/Pdt.P/2019/PA.PrmIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhiHukum Islam dalam kitab Figh l'anatu atThalibin Juz Ill, hal. 274 :Olos

:o oO olos LisieJsluwlastl 3s" Artinya : Bahwa menghilangkan kemudharatan (mafsadah) lebih diutamakan daripada mendapatkan manfaat (maslahat).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat telah dapat dikategorikan rumah tangga pecah yang terus menerusterjadi perselisihan dan pertengkaran yang tidak dapat dirukunkan lagi, sehinggagugatan Penggugat telan memenuhi alasan perceraian sebagaimana tercantumdalam

kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang yang demikian itu merupakan tandatanda bagi orang yangberfikir;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah tidak utuhlagi adalah merupakan suatu hal yang siasia dan tidak bijaksana, karena akanmengakibatkan halhal yang negatif bagi kedua belan pihak, makamemutuskan/membubarkan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat adalahlebih bermanfaat dari pada mempertahankannya, hal ini sejalan dengan qaidahushul figh yang berbunyi :o o olos

Pendapat Ahli Figih dari kalangan mazhab alSyafi'iy sebagaimanadikemukakan oleh Abd alRahman al Jaziriy di dalam Kitaab alFigh alaa alMaadzaahib alArbaah:asuog Yloabiy olos 47959 T95 : aso> TIS! ULSI: gILS areoLullHal. 10 dari 13 hal. Penetapan No 11//Pdt.P/2016/PA SdkArtinya: Menurut para Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi, bahwa rukun(unsur) perkawinan tersebut ada lima, yaitu calon suami, calon istri,wali nikah, dua orang saksi, dan ijab qabul.

kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang yang demikian itu merupakan tandatanda bagi orang yangberfikir;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah tidak utuhlagi adalah merupakan suatu hal yang siasia dan tidak bijaksana, karena akanmengakibatkan halhal yang negatif bagi kedua belah pihak, makamemutuskan/membubarkan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat adalahlebih bermanfaat dari pada mempertahankannya, hal ini sejalan dengan gaidahushul fiqh yang berbunyi :a) olos

ade alt olos abl Jpes Sy ageasl cyl 6155 Ome Cor 5)" jlpe V5 5 Jr yied UIsDari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Darugutni);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan sesuai dengan Pasal 39 Ayat (2)Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jis.

dengan ketentuan hukumIslam dan sesuai dengan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 di mana perkawinan yang dilakukan oleh Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sebagaimana yangdiatur dalam BAB IV Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 dan tidak terdapathalangan perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Allah dalamsurat AnNisa ayat 23 dan hal mana juga sejalan dengan pendapat AbhiHukum Islam dalam kitab Figh l'anatu atThalibin Juz Ill, hal. 274 :Olos

Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa di samping ketentuan pasalpasal tersebut,Pengadilan memandang perlu mempertimbangkan pendapat ahli hukum Islam,yang berhubungan dengan perkara ini, yang kKemudian mengambil alin menjadipertimbangannya sendiri, yaitu yang terdapat di dalam kitab Figh Sunnah JuzIl,hal.290 sebagai berikut :91 ic gl a>g JI aise wolall sod lalgcs cai Islscs op aus olos GLI Leo sll yb So 795IIHal. 10 dari 13 Put.

olos GUY loo slayaul aalb gall lagu cToVlArtinya :Jika dalildalil yang diajukan oleh istri terbukti di persidangan baikberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh istri maupun berdasarkanpengakuan suami sementara konflik rumah tangga tersebut sulitmenjadikan rumah tangga untuk diteruskan dan Pengadilan sudahtidak mampu lagi untuk mendamaikan kedua belah pihak, makaPengadilan dapat menjatuhkan talak bain; sehingga dengan demikian Pengadilan berpendapat bahwa dalildalil gugatanPenggugat telah memenuhi

