gunting yang diperlinatkan dipersidangan adalahbenar gunting yang dibawa saya dalam tas ranselnya, bukan untuk menyeranganggota kepolisian tetapi untuk menjaga diri bilamana ada petugas yangmenghalangi saya masuk membantu para
21 — 6
Sampai sekarang sebenarnya saya sangatterluka dengan hal tersebut karena menyangkut aqidah khususnya kepada anakanak saya, namun saya tetap sabar dan mencoba bertahan.Saya sangat toleran dengan saudara yang beragama selain Islam, namun sayaharus tegas bila itu menyangkut aqidah keluarga saya. 7.
74 — 32
PENGGUGAT DAN TERGUGAT, lakilaki,umur 2 (dua) tahun adalah anak kandung Penggugat dan Tergugat;10e Bahwa, anak Penggugat dan Tergugat lahir di RSUD Wamena pada hari Jum/at, 12Oktober 2009, jam 11.00 WIT;e Bahwa, anak Penggugat dan Tergugat sekarang bersama Tergugat di Toraja;e Bahwa, Penggugat pernah datang ke Toraja untuk mengambil anaknya, akan tetapiTergugat melarangnya;e Bahwa, Penggugat sebagai ibu kandung dari anak Penggugat dan Tergugat sangatkhawatir kalau tetap bersama dengan Tergugat aqidah
29 — 5
Bahwa Tergugat menyatakan tidak menikah itu benar adanya, karenasesungguhnya Tergugat tidak bias melakukan prosesi akad nikah denganperempuan dimaksud karena beda aqidah;Halaman 5 dari 20 Putusan No 22/Pdt.G/2018/PA.Ff5. Bahwa Tergugat member nafkah dengan mengirimi uang melalui kakakkandungnya itu benar adanya, akan tetapi itu hanya dilakukan sebanyak 2kali dan uang tersebut adalah dari hasil penjualan pala yang dikontraksecara bersama antara Penggugat dan Tergugat;6.
45 — 2
Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran adalah karena masalah perbedaanpaham terhadap aqidah, dimana Pemohon dan Termohon mengikuti paham yangberbeda akhirnya rumah tangganya seringkali muncul pertengkaran;. Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut, kint Pemohon dan Termohontelah pisah rumah selama 1 Tahun 3 bulan, Pemohon keluar dari tempat tinggalbersama;.
22 — 14
puasa oleh karena itu Penggugattidak mau anak Penggugat dan Tergugat mengikuti jejak Tergugat yang seringmeninggalkan ibadah;Halaman 15 dari 20 halaman Putusan Nomor 066/Pdt.G/2014/PA.MinMenimbang, bahwa substansi gugatan Penggugat mengenai hadhanahtersebut bahwa adalah agar hak hadhanah bagi anaknya tersebut diberikankepada Penggugat demi tanggung jawabnya dalam rangka memberikandidikan, bimbingan dan arahan spiritual supaya kehidupan keseharian anaktersebut tetap sesuai dengan ajaran, syariat dan aqidah
9 — 9
Termohon mengetahui bahwa ada hubungan khusus antara Pemohon denganWIL (Wanita Idaman Lain) dan hubungan mereka sudah dimulai sekitar lebih kurang4 (empat) tahun yang lalu sedangkan wanita idaman lain tersebut saat itu masihberstatus istri orang lain, namun Termohon tetap sabar dan tawakal terhadapperbuatan dan perilaku Pemohon, apa yang dilakukan Pemohon itu adalah sangatbertentangan dengan aqidah Islam , namun Termohon tidak bisa berbuat apaapa;57.
23 — 12
Menurut hubungan perkawinan terdiri dari : duda atau Janda.2) Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisanhanya : anak, ayah, ibu, janda atau dudaBahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisi dalam hukum Islamadalah kesamaan aqidah. Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisioleh muslim yang lainnya.
7 — 0
Kar.kesejahteraan anak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah anak, termasukkedekatan secara psichologis anak terhadap siapa yang telah memeliharanyaselama orang tuanya berpisah atau dalam hal keduanya bercerai, bukandidasarkan pada kepentingan orang tua atau yang memeliharanya;Menimbang, bahwa pada kenyataannya Penggugat Rekonpensi tidakdapat membuktikan dalil gugtanya yang menyatakan Tergugat Rekonpensitoekerja sehingga tidak ada waktu untuk mengurus dan mencurahkan kasihsaying terhadap anaknya
18 — 18
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).
ANNISA RK, SH
Terdakwa:
HABIBULLAH Als HABI Als ABU ZUBAIR Bin BACHTIAR
145 — 64
YANTO dan SALMAN meliputi Sicanang, Hamparan perak dan Belawanpemantapan iman dan aqidah sebagai seorang anshor daulah untuk melakukanhijrah dan jihad, dimana Misinya adalah melaksanakan kegiatan yang sudahdiajarkan atau diprogramkan kegiatan dari kelompok pendukung anshor daulahwilayah belawan meliputi Sicanang, Hamparan perak dan Uni Kampung yangdikordinatorkan Ustad YANTO dan SALMAN yaitu Pemantapan Iman dan Aqidahyaitu dengan cara mengikuti kajian Ust YANTO seminggu sekali setiap malamSelasa
Bahwa Visi dari kelompok pendukung anshor daulah yang dikordinatorkan Ustad.YANTO dan SALMAN meliputi Sicanang, Hamparan perak dan Belawanpemantapan iman dan aqidah sebagai seorang anshor daulah untuk melakukanhijrah dan jihad, dimana Misinya adalah melaksanakan kegiatan yang sudahdiajarkan atau diprogramkan kegiatan dari kelompok pendukung anshor daulahwilayah belawan meliputi Sicanang, Hamparan perak dan Uni Kampung yangdikordinatorkan Ustad YANTO dan SALMAN yaitu Pemantapan Iman dan Agqidahyaitu
YANTO danSALMAN meliputi Sicanang, Hamparan perak dan Belawan pemantapan imandan aqidah sebagai seorang anshor daulah untuk melakukan hijrah dan jihad,dimana Misinya adalah melaksanakan kegiatan yang sudah diajarkan ataudiprogramkan kegiatan dari kelompok pendukung anshor daulah wilayah belawanmeliputi Sicanang, Hamparan perak dan Uni Kampung yang dikordinatorkanUstad YANTO dan SALMAN yaitu Pemantapan Iman dan Aqidah yaitu dengancara mengikuti kajian Ust YANTO seminggu sekali setiap malam Selasa
10 — 1
anak masingmasing bernama ANAK KE 2, umur 7 tahun dan ANAK KE 3, umur 5Menimbang, bahwa oleh karena anak yang bernama ANAK KE 2 dan ANAKKE 3, adalah anak Penggugat dan Tergugat, maka dalam hal ini harus disebut ANAKKE 2 bin Mulyono dan ANAK KE 3 bin Mulyono;Menimbang, bahwa masalah pemeliharaan anak Majelis Hakim harusmempertimbangkan kepentingan terbaik bagi anak tersebut sebagaimana dituntut dalamUndangUndang Nomor 23 Tahun 2002, baik menyangkut kesejahteraan anak,pendidikan anak, moralitas dan aqidah
9 — 4
jawab dengan memberikan jaminanbiaya hadlonah dan nafkah kepada anaknya hingga berumur 21 tahunyang jumlahnya sebesar Rp. 1.500.000 (satu juta lima ratus riburupiah) setiap bulan, kewajiban ini harus dibayarkan setiap bulansejak dijatunkan putusan hingga anak berusia 21 tahun;Bahwa demi kelangsungan masa depan anak ANAK KANDUNG bintiTeguh, umur 11 tahun diperlukan hadlonah atau pemeliharaan danbimbingan / asuhan yang memadai meliputi pendidikan danpemeliharaan, baik jasmani dan rohani, yaitu secara aqidah
10 — 2
keduanyamasingmasing berumur 9 tahun dan 4,5 tahun, yang berartikeduanya belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun; Menimbang, bahwa oleh karena anak yang bernama ANAKI dan ANAK II, adalah anak Penggugat dan Tergugat, makaharus disebut ANAK I dan ANAK II ;Menimbang, bahwa dalam masalah pemeliharaan anak,Majelis Hakim harus mempertimbangkan kepentingan terbaikbagi anak tersebut sebagaimana dituntut dalam UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002, baik menyangkut kesejahteraananak, pendidikan anak, moralitas dan aqidah
11 — 8
Menurut hubungan perkawinan terdiri dari : duda atau janda.2) Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisanhanya : anak, ayah, ibu, janda atau dudaBahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisi dalam hukum Islamadalah kesamaan aqidah. Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisioleh muslim yang lainnya.
70 — 54
Islam);Halaman 12 dari 17 Penetapan Nomor 1549/Pdt.P/2021/PA.PRA.Menimbang, bahwa para Pemohon memiliki hubungan hukum sebagai anaksaudara sekandung dengan Merip yaitu anak dari almarhum Nesip, anak darialmarhum Nasep dan anak dari almarhum Neyim, kesemuanya adalah ahli warispengganti dari Nesip, Nasep dan Neyim yang menjadi menjadi ahli waris didasarkanpada adanya hubungan darah atau nasab (nasabiyah);Menimbang, bahwa syarat pertama dan utama perihal waris mewarisi dalamhukum Islam adalah kesamaan aqidah
1.ANDI SURYA PERDANA, S.H., M.Hum.
2.MAHENDRA D, S.H., M.H.
3.FAISAL NUR, SH.,MH
4.KHAREZA MOKHAMAD THAYZAR, SH., MH.
5.ALIF DARMAWAN MARUSZAMA, SH., MH.
Terdakwa:
ARIFIN DAULAY alias FAJAR alias BOS SULE bin KHOTIB RAJA DAULAY
79 — 48
salahsatusisinyatajam;
- 1 (satu) buahbukuberjudul DASAR MEMBIDAHKAN ORANG;
- 1 (satu) buah buku berjudul PERPECAHAN UMAT;
- 1 (satu) buah majalahSabili berjudul SALIB DAVIDIAN DI BALIK AGRESI AMERIKA;
- 1 (satu) buah majalah Sabili berjudul AMERIKA PENJAJAH;
- 1 (satu) buah Majalah Ribbiyyun berjudul HAKEKAT DEMOKRASI;
- 1 (buah) buku berjudul BUKAN ZAMAN ABRAHAH;
- 1 (satu) buah buku berjudul MUJAHID KUPAS TUNTAS PERMASALAHAN PENTING SEKITAR AQIDAH
9 — 3
Wahbah AzZuhaili,atTafsir alMunir: fi Aqidah waasySyari ah wa alManhaj. (Damaskus : Dar alFikr, 1991).