Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Pemohon Il yang bernama AYAH PEMOHON Il berwakilkepada QADHI NIKAH, dan langsung menjadi qadhi nikah, karena ayahkandung Pemohon Il tidak sanggup menjadi wali nikah.

yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenahdeagan Pemohon dan Pemohon Il karenaPemohon Il anakkalkak saksi, Pemohon bernama PEMOHON danPemohonal6ernaima PEMOHON II: Bahwa saksi, mengetahui Pemohon dengan Pemohon Il telahmelanigsundkan permikahan pada tanggal 24 April 1974 yang lalu dirumahyorang tua Pemohon Il di KOTA PARIAMAN; Batwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama AYAH PEMOHON Il yang berwakil kepada QADHI

NIKAH,dan saksi nikahnya bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il danmaharnya berupa uang sejumlah Rp.10.000,( sepuluh ribu rupiah)dihadiri banyak orang dihadapan qadhi nikah QADHI NIKAH; Bahwa status Pemohon sewaktu menikah dengan Pemohon Il adalahPemohon adalah jejaka, dan Pemohon Il perawan;Hal 4 darill1 hal Penetapan No.003 1/Pdt.P/201 6/PA Prm.Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakada halangan untuk melangsungkan pernikahan baik secara agamamaupun peraturan perundang undangan

dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksibertetangga Pemohon bernama PEMOHON dan Pemohon Ilberflama REMOHON II;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 24 April 1974 yang lalu dirumah orang tua Pemohon Il di KOTA PARIAMAN;Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama AYAH PEMOHON Il yang berwakil kepada QADHI NIKAH,dan saksi nikahnya bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH

Ilmaharnya berupa uang sejumlah Rp.10.000,( sepuluh ribu rupiah)dihadiri banyak orang dihadapan qadhi nikah QADHI NIKAH;Hal 5 dari1l1 hal Penetapan No.003 1/Pdt.P/201 6/PA Prm.

., tanggal 05Februari 2014 telah mengajukan permohonan Istbat Nikah dengan mengemukakanhalhal sebagai berikut :1 Bahwa pada tanggal 12 November 1996, Pemohon I dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam oleh seorang Qadhibernama QADHI dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II diKABUPATEN PESISIR SELATAN;2 Bahwa status Pemohon I sebelum menikah dengan Pemohon II adalahjejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan;3 Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah

disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bemama SAKSI I dan SAKSI II;Bahwa dari pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai 3(tiga) orang anak masingmasing bernama:1 ANAK PEMOHON KE 1, umur + 15 tahun;2 ANAK PEMOHON KE 2, umur + 13 tahun;3 ANAK PEMOHON KE 3, umur + 3 bulan;Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II tinggal di rumahorang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIR SELATAN sampaisekarang;Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II belum memperolehBuku Nikah dari Qadhi

QADHI, sebab yang sudah biasa terjadi di sekitarkampung tersebut bahwa setelah Qadhi menikahkan orang maka biasanyaQadhi yang bersangkutan yang langsung memberikan Buku Nikah dankami (Pemohon I dan Pemohon II) menerima siap saja;Bahwa selama + 17 tahun membina rumah tangga, Pemohon I danPemohon IT merasa sangat membutuhkan Buku Nikah tersebut;Bahwa ayah Pemohon II pernah mendatangai rumah Qadhi QADHInamun Qadhi QADHI tersebut menyarankan kepada Pemohon I danPemohon II untuk mengurusnya ke KUA Kecamatan

Majelis Hakim untuk memeriksadan mengadili perkara ini dengan menjatuhkan penetapan yang berbunyi sebagaiberikut :PRIMER1 Menerima dan mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;2 Menetapkan pernikahan antara Pemohon I (PEMOHON JI) dengan PemohonIl (PEMOHON II) yang dilaksanakan dihadapan Qadhi QADHI danbertempat di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIRSELATAN pada tanggal 12 November 1996 adalah sah secara hukum;3 Membebankan biaya perkara menurut ketentuan hukum yang berlaku;SUBSIDERAtau

perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II serta saksisaksi dipersidangan;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan surat permohonanmereka tertanggal 18 September 2014 yang telah terdaftar di Kepaniteraan PengadilanAgama Painan dengan Register perkara Nomor 294/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18September 2014 mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tahun 1998 oleh seorang gadhi bernama QADHI

dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai 4(empat) orang anak, masingmasing bernama:6.1 ANAK PEMOHON KE 1, lahir tanggal 12 Januari 1994;6.2 ANAK PEMOHON KE 2, lahir tanggal 29 Juni 20006.3 ANAK PEMOHON KE 3, lahir tanggal 18 Desember 2009;710Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon IIT KABUPATEN PESISIRSELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima BukuNikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon II adalahqadhi QADHI

, dan qadhi tersebut mengatakan bahwa buku nikah tersebut bisasecepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon II datang kerumahqadhi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon II tidakselesai diurus oleh qadhi QADHI tersebut dan Pemohon I dan Pemohon IT sudahmendatangi Kantor Urusan Agama Basa Ampek Balai Tapan untuk memintaBuku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternya pernikahan Pemohon I danPemohon IJ tidak terdaftar, dan Kantor Urusan Agama Basa Ampek Balai Tapanmenyarankan

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah secara resmi pada tanggal 01Agustus 1984 di Kabupaten Tanah Datar dihadapan Qadhi Nikah dengan WaliNikah ayah kandung Pemohon II dan dihadiri oleh 2 orang saksi SAKSI NIKAH Idan SAKSI NIKAH II dengan mahar uang Rp.1.000, dibayar tunai;2.

tangga diGuguk Malalo dan telah bergaul sebagai suami istri serta telah dikaruniai 2 (dua)orang anak yang bernama:1. perempuan, Guguak Malalo/ 270819862. lakilaki, Tanjung Barulak/ 25051988Bahwa semenjak pernikahan Pemohon I dan Pemohon II sampai sekarang tidakpernah terjadi perceraian;Bahwa selama menikah tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanperkawinan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi pernikahan kepada Qadhi

Nikah, namun Qadhi Nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat sehingga sampai saat ini Pemohon I dan Pemohon II tidak adamenerima buku nikah;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sekarang sangat memerlukan Itsbat Nikahuntuk bukti perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II dan untuk mengurus aktakelahiran anakanak Pemohon I dengan Pemohon IT;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon I dan Pemohon IL memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang

Saksi mengaku sebagaitetangga Pemohon I dan Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tahun 1984 di KabupatenTanah Datar; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Amir, dan yang bertindak sebagai qadhi nikahnya, sedangkan saksinikahnya saksi sendiri dan SAKSI NIKAH II dengan mahar berupa uang Rp.1.000, (seribu rupiah

nikah,namun qadhi nikah tersebut tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I danPemohon II kepada Kantor Urusan Agama setempat sehingga Pemohon Idengan Pemohon IJ tidak pernah menerima buku nikah;Bahwa sepengetahuan saksi, kegunaan itsbat nikah bagi Pemohon I denganPemohon II adalah sebagai bukti pernikahan dan untuk mengurus akta kelahirananak Pemohon I dengan Pemohon II;SAKSI IT, umur 51 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan tani, bertempattinggal di Kabupaten Tanah Datar.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah secara resmi pada tanggal 15Januari 1976 di Jorong Baing di hadapan Qadhi Nikah dengan Wali Nikah ayahkandung Pemohon II dan dihadiri oleh 2 orang saksi yang bernama SAKSINIKAH I dan SAKSI NIKAH II dan dengan mahar ang Rp.1.000, (seribu rupiah)dibayar tunai;2. Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan pemohon I berstatus perjakasedangkan Pemohon II berstatus perawan;Halaman dari 12 halaman perkara Nomor 23/Pdt.P/2013/PA.PP3.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi pernikahan kepada Qadhi Nikah namun Qadhi Nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat sehingga sampai saat ini Pemohon I dan Pemohon II tidak adamenerima buku nikah;8.

dan Pemohon I, baiksecara agama maupun secara adat;Bahwa setelah menikah Pemohon I dengan Pemohon II membina rumahtangga di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon IJ telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak;Bahwa tidak ada gugatan dari masyarakat tentang keabsahan pernikahanPemohon I dengan Pemohon II;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II belum pernah terjadiperceraian sampai sekarang;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah mengurus dan menyerahkan syaratadministrasi pernikahan kepada qadhi

nikah, namun qadhi nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan tersebut kepada Kantor Urusan Agamasetempat, sehingga Pemohon I dan Pemohon IJ tidak pernah menerima bukunikah sampai sekarang;Bahwa kegunaan itsbat nikah bagi Pemohon I dengan Pemohon I adalahuntuk bukti pernikahan dan untuk mengurus akta kelahiran anakanakPemohon I dengan Pemohon II;2 SAKSI II, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Tanah Datar.

Saksi adalah paman Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 15 Januari 1976 diJorong Baing;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIdengan qadhi nikahnya dan saksi nikahnya SAKSI NIKAH I dan SAKSINIKAH II dengan mahar perkawinan berupa uang sebesar Rp. 1.000,(seribu rupiah);Bahwa sebelum menikah Pemohon I berstatus jejaka dan

Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan denganPemohon II pada tanggal 14 Agustus 2016 di rumah seorang Qadhi diKelurahan Tanah Garam, Kecamatan Lubuk Sikarah, Kota Solok, denganwali nikah bernama Wali nikah (Saudara lakilaki kandung Pemohon Il)yang langsung mengucapkan kata ijab di hadapan seorang Qadhi yangbernama Qadhi, dan disaksikan oleh 2 orang saksi yaitu Saksi I danSaksi II, dengan mahar uang sebanyak Rp. 50.000, (Lima Puluh RibuRupiah), tunal;2.

dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Saksi adalah kakak kandung dari Pemohon II danPemohon adalah adik ipar saksi;= Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalahsuami isteri Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah padatanggal14 Agustus 2016 di Kelurahan Tanah Garam, Kecamatan LubukSikarah, Kota Solok;= Bahwa Saksi hadir pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il;= Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di hadapanPenghulu di daerah tersebut; Bahwa Penghulu pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIbernama Qadhi

hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalahsuami isteri; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah padatanggal14 Agustus 2016 di Kelurahan Tanah Garam, Kecamatan LubukSikarah, Kota Solok; Bahwa Saksi hadir pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Halaman 4 dari 13 Penetapan Nomor 28/Pdt.P/2018/PA.SIk= Bahwa Saksi hadir dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il;= Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di hadapanPenghulu di daerah tersebut; Bahwa Penghulu pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIbernama Qadhi

yangbernama Qadhi, dan disaksikan oleh 2 orang saksi yaitu Saksi dan SaksiIl, dengan mahar uang sebanyak Rp. 50.000, (Lima Puluh Ribu Rupiah),tunai;Menimbang, bahwa Itsbat Nikah ini akan dipergunakan olehPemohon dan Pemohon II selain untuk adanya kepastian hukum statusperkawinan Pemohon dan Pemohon Il, juga untuk keperluan lainnya yangberkaitan dengan buku nikah;Halaman 6 dari 13 Penetapan Nomor 28/Pdt.P/2018/PA.SIkMenimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya,Pemohon dan Pemohon II

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut tata cara Hukum Islam pada tanggal 14 Agustus 2016 di rumahseorang Qadhi di Kelurahan Tanah Garam, Kecamatan Lubuk Sikarah,Kota Solok, dengan wali nikah bernama Wali nikah (Saudara lakilakikandung Pemohon Il) yang langsung mengucapkan kata ijab di hadapanseorang Qadhi yang bernama Qadhi, dan disaksikan oleh 2 orang saksiyaitu Saksi I dan Saksi Il, dengan mahar uang sebanyak Rp. 50.000,(Lima Puluh Ribu Rupiah), tunai;2.

Bahwa Penggugat telah menikah secara resmi dengan Tergugat di NagariSinggalang, pada tahun 1985 dihadapan qadhi nikah dengan wali nikah ayahkandung Penggugat dan dihadiri oleh 2 orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH Idan SAKSI NIKAH II dengan mahar berupa uang Rp. 5000, (lima ribu rupiah),tunai;2.

Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan Penggugat berstatus perawan danTergugat berstatus Jejaka;Halaman dari 15 halaman Putusan Nomor 102/Pdt.G/2014/PA.PP.10.Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat telah dilaksanakan sesuai denganhukum yang berlaku;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyaratadministrasi pernikahan kepada qadhi nikah dan qadhi nikah tersebut tidakmendaftarkan perkawinan Penggugat dengan Tergugat ke kantor urusan agamasetempat;Bahwa setelah menikah

Saksi adalah adik kandung Penggugat;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan Tergugat, ia adalah kakak ipar saksi;Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang menikah padatahun 1985 di Singgalang;Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Penggugat dan yang menjadiqadhi nikahnya adalah qadhi nikah resmi di Singgalang pada waktu itu;Bahwa saksi nikahnya adalah Dasli dan Deswarman dan maharnya berupauang sebesar Rp. 5.000, (

lima ribu rupiah);Bahwa Penggugat berstatus perawan dan Tergugugat berstatus jejaka;Halaman 5 dari 15 halaman Putusan Nomor 102/Pdt.G/2014/PA.PP.Bahwa tidak ada larangan nikah bagi Penggugat dan Tergugat baik menurutagama maupun menurut adat;Bahwa tidak ada masyarakat meragukan keabsahan pernikahan Penggugatdengan Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melengkapi dan telah menyerahkanseluruh syarat administrasi pernikahan kepada qadhi nikah, akan tetapiqadhi nikah tersebut tidak mendaftarkan

nikahdengan wali nikah ayah kandung Penggugat dan dihadiri oleh 2 orang saksi yangbernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II dengan mahar berupa uang Rp. 5000,(lima ribu rupiah) tunai, yang mana pada waktu itu Penggugat dan Tergugat telahmelengkapi semua persyaratannya dan telah menyerahkannya kepada qadhi nikah,namun pernikahan tersebut tidak didaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agamakecamatan setempat, sekarang Penggugat membutuhkan bukti nikah tersebut untukmengurus perceraian dengan Tergugat

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 18 Juli 1993 di hadapan seorang kadibernama QADHI, dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PESISIR SELATAN;2.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH mewakilkan kepadakadi QADHI, dengan mas kawin uang sebesar Rp. 5.000, serta disaksikanoleh duaorang saksi masingmasing bernama SAKSII dan SAKSIII;Hal. 1 dari 11 hal.

Penetapan No.277/Padt.P/2014/PA.Pn.Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sudah lama karenabertetangga;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah padatahun 1993 di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilberlangsung, dihadiri pula oleh P3N/kadi bernama QADHI;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaWALI NIKAH mewakilkan kepada kadi QADHI, dan disaksikan oleh banyakorang, namun yang ditunjuk sebagai

Penetapan No.277/Padt.P/2014/PA.Pn.Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah padatahun 1993 di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilberlangsung, dihadiri pula oleh P3N/kadi bernama QADHI;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaWALI NIKAH mewakilkan kepada kadi QADHI, dan disaksikan oleh banyakorang, namun yang ditunjuk sebagai saksi nikah ada 2 (dua) orang, yaitu SAKSI dan SAKSI Il, serta ada mahar yang

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 18 Juli 1993 di hadapan seorang kadibernama QADHI, dan dilaksanakan di KABUPATEN PESISIR SELATAN;2.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH mewakilkan kepadakadi QADHI, dengan mas kawin uanga sebesar Rp. 5.000, serta disaksikanoleh duaorang saksi masingmasing bernama SAKSII dan SAKSIII;Hal. 1 dari 11 hal.

