Ditemukan 14903 data
14 — 0
Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1)UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan PemerintahNo. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbunyi:Fagg 3 cd 5 seal
9 — 0
Pasal7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:OLE g sly gat ye Alay pti y Aine Sa dl pel cle CIS Uc seal a 5Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132:(Sally ALL Aad ot 8) ChisArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang
12 — 0
karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;U sie Qpadlad gals saiyotbe g yi ine S55) yal lee Sins seal
42 — 0
Padtoa>scormng anak ;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaranyang disebabkan seal Terghget malas bekerja, schingga nafkah untuk Penggugat tidaktercukupi, setelah kejadian tersebut, lan Tergugat pergi tanpa pamit sampai sekarang, selamapisah, Pengeugat sudah berusaha mencari tetapi tidak berhasil, dan selama itu, Tergugatmermbiarkantidak mempedulikan/tidak pernah pulang/tidak pernah kirim qafkah wajib kepadaPongguaat, dan tidak diketahui lagi tempat kediamanaya
10 — 1
nikah inikarena untuk kepastian Hukum tentang perkawinan Pemohon danPemohon II tersebut dan untuk mengurus akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( PEMOHON 1) dengan Pemohon Il (PEMOHON 2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurutpasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebutdalam kitab Il'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut :22 Gp goal y saiyorbe y pb gino S38 yal le clSins seal
12 — 6
Sts Seal ga eJlb 5@9 2g owpls 9Artinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim untuk hadirdalam persidangan tetapi tidak menghadap, maka iatelah berbuat dhalim sehingga hak jawabnya menjadi gugurMenimbang, bahwa yang dijadikan dalil dan dasarPemohon melakukan perceraian adalah karena dalam rumahtangga telah terjadi pertengkaran dan perselisihandisebabkan Termohon tidak taat dan berani terhadapPemohon, yang puncaknya telah terjadi pisah tempat tinggalsejak Juli 2010 ; Menimbang, bahwa meskipun pemeriksan
7 — 0
kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukunHalaman 4 dari 6 halamandan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;UJ 926 yal goody saiedle y yi inne S51 yal lec lSing seal
7 — 6
adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agama dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam (KHlI) perkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukundan syarat menurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki danperempuan, ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz N,halaman 254 yang berbunyi :Jae Cyals 5 ely sai Co Abas pti 9 diane $3 SI pal cle CIS 6 seal
8 — 0
tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakHalaman 4 dari 6 halamanMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;U gre Gpr0Lsi go y saicyorba g pti inne S38) yal glee Sis seal
8 — 0
dan Pemohon Il tersebut danuntuk mengurus akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab l'anatutThalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A 9 Cpa ald gig) g saijertle y yh gine S81 yal le clSins seal iyArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan
15 — 1
bukti keterangan saksitersebut maka telah terbukti bahwa para Pemohon telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 04 Juli 1979 dengan wali Duladjis, mas kawinberupa uang sebesar Rp.500, (lima ratus rupiah) dibayar tunai danpernikahannya disaksikan oleh Suyitno dan Masiyam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan petunjukdari kitab l'anatut Tholibin juz 4 halaman 254 yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Usse cgaalby oly gad Godby phy dine al pal gle cS is seal
8 — 0
kepastianHukum tentang perkawnan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam(KHI) dan sejalan dengan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibn IV hal 254sebagai berikut :U pie OprdLE gol y saicorbe g pil gina S58 yal glee ing seal
13 — 0
danPemohon II tersebut dan untuk mengurus akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( PEMOHON 1) dengan Pemohon Il (Halaman 5 dari 8 halaman Penetapan No 0339/Pdt.P/2018/PA.PmkPEMOHON 2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurutpasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebutdalam kitab Il'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;92 Upel goals saicyorle y psi gine S35 yal lec lSins seal
18 — 1
Penetapan No.0146/Pdt.P/2019/PA.SpgMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut Pasal 14 s/d 38 Kompilasi HukumIslam (KHI) dan sejalan dengan hujjah syar'iyah dalam kitab l'anatut ThalibinIV hal 254 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim dalam perkaraini, yaitu :gre Cyraldis oly sai Go Abey py dine S 3a) pel le CIS UG seal 85Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang
13 — 0
PA.JrMenimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa gS iS Uc seal
9 — 4
Pasal7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab l'anatut Tholibin Juz 10 halaman 254 yang berbunyi:cially Usa Aad I 8) dsArtinya : Ditenma pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Agil baligh.OMALE y chy ic 905 Ye dhe psy dine Sr dl yo cle clSi ic seal 4 5J gicArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil
9 — 0
Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa) iS Uc seal
9 — 1
Sse sald 5 aly syat Getbes pu 5 tiara 80 Sh pal cle clSi Us seal UaArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnyaseperti wali dan dua orang saksi yang adil ; Menimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas pernikahanpara Pemohon telah dipenuhi syarat syarat menurut tata cara agama Islam dan tidakada halangan perkawinan menurut Undang Undang Nomor Tahun 1974 dankarenanya permohonan
9 — 0
Tergugat tidak didiketahui alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290; yh wal La & 5 jl hal Seal ot all coe all pe GALS aay StlArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan pasal
25 — 3
Tergugat pisah rumah 4 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapat disimpulkanfakta hukum sebagai berikut;1 Antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihan dan percekcokanyang sulit untuk didamaikan;2 Penggugat dan Tergugat pisah rumah 4 bulan;3 Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;howl La & 9 jl weal Seal