dengan talak satu bain;Menimbang bahwa Tergugat telah dipanggil secara resmi danpatut, akan tetapi tidak datang menghadap di persidangan tanpa alasan yangsah dan dari sebab telah dipertimbangkan, bahwa gugatan Penggugatberalasan hukum maka Tergugat yang telah dipanggil dengan patut untukdatang menghadap di persidangan, oleh Majelis akan dinyatakan tidak hadir,dan berdasarkan Pasal 149 ayat (1) RBg. gugatan Pengugat akan diputusdengan verstek; sebagaimana dalil syar'iPL . s . lL .4 a>) Mb yg os x Coben

Pemohon danTermohon sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan serta tidak adalagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227yang berbunyi :ple apes ill yld GUM gs jel yArtinya : Dan jika mereka ber'azam (berketetapan hati untuk mentalakisterinya), maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahuiDan Firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 229 yang berbunyi :Coben

Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR dan dalil syar'i:4 > Yib 3 Ot & Coben So of so Jl 2Artinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungHal. 9 dari 17 Hal. Put.

sebagaimanatersebut di muka yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon.Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir dipersidangan,maka gugurlah hak Termohon untuk memberikan jawabanterhadappermohonan Pemohon, hal ini sesuai dengan pendapat ahli figih Imam AbiBakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash dalam Kitabnya Ahkamul Quran juz IIIhalaman 329 Bab Luzumil ijabah liman duiya ilal hakim yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:r te . st al 34 > Y Ale ee se Coben

Oleh karenaitu, Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan secara verstek sesuai ketentuanPasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai dalil syari yang terdapat dalam kitabAhkamul Quran juz II halaman 405 yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut :dl > Y ib Ost BU Coben! So oy L J! uF?Artinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan) untuk hadir dipersidangan tetapi tidak menghadap, maka Ia termasuk orang yangdzalim dan tidak ada hak baginya.

Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR dan dalilsyar'l :rl > Y ie ag BU Coben aS ur < Jl FF PE oadArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.

Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR dan dalil syar't :4 > Yib 3 Ot & Coben So of so Jl 2Artinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungHal. 10 dari 15 Hal. Put.

Pemohon danTermohon sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan serta tidak adalagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227yang berbunyi :ple apes ill yld GUM gs jel yArtinya : Dan jika mereka ber'azam (berketetapan hati untuk mentalakisterinya), maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahulDan Firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 229 yang berbunyi :Coben

Pemohon sebagaimanatersebut di muka yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon.Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir dipersidangan,maka gugurlah hak Termohon untuk memberikan jawaban terhadappermohonan Pemohon, hal ini sesuai dengan pendapat ahli figih Imam AbiBakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash dalam Kitabnya Ahkamul Quran juz IIIhalaman 329 Bab Luzumil tjabah liman duiya ilal hakim yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:4 > Y ib 3 Os 2 Coben

Sebagaimana ketentuan Pasal 149 RBG ayat (1) RBG dan dalilsyar'i:4 > Y ib ae Os x Coben So of < re SF? &Artinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya.

Tmgmaka gugurlah hak Termohon untuk memberikan jawaban terhadappermohonan Pemohon, hal ini sesuai dengan pendapat ahli figih Imam AbiBakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash dalam Kitabnya Ahkamul Quran juz IIIhalaman 329 Bab Luzumil tjabah liman duiya ilal hakim yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:4 > Y ib 3 Os BU Coben!

Kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat pada awalnya rukun dan harmonis, namun sejakpertengahan tahun 2016 mulai terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus dan sulit dirukunkan, yang kemudian mengakibatkan pisah tempattinggal sejak bulan Agustus 2016 hingga sekarang;Menimbang, bahwa dalam persidangan ini ternyata Tergugat tidakpernah hadir dan Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat ahliFikin dalam surat dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:Al Y ie ot x Coben

Pemohon danTermohon sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan serta tidak adalagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227yang berbunyi :ple apes ill yld GUM gs jel yArtinya : Dan jika mereka ber'azam (berketetapan hati untuk mentalakisterinya), maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahulDan Firman Allah dalam surat alBaqarah ayat 229 yang berbunyi :Coben

Pemohon sebagaimanatersebut di muka yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon.Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir dipersidangan,maka gugurlah hak Termohon untuk memberikan jawaban terhadappermohonan Pemohon, hal ini sesuai dengan pendapat ahli figih Imam AbiBakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash dalam Kitabnya Ahkamul Quran juz IIIhalaman 329 Bab Luzumil tjabah liman duiya ilal hakim yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:4 > Y ib 3 Os 2 Coben

Pemohon sebagaimanatersebut di muka yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon.Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir dipersidangan,maka gugurlah hak Termohon untuk memberikan jawaban terhadappermohonan Pemohon, hal ini sesuai dengan pendapat ahli figih Imam AbiBakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash dalam Kitabnya Ahkamul Quran juz IIIhalaman 329 Bab Luzumil tjabah liman duiya ilal hakim yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:4 > Y ib 3 Os 2 Coben

. : a ae4) or Y ao a ss 2 Coben *S> a ! Che toArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.

Menimbang, bahwa dalam inti pokok permasalahan pertama,Penggugat mendalilkan Tergugat telah melakukan perbuatan melawanhukum dengan tidak membayar uang pengganti kepada negara;Menimbang, bahwa tentang perbuatan melawan hukum diaturdalam pasal 1365 KUHPerdata yang bunyi selengkapnya, Tiapperbuatan melanggar hukum yang membawa kerugian kepada oranglain, mewajibkan orang yang karena salahnya menerbitkan kerugian itumengganti kerugian tersebut, dan sejak dijatuhkannya Putusan dalamperkara Lindenbaun Coben

sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan kedua UndangUndang Nomor 50 tahun 2009;Menimbang, bahwa Tergugat telah tidak pernah hadir menghadap dipersidangan dan tidak pula mengutus orang lain untuk datang sebagaiwakil/kuasanya yang sah, meskipun telah dipanggil dengan sepatutnya karenaitu sejalan dengan maksud pasal 149 R.Bg dan dalil syar i dari Kitab AnkamulQur an, karangan Imam Al Jashshash, Juz V, halaman 90, Darul Ihya Al Tarots,Bairut, 1992:4) > J ius ag a 42 Coben

Bertentangan dengan kepatutan, ketelitian, ke hatihatian yangharus diperhatikan oleh seorang di dalam pergaulan hidup padaHalaman 9 dari 23 Halaman Putusan Nomor 6/PDT/2017/PT BGL.masyarakat terhadap keselamatan jiwa dan harta benda oranglain;Paham yang luas ini diwujudkan di dalam putusan Hoge Raad tanggal 31Januari 1919 yang dikenal dengan Arres Lindenbaum versus Coben).Dalam putusan Hoge Raad yang dikenal dengan Arrest Dokter Gigi(Hoge Raad 17 Januari 1958) dimana dipertimbangkan, bahwa suatuperbuatan

Kampung Sidorejo Rt.24/07, KelurahanSragen Wetan, Kecamatan Sragen, Kabupaten Sragen merupakan perbuatanmelawan hukum dan tidak sah akan Majelis pertimbangan sebagai berikut ;Menimbang bahwa tentang perbuatan melawan hukum diatur dalamPasal 1365 KUHPerdata yang berbunyi selengkapnya Tiap perbuatanmelanggar hukum yang membawa kerugian kepada orang lain, mewajibkanorang yang karena salahnya menerbitkan kerugian itu mengganti kerugiantersebut , dan sejak dijatuhnkannya Putusan dalam perkara Lindenbaun Coben