Ditemukan 1366 data
18 — 0
Pasal 153 ayat (2) huruf b dan fserta Pasal 153 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam, serta berkesesuaian puladengan Kitab Figh AlSunnah juz halaman 290 yang dijadikan sebagaipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :OW Toul SLiclyl arg JI aie Goll si lags. cus IloOF wolll jacy lolliol Qu dpirsll plas aro dlly, loo slxJIal aalb Kalb Lew albaArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuansebagaimana yang menjadi
22 — 18
/1998 tanggal 19 Februari 1999 yang menyatakan bahwa olehkarena percekcokan teruS menerus dan tidak dapat didamaikan kembali sertatelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar) yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OWS5 Toul
6 — 1
No 976/Pdt.G/2021/PA.PbgSIMI ylSg Toul SLicl gl aro Vl ain Wola)! oJ lolgco cud Islsaalb gills Login TOV yo Gola jacg Loglliol yy dyrus! plas azo Gla, Y Loow neauArtinya: Apabila gugatan istri terbukti dengan pengakuan suami ataudengan bukti saksisaksi, sSementara Hakim tidak dapatmendamaikannya lagi, maka dijatunkan talak bain suami atasistrinya ;2.
Ida Royani binti Supardi
Tergugat:
Supriyanto bin Sali
21 — 2
bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;SluVl OlSs Toul
21 — 8
blocs cad Islewolill jrce Laglliol ou dprusll elgr azo Sly Y Loo sly VIad L aalb lgalb Login Tol yeArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak bain kepada istrinya.Menimbang, berdasarkan norma hukum Islam yang terkandung dalamKitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290 berbunyi;Toul
10 — 13
Putusan Nomor 0133/Pdt.G/2016/PA.Mrbbinti Sukiman Sanusi) sesuai dengan ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, Majelis Hakim sependapat denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:loo SIuYl QISg Toul SLpiclgl azo Wl auw Wold!
25 — 16
$yArtinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan;OWS, Toul SLsclel dog jl auw Goll sa bless cid Islevolall jase loglliol cu dpuusll los aro Gly loo slad L aall lgalb log eMo VI ysArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh ister!
14 — 5
Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun1974, jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan perceraian a quo;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi normahukum Islam yang yang diambil alhi menjadi pendapat Majelis Hakim yangterdapat dalam Kitab :1.2.Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabig, yang berbunyi :Lg) joru Loglliol gu duissll plgs ano EUaimy Y Las le Toul
18 — 3
Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, hal ini sesuai pula dengan maksud dalil syari yang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :e Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majahyang terdapat dalam kitab a/Asybah wa alNadhair, hal 7 yang berbunyi:jlo Vg ype YTidak boleh membuat memudharat dan tidak boleh salingmemudharatkan ; Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Sunnah Juz Halaman 248 :OWSy Toul
30 — 33
Putusan No. 0016/Pdt.G/2022/PA.PkjOW Toul SIiCl gl aro Ul dt oll st Ligco ais Islesoli prc log) liol Gu dpiusll plas ano SULLY Loo sliail aalls galls login To USArtinya: "Dan bagi seorang istri boleh mengajukan perceraian dari suaminyadan hakim boleh menjatuhkan talak satu bain shugra apabila nampak adanyakemudloratan dalam pernikahannya dan keduanya sulit untuk didamaikan;Menimbang selanjutnya, bahwa Majelis Hakim juga memandang perluuntuk mengetengahkan kaidah usul figh yang berbunyi:lacd ule Ge
95 — 13
Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi;sll ylSg Toul SLaclel aoe Jlaw caiolall sa lelgco caus!login TOV ys oll jrcg laglliol ju spied!
17 — 12
gugatannya, sedangkangugatan Penggugat tidak melawan hukum, maka majelis hakim setalahbermusyawarah dan sepakat untuk mengabulkan gugatan Penggugat denganmenjatuhkan talak dua bain sughro Tergugat (Kusairi bin Kasah) terhadapPenggugat (Salamah binti Aran) sesuai dengan ketentuan Pasal 119 ayat (2)huruf (c) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, Majelis Hakim sependapatdengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :loo SIuYl QISg Toul
29 — 22
Menimbang, bahwa berdasarkan maksud pasal tersebut dihubungkandengan fakta di persidangan bahwa perceraian ini adalah karena kehendak istridan dijatuhkan oleh pengadilan, serta perceraian ini adalah yang kesatu, makatalak yang dijatuhkan adalah talak satu ba'in sughra;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:OS5 Toul
64 — 18
Putusan Nomor 0314/Pdt.G/2016/PA.MrbPenggugat (Normayanti binti Rusli) Ssesuai dengan ketentuan Pasal 119 ayat (2)huruf (c) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, Majelis Hakim sependapatdengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :loo SIuYl QISg Toul SLpiclgl azo Wl auw Wold!
63 — 32
:OW Toul SL iel gl aro Ul diy Gola! sd Llgco cid Islevoli jrce Lag! liol yu Spire!
14 — 2
Ls ule pric awlasll 9yang artinya: Menghindari kemudharatan itu lebin utama ketimbangmengharap kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sy Toul SLpicl ol auzg Jl di rola!
20 — 3
Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OWS Toul Blicl gl azo Ul di rola!
27 — 3
TOul, selanjutnya terdakwabersama dengan MOCHAMAD CHOIRUL ANAM Bin MOCH. TOuJlmengendarai 1 (Satu) unit sepeda motor Yamaha type Jupiter MX No.Pol.
20 — 16
s 59Artinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan,OSs Toul GL iclel arg jl duw Goll sa bless cad Islecvolall jacg loglliol yu dyrusll plas aro Gly loo slai L aalb gall login clo VI ysArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh isteri atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan rumah tangga antara kedua belah pihak tidak mungkinlagi
13 — 2
maksud dalil syari yang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut : e Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah yang terdapatdalam kitab alAsybah wa alNadhair, hal 7 yangberbunyi:dle Vg syo YTidak boleh membuat memudharat dan tidak boleh saling memudharatkan ; e Pendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih Sunnah Juz Il Halaman248 : =n nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nnn nnn nnn nn nnn nnn enn n enn n nen en nnn nen nenne menssll OlSg Toul