Tentang PelaksanaanUndang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan ,Majelis Hakim telah mendengar keterangan saksi saksikeluarga yang pada pokoknya telah memperkuat dalil dalilgugatan Penggugat dan pihak keluarga telah berupayamendamaikan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu) = mengemukakanpendapat Imam Malik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiqdalam kitabnya Fiqh Sunnah Jilid II sebagai berikut~ a>gjJ ain ~wolsll so laless wii LI1sazo Sly, Y loo sliVI lS, co jp GSLpicl oloS

menyerahkan, menguasai, membawa,mempunyai persediaan padanya atau mempunyai dalam miliknya,menyimpan, mengangkut, menyembunyikan, mempergunakan ataumengeluarkan dari Indonesia sesuatu senjata pemukul, senjata penikam,atau senjata penusuk berupa 1 (satu) bilah golok bergagang kayu denganpanjang kurang lebih 40 cm, perbuatan tersebut dilakukan Terdakwa dengancaracara sebagai berikut: Bahwa berawal dari ZAENAL ARIFIN mengikut seleksi pencalonan KepalaDesa Cimareme namun pada wakiu seleksi ZAENAL ARIFN tidak olos

Pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighu as Sunnah,Juz Il, halaman 249:Y lo le4 top I gly ol ag I cael IsLior loglliol gu dull elas aro Eleiw,piles sium ryalll wolall yo cll olOS jab yy sa cag 5 aul aalb woldlogin Tio.Artinya:Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister (misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinyatersebut untuk

istri; Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah diupayakan didamaikan akan tetapi tidakberhasil: Bahwa, perselisinan dan pertengkaran Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukdirukunkan kembali seperti sediakala;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli fikih Wahbah AzZuhaily dalam kitabalFigh alIslamy wa Adillatuhu X halaman 482 dan diambil alih menjadi pertimbangansendiri sebagai berikut :Jail ys jasll Guw ye dll ale Lao wil SLY pas oloS

BskMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahSWT dalam surat AlIsra ayat 34 yang berbunyi :3 o oFVoitus GS sgall GI agdb 1558lsArtinya: Dan penuhilah janji kamu, sesungguhnya janji itu pasti dimintaipertanggung jawabannyaMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin menjadi pendapatMajelis yang terdapat dalam Kitab Syarqowi Ala AtTahrir halaman 105:w = x < FU olos nied, Mot lo283d 255 ader 1b Wb Ble B05=Artinya: "Barangsiapa mengantungkan talak dengan suatu sifat, jatuhlah

Pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighu as Sunnah,Juz Il, halaman 249:Y lo le4 cop I gly ol ag I cxcol IsLior loglliol gu dull olgs aro Eleiw,lgille, atury Baill oll yo Glbi olOS ja yy sa cad 5 aul aalb woldlogin Tio.Artinya:Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister!

shall olOS, lages yoathic ou Eleiz WS >V9 pgSoluy Vol Auris Il pioa5 Voll git Ol ped! yo ald aligh olS Lubes eljil low Gluailod 951 Sp Lagi arly IU emg: Ul Ud guzel o2dm on derailbail 9 aii Label!

Pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighu as Sunnah,Juz Il, halaman 249:Y lo le4 top I gly ol ag I cael IsLior loglliol gu dull elas aro Eleiw,piles sium ryalll wolall yo cll olOS jab yy sa cag 5 aul aalb woldlogin Tio.Artinya:Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister (misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinyatersebut untuk

tangga Penggugat Tergugat telah tidakberjalan dengan rukun dan harmonis hingga keduanya telah berpisah tempattinggal sejak 3 (tiga) bulan yang lalu;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dan kasih sayangsesuai ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 3Kompilasi Hukum Islam juga sebagaimana tersirat dalam alQur'an suratarRum ayat 21 yang berbunyi:beg tle I Gk I Gs RHI G35 ed Wa) diay Oh Hye dds Y ak Se olOs

Pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fighu As Sunnah,Juz Il, Halaman 249:Y lo le4 cop I gly ol ag I cxcol IsLiga loglliol gu dull elas aro Eleiw,gills atury Baill wold) yo Glbi olOS jab yy sa cad 5 aul aalb Qolallogin TMLo I.Himn 11 dari hlmn 14Putusan Nomor 2200/Pdt.G/2020/PA.SorArtinya:Jika istri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister (misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan

Pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighu as Sunnah,Juz Il, halaman 249:Y lo le4 top I gly ol ag I cael ISILge loglliol gu dull elas aro Elaiw,pillar stiumy Gopal old yo Gli olOS JRF yy sa cad 5 aul aalb woldlogin Tio.Artinya:Jika ister! menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister!