Ditemukan 193 data
7 — 0
inisesuai dengan Pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz IVhalaman 238 yang berbuny/i;yalaoll geal sll gs us Le ole slaallyase E20) VS UL bj jxigblsuArtinya: Memutus atas Tergugat yang ghoib dari wilayah Yurisdiksiatau Tergugat tidak hadir dalam persidangan sebab tawariatau taazuz adalah boleh apabila Penggugat mempunyaihujjah; Putusan Nomor : 0171/Pdt.G/2018/PA.Pwt.Halaman 6 dari 12 halamanMenimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara iniadalah Penggugat mohon diceraikan perkwinannya
206 — 34
Bukti Saksi.Saksi 1, umur 42 tahun, agama Islam, pendidikan SD, wiraswasta, bertempattinggal di Lae Riman, Kecamatan Simpang Kanan, Kabupaten Aceh Singkil, dibawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa Saksi adalah Sepupu Penggugat ; Bahwa Saksi mengetahui Penggugat dengan Tergugat sebagai suami istriyang menikah pada tahun 2012:Bahwa saksi tidak mengetahui apakah perkawinan Penggugat danTergugat di catatkan perkwinannya di kantor Kua atau tidak;Hal. 4 dari 12 Hal
20 — 14
Namun para Pemohon hanyamelaporkan perkwinannya ke Desa dan tidak mengurus persyaratanadministrasi ke Kantor Urusan Agama Kecamatan Paguyaman karena jarakantara Desa Bubaa dengan Kantor Urusan Agama sangat jauh dan satusatunya cara untuk ke Kantor Urusan Agama melalui jalur laut denganmenggunakan perahu.
83 — 10
FATKURAHMAN (suami pemohon) dalam perkwinannya denganPemohon (SURIYATUN) isteri ke dua telah dikaruniai 2 (dua) orang anaklakilaki masingmasing bernama :FATHOR RAHMAN, umur 26 tahun ;SYAIFULLAH, lahir di Situbondo, tanggal 20 Juli 1999 (umur 16 tahun) ;Bahwa dengan meninggalnya suami pemohon (almarhum ASTIBUN aliasH. PATHORRAHMAN disebut juga G. SADIBUN disebut juga GADANGASDIBUN disebut juga H.
40 — 1
Bahwa dalam perkwinannya antara Penggugat dan Tergugat hidup rukun(Badadhukul ), dan belum dikarunia anak;3. Bahwa selama 4 tahun perkawinannya antara Penggugat dan Tergugatmasih hidup rukun walaupun Penggugat sering pertengkaran yangdisebabkan Tergugat tidak pernah diberi nafkah oleh Tergugat;4.
47 — 16
Jasari sertakeperluan administrasi lainnya;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohondalam jawabannya mengakui seluruh dalil permohonan Pemohon dan ataskehendak Pemohon untuk mengesahkan perkwinannya dengan Sarta bin H.Jasari, Termohon menyatakan tidak keberatan;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalilnya, Pemohon telahmengajukan bukti P.1, P.2, dan P.3, serta telah menghadirkan dua orang saksi,sedangkan Termohon tidak mengajukan bukti apapun;Menimbang, bahwa terhadap buktibukti
15 — 1
yang menjadipenyebab perselisinan dan pertengkaran dalam suatu rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI.No. 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991 dan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI.No. 266 K/AG/1993 tanggal 25 Juni 1994 disebutkan, bahwa dalam halketidakrukunan dalam rumah tangga, tidak mempersoalkan siapa yang salahdalam hal terjadinya perselisihan dan pertengkaran yang tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam membina rumah tangganya, tetapi sematamataditulukan kepada perkwinannya
14 — 9
Madiun;Bahwa dalam perkwinannya antara Penggugat dan Tergugat hiduprukun (Bada dhukul ) dan belum dikarunia anak kandung;Bahwa pada saat usia perkawinan Penggugat dan Tergugat menginjakusia 2 tahun (tahun 2006) mulai ada pertengkaran yang dikarenakanTergugat tidak pernah memberi uang belanja Kepada Penggugat,dikarenakan Tergugat tidak bekerja sehingga bila Penggugat minta uangbelanja Tergugat selalu marah marah disamping itu Tergugat sudahdansering pulang pagi sehingga kalau ditegur atau ditanya
33 — 20
Hal ini dibuktikandengan fakta di persidangan, dimana dengan deraian air mata, Penggugatmenyatakan sangat tersiksa berada di rumah karena harus tidur di gudang ;Menimbang, bahwa fakta tersebut jika ditarik ke belakang, menjadisebuah isyarat bahwa tidaklah mungkin Penggugat mengorbankan rumahtangga yang dibinanya selama lebih dari 30 tahun bersama Tergugat dengandikaruniai 2 orang anak yang sudah dewasa, jika tidak terdapat hal prinsipbagi Penggugat untuk mengakhiri perkwinannya ;Menimbang, bahwa
43 — 35
tetapi tidak berhasil dan tetap terjadi pertengkaran;Menimbang, bahwa untuk menyingkat putusan, maka segala sesuatuyang termuat dalam berita acara persidangan, dianggap telah termuat danmenjadi bagian yang tak terpisahkan dari putusan ini;Menimbang, bahwa akhirnya Penggugat menyatakan tidak ada halhalyang diajukan lagi dan mohon putusan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat yang padapokoknya adalah mengenai gugatan perceraian, dimana Penggugat menuntutagar perkwinannya
22 — 1
No. 38K/AG/1990 tanggal 5 Oktober 1991 dan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI.No. 266 K/AG/1993 tanggal 25 Juni 1994 disebutkan, bahwa dalam halketidakrukunan dalam rumah tangga, tidak mempersoalkan siapa yang salahdalam hal terjadinya perselisihan dan pertengkaran yang tidak ada harapan8akan hidup rukun lagi dalam membina rumah tangganya, tetapi sematamataditujlukan kepada perkwinannya itu sendiri; Apakah masih dapat dipertahankanatau tidak ?.
17 — 1
Bahwa status dirinya adalah jejaka sedang calon istrinya gadis yang tidakterikat peminangan dengan lakilaki lain.10.Bahwa rencana perkawinan tersebut dilakukan tanpa ada paksaan daripihak mana pun dan akan dipertahankan untuk selamanya.Bahwa dirinya telah bekerja sebagai buruh di kayu lapis dan usaha jualLPG.Bahwa dirinya siap menjadi suami yang baik.Bahwa baik pihak keluarganya mapun keluarga calon istrinya tidak adayang tidak menyetujui rencana perkwinannya dengan calon istrinyatersebut.Menimbang
23 — 21
diperhatikan tentang tujuanpengangkatan anak menurut Hindu yaitu :e Meneruskan warisan, yang dimaksudkan dengan warisan adalah segalakewajiban dan hak baik dalam hubungan dengan perayangan, pawonganmaupun pelemahan 22222 oo nnn nnn nnn n en nn nnn en nn eeee Menyelamatkan roh leluhur, dengan anak angkat sebuah keluarga tidakmengalami putung atau putus;e Pengikat tali kasin keluarga, kelahiran seorang anak/anak angkat dalamkeluarga dapat sebagai tali dalam keluarga; mena Menimbang, bahwa Pemohon yang dalam perkwinannya
69 — 45
Sarbini Betet telah meninggal dunia di Jakarta pada tanggal18 Juli 1995 dan semasa hidupnya telah menikah 3 (tiga ) kali denganisteriisterinya;1.11.21.3ROSINAH (aim) dari perkawinan dengan isteri pertamnya tersebuttelah dikaruniai 1 (satu) orang anak bernama : KARMINAH bt.SARBINI;ASIKAH ( masih hidup ) dari perkwinannya dengan isteri keduanyaterebut telah dikaruniai 8 ( delapan ) orang anak masingmasingbernama;2,1 SASNUSI bin SARBINI;.2.2 JENGGI bin SARBNI;.2.4 SUKRON bin SARBINI;.2.4 SAID bin SUKRON
