Ditemukan 2062 data
8 — 1
Menimbang, bahwa talak yang akan dijatuhnkan dalam perkara ini adalahtalak yang dijatuhnkan Pengadilan Agama yang merupakan salah satu macamdari talak bain shughra sebagaimana ketentuan pasal 119 ayat (2) KompilasiHukum Islam, dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabigyang diambil alih sebagai pendapat Majelis, dalam Kitab Fighu as Sunnah, JuzIl, halaman 249 :Lg) igre ilglicl ou sriiell ples aro edainy V la le: coil seal arg sll excol 13BRESG y poll cus 5 aL aall Wolall lgally dite
9 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi: Cello quits js atts siLiiall 9) 5.Artinya :Menghindan mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukunm,Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFighus Sunnah Juz IT halaman 243 yang berbunyi: (Beda; Las IAW IS 5 Gg SM Cal fled gl Ae g HM Ads call (gal La gos Cad JudAiily dite Lgl Lagin elie YI CF nacalall JAS g Lag tte) Gas bpdiall al ga drsArtinya : Apabila hakim telah menemukan
9 — 2
Pasal 1 huruf (f) dan pasal 2 ayat (1) Peraturan Pemerintah RepublikIndonesia Nomor 24 tahun 2000 Tentang Bea Materai, oleh karenanya MajelisHakim menilai bukti tersebut baik secara formil maupun materiil dapat dite rimasebagai alat bukti dalam perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti (P.1) harus dinyatakan terbuktiPenggugat dan Tergugat adalah suami istri yang masih terikat dalam suatuperkawinan yang sah;Menimbang, bahwa Penggugat terikat perkawinan sah dengan Tergugat,dan rumah tangga Penggugat
12 — 3
Azg VI dite ola! sd blocs cid lolslogin TOV! YS wold jacy Leglliol yu dpissll plod aro Sle, Y looasl aalb albArtinya : Jika gugatan ister menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebabtidak langgengnya berumah tangga antara keduanya di samping itu hakim jugaHal. 10 dari 13 Put.
9 — 4
Oleh karenaitu apabila madlorot tersebut telah terbukti maka dibolehkan bagi seorang isterimeminta kepada hakim untuk diceraikan dengan suaminya, dengan merujukKitab Fiqhu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Lagtlial Cys Sydiall alga dae elon Y bes les coi ol peal dag Sl cet 1Cu 13) Adil, Ait (cll Lgl, dite ga fil call Gye Gallet of Ut isa begins CA OS Jat pallJika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadap isteri(misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukan perbuatan yangmunkar
31 — 22
Putusan No.248/Pdt.G/2020/PA.Brbahwa telah terdapat kebencian yang memuncak dari Penggugat terhadapTergugat, dan oleh karenanya Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli fikin dalam kitab AlIqna juz Il halaman 133 yag dijadikansebagai pendapat Majelis sebagai berikut:ABM cali) dite gh gag i dag il Ac) asc sic) lilyArtinya: Disaat istri telah memuncak rasa tidak suka terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengantalak satu;Menimbang, bahwa rumah tangga
11 — 1
., oleh karena itu secaraformil dan materil dapat dite Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 08 Desember 2004: Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sejak tahun 2012telan tidak rukun dan harmonis, sering terjadi perselisinan danpertengkaran disebabkan nafkah yang diberikan Tergugat tidak dapatmencukupi kebutuhan rumah tangga, sehingga dibantu oleh keluargaPenggugat, dan Tergugat telah menikah lagi dengan perempuan lain; Bahwa akibat dari perselisihan
13 — 6
mengakibatkan tidak adanya harapan untuk hidup rukundalam rumah tangga sehingga gugatan Penggugat dinilai telah memenuhialasan perceraian sebagaimana maksud ketentuan pasal 39 ayat (2) huruf fPenjelasan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatulama bernama Sayyid Sabig yang terdapat dalam kitab Fiqhus Sunnah juz Ilhalaman 249 berbunyi:est lgihs dite
10 — 0
Undang Nomor 50 tahun2009, maka Majelis dalam setiap persidangan telah berusaha mendamaikandengan menasehati Pemohon agar rumah tangganya rukun kembali namuntidak berhasil ;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkantelah ternyata Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sah meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut, dan tidak pula menyuruh orang lain untukhadir menghadap dipersidangan, maka berdasarkan Hadis Rasulullah saw.dalam Kitab Hadis Mu'inul Hukkam halaman 96 :atug dite
11 — 7
dite Gbl gms jitdo git dey psesisl yg! 5yang artinya :"Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka hakim dapat menceraikannya dengan menjatuhkan talak satu; yangkesemuanya diambil alin menjadi pendapat Majelis hakim;Hal. 9 dari 11 hal. Put.
17 — 2
Nomor 1 tahun 1974 yang menentukan suami wajib melindungiisterinya dan memberikan segala sesuatu keperluan hidup berumah tangga sesuai dengankemampuannya dan bukan membiarkan isteri, tidak memberi nafkah serta tidakmempedulikannya sebagaimana dilakukan Tergugat; Menimbang, bahwa perbuatan Tergugat sebagaimana dipertimbangkan di atas telahmenimbulkan mudhorot (penderitaan) dalam kehidupan Penggugat, seperti kehidupan Penggugatterkatungkatung dan tidak terpenuhi kebutuhan hidupnya sehar hari serta dite
10 — 3
giles dite 5 (4) pail!
38 — 16
sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.Menimbang, bahwa Majelis Hakim pun perlu mengetengahkandalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dariSiti Aisyah yang berbunyi :Jac wliy Cle YI clayArtinya : " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya walidan dua orang saksi yang adil"Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pernyataanyang dikemukakan dalam kitab /'anatut Tholibin Juz V, halaman 253,yang mengemukakan sebagai berikut:e Jet Gullblll dite
11 — 3
Nomor 1303/Pdt.G/2020/PA.Bms&dae olan YI Nol ke call lee) cal 8) gel geld ys hb yl Se ail 5 Ne *gtleel oR 5 dual algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :4al alll dite Gib Lyn s Haag)
12 — 14
Cus Bpdiall alga dee Ubi Y Le lee oS lel Ag St eat 1Su Na) Ady AB Coacalll Ugly dite hy Ail call Gye Guth Oo! gl igay bags Taal OF Jas 9 ppallJika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadap isteri(misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukan perbuatan yangmunkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhanrumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinya tersebut utnuk meminta ceraiHIm. & dari 11 him.
11 — 0
tujuan permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah sebagaimana diuraikan diatas ;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan, Pemohon I danPemohon II datang menghadap sendiri di persidangan ;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 Ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun1989 sebagaimana perubahan kedua dengan UndangUndang No 50 tahun 2009 jo Pasal7 Ayat (2) KHI, maka perkara ini merupakan kompentensi absolut Pengadilan Agama,sehingga permohonan Pemohon I dan Pemohon II secara formil dapat dite
7 — 1
Undang Nomor 50 tahun2009, maka Majelis dalam setiap persidangan telah berusaha mendamaikandengan menasehati Pemohon agar rumah tangganya rukun kembali namuntidak berhasil ;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkantelah ternyata Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sah meskipun telahdipanggilsecara resmi dan patut, dan tidak pula menyuruhorang lain untukhadir menghadap dipersidangan, maka berdasarkan Hadis Rasulullah saw.dalam Kitab Hadis Mu'inul Hukkam halaman 96 :atug dite
26 — 10
Lgallly dite yg) path wclill Gye lbsHal. 9 dari 12 Hal.
32 — 10
Putusan No.269/Pdt.G/2020/PA.BrAaM pcalil) dite (gt gag i dag ill Ac) asc sic) lilyArtinya: Disaat istri telah memuncak rasa tidak suka terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengantalak satu;Menimbang, bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakada harapan untuk dipertahankan lagi (onheel baar tweespalt) sehingga tujuanpernikahan untuk membina keluarga sakinah, mawadah, warohmahsebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi
6 — 3
Page 8 of 12Artinya : " Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya walidan dua orang saksi yang adil"Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pernyataanyang dikemukakan dalam kitab /'anatut Tholibin Juz V, halaman 258,yang mengemukakan sebagai berikut:ee 1 Gullblll dite!)