Ditemukan 1366 data
62 — 5
(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, hal ini sesuai pula dengan maksud dalil syari yang diambilalih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut e Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah yangterdapat dalam kitab alAsybah wa alNadhair, hal 7 yangberbunyi: Tidak boleh membuat memudharat dan tidak boleh saling memudharatkan ;e Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Sunnah Juz II Halaman248 :Sg Toul
13 — 10
Twgbelah pihak telah pecah pula, maka telah terpenuhi isi Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFiqh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sg Toul Spill ol airy Ul dw rola!
20 — 14
Tgrs.Sg Toul Spiel gl A>g JI dy old! is lageo cullsOF ola jacg loglliol ou dpirsl!
15 — 11
namun apabila tujuan perkawinan telah sulit terwujud, makamempertahankan perkawinan dalam kondisi sebagaimana tersebut di atas,dikhawatirkan justru akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belahpihak, dan Majelis berpendapat bahwa satusatunya jalan yang adil bagi keduabelah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis sebagai berikut:OS Toul
17 — 11
Putusan Nomor 3961/Pdt.G/2021/PA.TgrsMenimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :OWS Toul Spiel gl aog Vl diy ola! sd ages cullsoll acy loglliol yu d pissed! ples aro glla, loo 1iuVIaul aalb gall leg TOY!
14 — 1
Pasal 5 huruf d dan Pasal 9UndangUndang Nomor: 23 Tahun 2004 Tentang PenghabusanKekerasan Dalam Rumah Tangga, yaitu' tergugat telahmenelantarkan penggugat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini majelis hakimsependapat dan mengambil alih menjadi pendapat majelis apayang tersebut dalam kitab fiqh sunnah juz II halaman 290 yangberbunyi :OW Toul syiclol argil auw Gola sd blocs cud slsOF wuolll jrce laglliol yu Syiusll plgs aro Sl,Y loo claJIArtinya : Dan jika telah tetap dakwa isteri (terbukti) di hadapanhakim
22 — 15
Toul Licl gl. azo Vl din Gola! sa blgss cia slsaul aalb galls Login TOV! YS Golal jrcg Laglliol yu Spire! elas aroHal. 1 1 dari 13 hal.
9 — 8
Tgrs.OWS Toul Spiel gl azo VI diy ola! sJ lages cullswolall acy loglliol yu dpirsl!
14 — 6
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam apabila telah cukup jelas mengenai sebabsebab perselisihnan danpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangdekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;4.14 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:Hal 13 dari 17 hal Put No. 0079/Pdt.G/2016/PA.Mbl1 Toul Lill
39 — 6
:OW Toul alpicl gl arg ul aw ola! sd Loless cad IsleoF wold jacg leglliol yw &pirsl!
29 — 22
s 59Artinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan,OSs Toul GL iclel arg jl duw Goll sa bless cad Islecvolall jacg loglliol yu dyrusll plas aro Gly loo slai L aalb gall login clo VI ysArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh isteri atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan rumah tangga antara kedua belah pihak tidak mungkinlagi
101 — 12
WnoTanggal 21 Desember 2020terwujudnya kehidupan rumah tangga yang sakinah (adanya ketenangan batinantara suamiistri), mawaddah dan rahmah (saling mengasihi danmenyayangl), akan Sulit tercapal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini juga menganggap perlumengemukakan pendapat Imam Malik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabigdalam kitabnya Figh Sunnah Jilid Il halaman 248 sebagai berikut:QWS5 Toul Slyicl gl . azo iI diy oll J blgcs cid IslsoS wolill jase Laglliol Gu Spiel!
16 — 10
Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat dalamKitab lanatut thalibin juz IV halaman 91 sebagai berikut :Lg) jl> pol> a) JLo Vg 0 p> aloail uleApabila telah teroutus khabar tentang suami dan tidak ada harta bendayang ditinggalkan untuk isteri, boleh bagi si isteri untuk fasakh nikahnya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip olen Sayyid Sabigq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut:1 Toul
55 — 38
bentuk pertengkaran mulut, akan tetapidapat juga dalam tindakan fisik, sehingga adanya perpisahan tempattinggal/tidak adanya komunikasi antara Penggugat dan Tergugat selama11 (sebelas) bulan berturutturut, menjadi petunjuk yang memperkuatterjadinya perselisinan dan pertengkaran yang terus menerus tersebut;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman248 yang di ambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Toul
10 — 1
Maka berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 jo Pasal 119 huruf f Kompilasi HukumIslam, gugatan Penggugat tersebut dikabulkan.Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqhussunnah Jilid VIII halaman 121122:SII OSs Toul dLpiclol arg ul aw oli!
16 — 10
Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor 38K/AG/1990 Tanggal 5 Oktober 1991, yang berbunyi KalauPengadilan telah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati keduabelah pihak telah pecah pula, maka telah terpenuhi isi Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sy Toul
21 — 4
BskMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Fiqh Sunnah JilidIl sebagai berikut:1 Toul Lisl gl cag Vl di rola! sd blgcs cud IslspF loglliol jw dypiusll pls avo dl, Y loo sluYl lS,ail aalb gall lag TOV!
11 — 1
Halaman 8 dari 11dengan perkara ini didaftarkan sudah selama sekitar 11 bulan dan selama itu antara keduabelah pihak tidak pemah hidup bersama lagi itu, dapat dikategorikan telah terjadinyaperselisinan dan pertengkaran terus menerus antara kedua belah pihak dan tidak adaharapan bagi kedua belah pihak akan rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sesuai dengan doktrin hukumIslam dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Il, halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Le Toul glol cxcol
29 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidakmungkin terwujud dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Imam Malik dalam kitab FigihSunnah Juz Il Halaman 248, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelisyang berbunyi:Sg Toul SLpicl ol duro Ul diy rola! sd Lalgco cul llyble, Y slxVIlogin TOV! yo Guolall jrcg logliol yw Spiral!
12 — 0
tidakrukun dan sering terjadi pertengkaran karena Tergugat kurang bertanggungjawab terhadap nafkah rumah tangga; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah pisah tempat tinggalyang lamanya sudah sekitar sebelas tahun; Bahwa keluarga sudah mendamaikan, tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin doktrin hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid Il halaman 248 yang berbunyisebagai berikut:Io VI OS Toul