44 — 3
kaidahhukum yang tetap, yakni berdasarkan Yurisprudensi Putusan MahkamahAgung Republik Indonesia dengan nomor : 534/K/Pdt.G/1996 tanggal 18Juni 1996, yang berbunyi : Bahwa dalam hal perceraian tidak perlu dilihatdari siapa penyebab percekcokan, akan tetapi yang perlu dilihat adalahperkawinan itu sendiri masih dapat dipertahankan atau tidak, sebab jika hatikedua belah pihak telah pecah, maka perkawinan tersebut sudah pecahdan tidak mungkin dipersatukan lagi meskipun salah satu pihakmenginginkan perkwinannya
29 — 14
Pangkajene, tertanggal 16Januari 2018 membuktikan bahwa almarhum telah meninggal dunia padaKamis tanggal 4 Januari 2018;Menimbang, bahwa bukti surat P.2 adalah akta otentik, daripadanyacukup membuktikan untuk membuktikan bahwa Pemohon denganalmarhum yang bernama Haeruddin adalah suami istri yang yang terikatoleh perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa bukti surat P5 , P6, P.7, dan P.8 adalahdipertimbangkan hubungan antara yang satu dengan yang lain, merupakanakta yang cukup menunjukan bahwa dalam perkwinannya
12 — 3
bersesuaiandengan kaidah hukum yang tetap, yakni berdasarkan YurisprudensiPutusan Mahkamah Agung Republik Indonesia dengan nomor534/K/Pdt.G/1996 tanggal 18 Juni 1996, yang berbunyi : Bahwa dalamhal perceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab percekcokan, akantetapi yang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiri masih dapatdipertahankan atau tidak, sebab jika hati kedua belah pihak telah pecah,maka perkawinan tersebut sudah pecah dan tidak mungkin dipersatukanlagi meskipun salah satu pihak menginginkan perkwinannya
62 — 2
tidakpula mengutus orang lain sebagai wakil atau kuasanya yang sah untuk datangmenghadap di persidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patutoleh Jurusita Pengganti Pengadilan Agama Koto Baru melalui PengadilanAgama Solok sesuai dengan relaas Nomor 0005/Pdt.G/2015/PA.KBr, tanggal12 Januari 2015 dan tanggal 27 Januari 2015, serta tidak terbuktiketidakhadirannya itu disebabkan oleh suatu alasan yang sah;Bahwa Majelis Hakim telah memberi nasehat kepada Penggugat agardapat mempertahankan perkwinannya
114 — 5
dengankaidah hukum yang tetap, yakni berdasarkan Yurisprudensi PutusanMahkamah Agung Republik Indonesia dengannomor : 534/K/Pdt.G/1996tanggal 18 Juni 1996, yang berbunyi :"Bahwa dalam hal perceraian tidakperlu dilinat dari Siapa penyebab percekcokan, akan tetapi yang perlu dilihatadalah perkawinan itu sendiri masih dapat dipertahankan atau tidak, sebabjika hati kedua belah pihak telah pecah, maka perkawinan tersebut sudahpecah dan tidak mungkin dipersatukan lagi meskipun salah satu pihakmenginginkan perkwinannya
26 — 7
No.073/Pdt.P/2016/PA.Ktg Bahwa benar Fadia Alamri sudah dilamar atau telah disampaikanrencana pernikahannya dengan Delvan Mohammad oleh keduaorang tua Delvan Muhammad (Amran Mohammad) kepada Pemohon(orang tua Fadia Alamri) dan telah disepakati beberapa hal antaralain uang naik/belanja maupun rencana waktu perkwinannya;Menimbang, bahwa selain fakta hukum tersebut, Majelis Hakim di mukasidang telah menyaksikan langsung anak Pemohon bernama Fadia Alamri danDelvan Mohammad ternyata Fadia Alamri secara