Penetapan Nomor 594/Padt.P/2021/PA.Bpp 7 dari 11Selanjutnya dalam kitab Tuhfah juz IV hal. 133 dinyatakan:TISIL alsleJl asJLJI 51,51 JitugArtinya: Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangakil baligh;Menimbang, bahwa terhadap dalildalil/oendapat hukum tersebutmaka majelis hakim sependapat dengan pendapat para pakar hukumIslam (ahli figh) tersebut dan mengambil alinnya sebagai pendapat majelisuntuk dijadikan dasar pertimbangan terhadap permohonan paraPemohon;Menimbang, bahwa yang menjadi

terdapat dalam kitab Inatut Thalibin juz 4 halaman 254sebagai berikut:ua 925 Yo alog pg airvo 455 al pol le TIS Soer)l dyJax yrlugArtinya : "Pengakuan pernikahan seorang lakilaki denganseorang perempuan dengan dia dapat menyebutkan syarat danrukun syahnya perkawinan, dan syaratsyaratnya seperti seorangwali dan 2 orang saksi yang adil, sedang pihak perempuanmengakuinya.Selanjutnya dalam kitab Tuhfah juz IV hal. 133 dinyatakan: Penetapan Nomor 428/Padt.P/2019/PA.Bpp 7 dari 11TISIL alsleJl asJLJI 51,51

aun arg jJl gl 51,51 cto I GI ol JlSpot, wolall ys cWoVl bg Igalb aalb aLArtinya : Apabila terbukti gugatan isteri di hadapan Hakim karena adanya bukti dariisteri atau pengakuan dari suami sampai pada katakata dan Hakim sudahtidak mampu mendamaikan keduanya, maka Hakim berwenang menjatuhkantalaknya (suami) dengan talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka gugatanPenggugat terbukti cukup beralasan, karena telah memenuhi pasal 39 UndangundangNomor : tahun 1974,

Vide: Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan pendapat Ulama fiqhdalam kitab lanat Thalibin Jilid IV halaman 254 yang menyebutkan :dort yerpbing ls 955 Yo alagssing airvc 955 alyol ole ClSia Sgcall x99Artinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sah dan syarat perkawinan dahulu dari umpamanyawali dan dua orang saksi yang adil.Dan pendapat Ulama dalam kitab Tuhfah juz IV halaman 132 yangberbunyi:132 :4 , a2aai) CISL alsledl asJLJI 51,51

terdapat dalam kitab /Inatut Thalibin juz 4 halaman 254sebagai berikut:wy 955 Yo alog pry airvo 555 al pol le qISu Soctsll dsJax yreklug Penetapan Nomor 20/Pdt.G/2021/PA.Bpp 7 dari 11Artinya : "Pengakuan pernikahan seorang lakilaki denganseorang perempuan dengan dia dapat menyebutkan syarat danrukun syahnya perkawinan, dan syaratsyaratnya sepertiseorang wali dan 2 orang saksi yang adil, sedang pihakperempuan mengakuinya.Selanjutnya dalam kitab Tuhfah juz IV hal. 133 dinyatakan:TLSIL alsleJl asJLJI 51,51

terdapat dalam kitab Inatut Thalibin juz 4 halaman 254sebagai berikut:uy 955 Yo abog pig aire 455 al pol le TIS soca)l nSJax yrklugArtinya : "Pengakuan pernikahan seorang lakilaki denganseorang perempuan dengan dia dapat menyebutkan syarat danrukun syahnya perkawinan, dan syaratsyaratnya sepertiseorang wali dan 2 orang saksi yang adil, sedang pihakperempuan mengakuinya.Selanjutnya dalam kitab Tuhfah juz IV hal. 133 dinyatakan: Penetapan Nomor 419/Padt.P/2019/PA.Bpp 7 dari 11TISIL alsleJl asJLJI 51,51

Kemudiandalam kitab Tuhfah, jilid 4 hal 132 berbunyi :4:132) daani (cISIL alslel all 51,51 Uhsr,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang telahbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat 3 huruf (e) KompilasiHukum Islam salah satu alasan itsbat nikah yang dapat diajukan ke pengadilanagama/Mahkamah Syariyah adalah Perkawinan yang dilakukan oleh merekayang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut halangan perkawinanmenurut UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan

ayat (1) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dapatdisahkan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan pendapat Ulama fighdalam kitab lanat Thalibin Jilid IV halaman 254 yang menyebutkan :Artinya: Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangperempuan, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yangadil.Dan pendapat Ulama dalam kitab Tuhfah juz IV halaman 133 berbunyicTISJL alslsJl asJLJI 51,51

51,51 Uhsr,Artinya : dan diterima pengakuan nikahnya perempuan yang telahbaligh.Menimbang bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dantidak pernah bercerai serta selama ini tidak ada seorangpun yang keberatandan mengganggu gugat pernikahan para Pemohon, maka pernikahan paraPemohon harus dihukumi ada atau benar terjadi sebagaimana pendapat AbdulWahhab Khallaf dalam kitabnya, Ilmu Ushul Figh, yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Hakim, sebagai berikut:Lgilgiil be Uso oJ pity al plo le

51,51 Jats,Artinya: Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang telah baligh;dalam kitab Tuhfah juz IV halaman 132;Menimbang, bahwa di samping itu, Pemohon I dan Pemohon II tidak termasukyang terlarang untuk melangsungkan pernikahan sebagaimana termuat dalam pasal 8UndangUndang Nomor tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,sesuai dengan Pasal 7 ayat (3) huruf (d) dan huruf (e) dan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam jo pasal 2 ayat

Sesuai dengan pernyataan paraahli/fugaha yang terdapat dalam kitab /Inatut Thalibin juz 4 halaman 254sebagai berikut:ly 955 Yo aleg pry airvo 555 al pol le TIS socsJl dsJax yr lugArtinya : "Pengakuan pernikahan seorang lakilaki denganseorang perempuan dengan dia dapat menyebutkan syarat danrukun syahnya perkawinan, dan syaratsyaratnya sepertiseorang wali dan 2 orang saksi yang adil, sedang pihakperempuan mengakuinya.Selanjutnya dalam kitab Tuhfah juz IV hal. 133 dinyatakan:TISIL alsleJl asJLJI 51,51

memenuhi kelengkapan administrasi pengurusanpensiunan janda;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut diatas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa benar telahterjadi pernikahan antara Pemohon dengan SUAMI PEMOHON padatahun 1954, yang memenuhi syarat dan rukun Syari'ah Islam ;Menimbang, bahwa = Majelis Hakim memandang perlumengemukakan doktrin ulama sebagaimana termuat dalam kitabTuhfah juz IV halaman 133 yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi:LsJ J as) Li 51,51

Kemudiandalam kitab Tuhfah, jilid 4 hal 132 berbunyi :4:132) aaari ( CISL aldlel all 51,51 UningArtinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang telahbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat 3 huruf (e) KompilasiHukum Islam salah satu alasan itsbat nikah yang dapat diajukan ke PengadilanAgama adalah Perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyalhalangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum sebagaimana

51,51 Jats,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang telahbaligh;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat 3 huruf (e) KompilasiHukum Islam salah satu alasan itsbat nikah yang dapat diajukan ke PengadilanAgama adalah Perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyaihalangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum sebagaimana telahdiuraikan di atas Majelis Hakim berpendapat bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon

51,51 Uhsr,Artinya : dan diterima pengakuan nikahnya perempuan yang telahbaligh.Menimbang bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dantidak pernah bercerai serta selama ini tidak ada seorangpun yang keberatandan mengganggu gugat pernikahan para Pemohon, maka pernikahan paraPemohon harus dihukumi ada atau benar terjadi sebagaimana pendapat AbdulWahhab Khallaf dalam kitabnya, Ilmu Ushul Figh, yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Hakim, sebagai berikut:Lgilgiil be Uso oJ pity al plo le

Ill hal. 274 :Artinya : Rukun nikah 5 (lima) macam yakni adanya isteri, suami, wali, duaorang saksi dan shighat (ijab dan gabul);Dan pendapat Ulama dalam kitab Tuhfah juz IV halaman 133 berbunyiTISJL alsles addldl 51,51 Guin,Artinya : Dan diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang agilbaligh;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Pendapat ulama tersebutdan menjadikannya sebagai dalil sendiri;Menimbang, bahwa sejak menikah sampai saat ini Pemohon danPemohon II belum pernah memiliki bukti

bahwa dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II ada calon isteri, calon suami, wali nikah, 2 orang saksi dan ijabkabul seperti dimaksud pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dan adanya maharsebagaimana pasal 30 Kompilasi Hukum Islam serta tidak ternyata adahalangan atas pernikahan mereka sebagaimana yang dimaksud Pasal 39 s/d44 Kompilasi Hukum Islam;Halaman 8 dari 10 halaman Penetapan Nomor 080/Pdt.P/2018/PA.BktDan pendapat Ulama figh dalam kitab Tuhfah juz IV halaman 132yang berbunyi:TISIL alsleJl asJLJI 51,51

51,51 Uhsr,Artinya : dan diterima pengakuan nikahnya perempuan yang telahbaligh.Menimbang bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dantidak pernah bercerai serta selama ini tidak ada seorangpun yang keberatandan mengganggu gugat pernikahan para Pemohon, maka pernikahan paraPemohon harus dihukumi ada atau benar terjadi sebagaimana pendapat AbdulWahhab Khallaf dalam kitabnya, Ilmu Ushul Figh, yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Hakim, sebagai berikut:Lgilgiil be Uso oJ pity al plo le

terdapat dalam kitab /Inatut Thalibin juz 4 halaman 254sebagai berikut:ly 955 Yo aleg pry airvo 555 al pol le TIS socsJl dsJa2xF yonblugArtinya : "Pengakuan pernikahan seorang lakilaki denganseorang perempuan dengan dia dapat menyebutkan syarat danrukun syahnya perkawinan, dan syaratsyaratnya seperti Penetapan Nomor 292/Padt.P/2020/PA.Bpp 7 dari 12seorang wali dan 2 orang saksi yang adil, sedang pihakperempuan mengakuinya.Selanjutnya dalam kitab Tuhfah juz IV hal. 133 dinyatakan:TISIL alsleJl asJLJI 51,51

gJLJI 51,51 Une,Artinya : Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki yang sudah dewasadan berakal atas pernikahannya dengan seorang perempuanbegitu juga sebaliknya isteri membenarkan atas pengakuantersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon danPemohon II cukup beralasan dan telah memenuhi ketentuan pasal 7 ayat 3huruf (e) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 oleh karenanya patutdikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk