berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Pemohon agar rukun kembali dengan Termohon, akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir meskipunberdasarkan tiga buah relas panggilan Termohon sebagaimana tersebut di atastelah dipanggil dengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Termohon telahmelepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab MuinulHukam halaman 96 yang kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi : AL Ga all sgh Giay

berusahamendamaikan dengan memberikan nasehat kepada Pemohon agar rukunkembali dengan Termohon akan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir meskipunberdasarkan dua buah relas panggilan Termohon sebagaimana tersebut di atastelah dipanggil dengan sah dan patut, maka dapat disimpulkan Termohon telahmelepas hak jawabnya, hal ini sesuai pendapat ulama dalam Kitab MuinulHukam halaman 96 yang kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi : AY Ga ab sgh Giay

permohonanperceraian;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir di persidangantanpa alasan yang sah, sedangkan ia telah dipanggil dengan cara resmi danpatut, serta tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap ke persidangansebagai wakil/kuasanya, maka perkara ini dapat diputus dengan verstek sesuaiketentuan Pasal 125 HIR.Menimbang, bahwa atas ketidak hadiran termohon Majelis Hakimsependapat dan mengambil alih pendapat ahli figin dalam Kitab AhkamulQur'an Juz Il halaman 404 yang berbunyi:AS Gay alle 5g Giay

No. 654/Pdt.G/2018/PA.Wsbmembantah dalildalil yang dikemukakan oleh Penggugat dalam suratgugatan Penggugat dan terhadap buktibukti yang diajukan Penggugat sesuaidengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz II halaman 405 yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:4d gm Y alle 968 Giay ald Cpalival alsa Cys aSla ool) (64 CsArtinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangansedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka dia termasuk orangyang

menuruthukum tidak pernah datang menghadap di depan persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain untuk hadir dipersidangan sebagai wakil atau kuasanyayang sah, maka Majelis Hakim berpendapat harus dianggap Tergugat tidakmembantah dalildalil yang dikemukakan oleh Penggugat dalam suratgugatan Penggugat dan terhadap buktibukti yang diajukan Penggugat sesuaidengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz II halaman 405 yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:4d gm Y alle 968 Giay

memandang perlumengemukakan dalil Syari yang terdapat dalam alQuran surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :Ca) ile fe DL MBIT, 2 3Artinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah maha mendengar lagi maha mengetahul ; Menimbang, bahwa majelis hakim juga mengambil alin sebagai pendapatmajelis hakim doktrin kitabkitab fikin sebagai berikut : Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40:Ai) agate Aald ase Aaa gall plata Gag 9 GIAY

Penggugatdan Tergugat sampai dengan sekarang sudah berjalan lebih kurang 1 tahun 2bulan lamanya;Menimbang, bahwa terhadap dalildalil gugatan tersebut Tergugat tidakmemberikan jawabannya karena Tergugat tidak pernah hadir menghadap dipersidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, maka gugurlahhak jawab Tergugat, sebagaimana doktrin ulama Islam yang diambil alihsebagai sebagai bahan pertimbangan Majelis Hakim, dalam Kitab AhkamulQuran, Juz 2, halaman 45 yang berbunyi :AY ga Y alla 598 Giay

hen alll gl Qual Ue 5Al ga Y ale sed Giay old (yallArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda:barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untukmenghadap di persidangan, sedangkan ia tidak memenuhipanggilan itu, maka ta termasuk orang yang dhalim dangugurlah haknya.Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon merupakanrangkaian dalil yang pada pokoknya bahwa rumah tangga Pemohon danTermohon sudah tidak harmonis dan keduanya sudah pisah tempattinggal.

Putusan No. 126/Pdt.G/2021/PA.MTKMenimbang, bahwa terhadap dalildalil gugatan tersebut Tergugat tidakmemberikan jawabannya karena Tergugat tidak pernah hadir menghadap dipersidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Tergugatgugur hak jawabnya, serta Majelis Hakim sependapat dengan doktrin ulamaIslam dan mengambil alin sebagai sebagai pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Anhkamul Quran, Juz 2, halaman 45:4 = Y alle s8 Giay ald Grell alSe Gye Sle UII Ges YoArtinya: Barang siapa yang

menuruthukum tidak pernah datang menghadap di depan persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain untuk hadir dipersidangan sebagai wakil atau kuasanyayang sah, maka Majelis Hakim berpendapat harus dianggap Termohon tidakmembantah dailildalil yang dikemukakan oleh Pemohon dalam suratpermohonan Pemohon dan terhadap buktibukti yang diajukan Pemohon sesuaidengan dalil dalam Kitab Ankamul Quran, Juz II halaman 405 yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:43 gm Y alla 548 Giay

Ahkam alQuran juz I halaman 405 yang berbunyi sebagai berikut ;4 ga Y al Ua gad Giay ali Cabuall alsa Gye aS Lal) GeaArtinya : Barang siapan yang dipanggil oleh hakim Islam dalam persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhinya, maka ia termasuk orang yangdzalim dan gugurlah haknyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangpertimbangan tersebut diatas, makaberalasan hukum bila majelis hakim mengabulkan gugatan penggugat tersebut.Menimbang, bahwa oleh karena tergugat telah dipanggil secara resmi dan

patut.Sedangkan ketidak hadiran Termohon tidak disebabkan oleh alasan yangsah serta permohonan Pemohon cukup beralasan dan tidak melawanhukum, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. perkara ini dapatperiksa dan diputus tanpa hadirnya Pemohon (verstek);Menimbang, bahwa ketentuan dalam pasal 149 ayat (1) R.Bg.tersebut selaras dengan doktrin hukum Islam dalam Kitab Ahkam al Qur'anJuz II hal 405 yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagaipertimbangan yang berbunyi sebagai berikut:AY SY alle s4 Giay

sebagai wakil atau kuasanya danketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah menuruthukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secara patutnamun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa dan diputustanpa hadirnya Tergugat, sesuai ketentuan Pasal 125 (1) HIR;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :alsa Ke Sle coll goo ye: Db abry dyle atl glue (call) Gl Gusall YesAl ja Y alla sg Giay

sebagai wakil atau kuasanya danketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah menuruthukum, maka harus dinyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil secara patutnamun tidak pernah hadir, oleh karenanya perkara ini diperiksa dan diputustanpa hadirnya Tergugat, sesuai ketentuan Pasal 125 (1) HIR;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :alsa Ke Sle coll goo ye: Db abry dyle atl glue (call) Gl Gusall YesAl ja Y alla sg Giay

Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat sekalipun telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan tidak hadir, danketidak hadirannya tersebut bukan disebabkan oleh suatu halangan yangsah, maka berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat ( 1 ) RB.g gugatanPenggugat untuk bercerai terhadap Tergugat dapat dikabulkan denganverstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambilalih pendapat ahli fiqih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yangberbunyi:Ad ga all 98 Giay

saling benci membenci dan terlepas darimasalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namunkebaikan hanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan rumah tanggaantara suami isteri ini, mudahmudahan Allah menyediakan bagi mereka pasanganlain dalam hidupnya, barangkali dengan pasangan baru itu diperoleh ketenangandan kedamaian; juga norma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab FighSunnah Juz II halaman 290 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakimyang berbunyi :Giay

saling benci membenci dan terlepas darimasalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namunkebaikan hanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan rumah tanggaantara suami isteri ini, mudahmudahan Allah menyediakan bagi mereka pasanganlain dalam hidupnya, barangkali dengan pasangan baru itu diperoleh ketenangandan kedamaian; juga norma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab FighSunnah Juz II halaman 290 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakimyang berbunyi :Giay

gla calll gl Gusall Yesal ja Y alls sg Giay ald gyalArtinya: Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW. telah bersabda: barangsiapayang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap di persidangan,sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka ia termasuk orangyang dhalim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa dalildalil gugatan Penggugat merupakan rangkaiandalil yang pada pokoknya semula rumah tangga Penggugat dan Tergugatrukun dan bahagia, akan tetapi kemudian sudah tidak harmonis karenaTergugat pamit pergi

menuruthukum tidak pernah datang menghadap di depan persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain untuk hadir dipersidangan sebagai wakil atau kuasanyayang sah, maka Majelis Hakim berpendapat harus dianggap Termohon tidakmembantah dalildalil yang dikemukakan oleh Pemohon dalam suratpermohonan Pemohon dan terhadap buktibukti yang diajukan Pemohon sesuaidengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz II halaman 405 yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:43 gm Y alle 68 Giay

menyuruh orang lain untuk menghadapke ruang sidang sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Jurusita PenggantiPengadilan Agama Blitar telan memanggilnya secara resmi danpatut,sebagaimana ketentuan Pasal 125 HIR karenanya Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96:alSs Cys aSle oll (g02 Ge: Sd abary ale ath Le caill yh Gusall yeAl ga Y alls s8 Giay