ANAK PEMOHON KE 6, umur 2 tahun;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon Idan Pemohon IIadalah kadi QADHI, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelan Pemohon dan Pemohon IIdatang kerumah kadi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon danPemohon Il tidak selesai diurus oleh kadi

;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaWALI NIKAH mewakilkan kepada kadi QADHI, dan disaksikan oleh banyakorang, namun yang ditunjuk sebagai saksi nikah ada 2 (dua) orang, yaituSAKSI dan SAKSI Il, serta ada mahar yang diberikan secara tunai olehPemohon kepada Pemohon Il berupa uang sebesar Rp. 5.000.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH mewakilkankepada kadi QADHI, dengan mas kawin uang sebesar Rp. 5.000. (lima riburupiah), serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernamaSAKSI dan SAKSI Il, yang mengucapkan kalimat ljab adalah wakil walinikah tersebut dan yang mengucapkan kalimat Kabul adalah PEMOHON (Pemohon l);3.

BahwabenarPemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurutagama Islam pada tanggal 17 Juni 1992,di KABUPATEN PESISIRSELATAN, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama WALINIKAH mewakilkan kepada kadi QADHI sekaligus sebagai P3N, denganmahar berupa uang sebesar Rp. 5.000, ( lima ribu rupiah), dan dihadiri olehdua orang saksi nikah yaitu SAKSI dan SAKSI Il namun tidak dicatatkansecara resmi pada Kantor Urusan Agama tempat dilaksanakan pernikahanPemohon dan Pemohon Il;Hal. 7 dari

Kabupaten Tanah Datar, di hadapan Qadhi Nikahbernama ... dengan Wali Nikah Ayah Kandung Pemohon II bernama ... dandihadiri oleh 2 orang saksi bernama 1. ... dan 2. ... dengan seperangkat alat shalatdibayar tunai;Bahwa saat perkawinan dilaksanakan Pemohon I berstatus jejaka dan PemohonII berstatus perawan;Bahwa perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II telah dilaksanakan sesuaidengan hukum munakahat dan peraturan perundangundangan tentangperkawinan;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada larangan

Bahwa selama perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah terjadiperceraian sampai sekarang;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi Nikah dan Qadhi Nikah tersebuttidak mendaftarkan perkawinan Pemohon I dan Pemohon II, sehingga sampaisaat ini Pemohon I dan Pemohon II tidak ada menerima Buku Nikah;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sekarang sangat memerlukan itsbat nikahuntuk mengurus kartu keluarga dan akta kelahiran anakanak

Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiisteri yang menikah pada tahun 1996, namun saksi tidak hadir pada waktu akadnikah tersebut; Bahwa yang bertindak sebagai gadhi nikah adalah .. sebagai qadhi resmi di ...Sedangkan yang menjadi walinya adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama ... namun yang menjadi saksi perkawinannya saksi tidak tahu danmaharnya berupa seperangkat alat shalat yang dibayar tunai; Bahwa pada saat menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan,; Bahwa antara

Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiisteri yang menikah pada tanggal 06 Januari 1996; Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah adalah ... sebagai qadhi resmi,namun yang menjadi wali serta saksi perkawinannya serta apa maharnya saksitidak tahu; Bahwa pada saat menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan, Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halangan untukmenikah, baik secara syara' maupun secara adat; Bahwa setelah menikah Pemohon I dengan Pemohon II membina rumah

Bahwa yang menjadi Qadhi Nikahnya adalah ... qadhi nikah resmi di ... TanahDatar, dan yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungnya yangbernama ...;c. Bahwa perkawinan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh dua orang saksi,masingmasing bernama ... dan ...;d. Bahwa maharnya berupa seperangkat alat shalat dibayar tunai;e. Bahwa pada saat melangsungkan pernikahan, Pemohon I berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;f.

perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II serta saksisaksi dipersidangan;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan surat permohonanmereka tertanggal 18 September 2014 yang telah terdaftar di Kepaniteraan PengadilanAgama Painan dengan Register perkara Nomor 293/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18September 2014 mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada 1 Agustus 1999 oleh seorang gadhi bernama QADHI

dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai 2 (dua)orang anak, masingmasing bernama:ANAK PEMOHON KE 1, lahir tanggal 6 Oktober 2000;ANAK PEMOHON KE 2, lahir tanggal 22 Oktober 2010;Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon IT KABUPATEN PESISIRSELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima BukuNikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon II adalahqadhi QADHI

, dan qadhi tersebut mengatakan bahwa buku nikah tersebut bisasecepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon II datang kerumahqadhi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon II tidakselesai diurus oleh qadhi QADHI tersebut dan Pemohon I dan Pemohon IT sudahmendatangi Kantor Urusan Agama Basa Ampek Balai Tapan untuk memintaBuku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternya pernikahan Pemohon I danPemohon IJ tidak terdaftar, dan Kantor Urusan Agama Basa Ampek Balai Tapanmenyarankan

Menyatakan sah pernikahan Pemohon I (Budi Saputra bin Yulisman) dengan Pemohon II (Silvia binti Lailan) yang dilaksanakan padatanggal 20 Februari 2017 di rumah Qadhi Nikah yang beralamat di Pisang Kecamatan Pauh Propinsi Sumatera Barat ;

3. Memerintahkan kepada PemohonI dan Pemohon II untuk mendaftarkan Penetapan pernikahanini kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Pauh Kota Padang Propinsi Sumatera Barat;

4.

bin Warlis Tanjung, umur 34 tahun, agamaIslam, pekerjaan Swasta, bertempat tinggal di Limau Manis RT. 002 RW. 002Kelurahan Limau Manis Kecamatan Pauh Kota Padang, di bawah sumpahnyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon namanya Budi Saputra bin Yulismandia saudara sepupu Saksi, dan kenal pula dengan pemohon Il namanyaSilvia binti Lailan, dia isteri Pemohon ;Bahwa Saksi hadir waktu akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il, yangdilaksanakan pada tanggal 20 Februari 2017 di rumah Qadhi

Nikah yangberalamat di Pisang Kecamatan Pauh Kota Padang Provinsi SumateraBarat.Bahwa pernikahan tersebut dilakasanakan dihadapan qadhi nikah, namunSaksi tidak ingat lagi nama qadhi nikahnya;Halaman 4 dari 13 penetapan Nomor 0353/Padt.P/2018/PA.PdgBahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya ayah kandung Pemohon Ilbernama Lailan.Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikahnya adalah saksi sendiri (Martha)dan Isur.Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Il dalampernikahan tersebut berupa

kedua bernama Lailan bin Siana, umur 58 tahun, agama Islam,pekerjaan Swasta, bertempat tinggal di Lambung Bukit Rt. 002 RW. 003Kelurahan Lambung Bukit Kecamatan Pauh Kota Padang, di bawah sumpahnyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa Saksi mengenal Pemohon namanya Budi Saputra bin Yulisman diamenantu Saksi, dan mengenal pemohon Il namanya Silvia binti Lailan, diaanak kandung Saksi;Bahwa Saksi menghadiri acara akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il,yang dilaksanakan pada tanggal 20 Februari 2017 di rumah Qadhi

kedua orang saksi tersebut telah memenuhi persyaratan formil karenamasingmasing telah hadir secara pribadi (in person) di depan persidangan dantelah memberikan keterangan di bawah sumpahnya serta tidak terhalang secarahukum untuk didengar kesaksiannya;Menimbang, bahwa secara materil, keterangan saksi pertama tentangtelah terjadinya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, Saksi hadir waktuakad nikah Pemohon dengan Pemohon Il, Saksi mengetahui waktu dan tempatpernikahan, pernikahan tersebut ada punya qadhi

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 20Februari 2017, di rumah qadhi nikah yang beralamat di Pisang KecamatanPauh Kota Padang Provinsi Sumatera Barat;Bahwa qgadhi nikahnya salah seorang ulama setempat bernama Isman.Bahwa wali nikahnya adalah ayah Kandung Pemohon Il bernama Lailan.Bahwa saksi nikahnya adalah dua orang lakilaki bernama Isur dan Martha.oak wonBahwa maharnya berupa sebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah)dibayar tunai.6.

Bahwa pada hari Jumat tanggal 15 Februari 1980, Pemohon dan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan menurut agama lslam oleh seorang Qadibernama QADHI dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PESISIR SELATAN, dan yang menjadi wali dalam pernikahantersebut adalah Wali Hakim bernama QADHI karena Ayah Pemohon Il beradadi Balai Selasa juga tidak shalat, dan Paman Pemohon Il berada di Pariaman.sementara saudara lakilaki Pemohon Il tidak diketahui keberadaannya,sehingga Ayah Pemohon

Il mewakilkan walinya kepada kadi QADHI yangdidasarkan melalui surat keterangan untuk mewakilkan sebagai wali yangHal 1 dari 11 hal.

Kemudian Pemohon dan Pemohon Il pernah mengungkapkan bukunikah tersebut hilang kepada Qadi QADHI, dan Qadi QADHI berjanji akanmengurusnya kepada Kantor Urusan Agama Kecamatan Lengayang, akantetapi sampai sekarang Pemohon dan Pemohon Il belum mendapatkan bukunikah tersebut dan sekarang Qadi QADHI sudah meninggal dunia, danPemohon dan Pemohon Il mendatangi Kantor Urusan Agama KecamatanLengayangkarenaPemohon dan Pemohon mengira Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Il bisa di dapat dari Kantor Urusan Agama

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah wali nasab, yaituayah kandung Pemohon Il yang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON II yangmewaklikan kepada seorang kadi bernama QADHI tersebut, yang disaksikanoleh dua orang saksi yang bernama SAKSI dan SAKSI Il, serta dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 500. (lima rstus rupiah);4.

Bahwa ada kalimat ljab yang diucapkan oleh QADHI sebagai wakil ayahkandung Pemohon Il (AYAH KANDUNG PEMOHON Il) dan kalimat kabul yangdiucapkan oleh PEMOHON (Pemohon ));5.

sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksikenaldenganPemohon yang bernama PEMOHON dan Pemohon II yang bernama PEMOHON Il, saksi adalah bibikandung Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan pada tahun 1979, yang dilaksanakan di rumah orangtua Pemohon Il di KABUPATEN PADANG PARIAMAN, saksimenghadiri acara akad nikah Pemohon dan Pemohon II; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama AYAH PEMOHON llyang berwakilkepada QADHI

NIKAH karena ayah kandung Pemohon II tidaksanggup mengucapkan ijab kabul dengan saksi nikah bernamaSAKSI NIKAH I, (Alm) dan SAKSI NIKAH II, (Alm)dengan Qadhinikah QADHI NIKAH dan maharnya berupa uang, tetapi saksilupa berapa jumlahnya; Bahwa setahu saksi sewaktuakadnikahdilangsungkan, Pemohon berstatusjejaka, danPemohon II berstatus gadis/perawan; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon Iltelah dikaruniai anak 8 ( delapan ) orang; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II tidak

nikah yang bernama QADHI NIKAHdengan saksi nikah bernama SAKSI NIKAH I, (Alm) dan Bila MekAjie, (Alm) dengan Qadhi nikah QADHI NIKAH dan maharnyaberupa uang , namun saksi lupa berapa nilainya;Bahwa setahu Saksi sewaktuakadnikahPemohon berstatusjejaka, danPemohon II berstatus gadis/perawan;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il adamengurus administrasi pernikahan, namun qadhi nikah tidakmendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II ke KantorUrusan Agama KABUPATEN PADANG PARIAMAN;Halaman6

R.Bg, karena masingmasing telah hadir secara pribadi (inperson) di depan persidangan, telah memberikan keterangan dibawah sumpahnya, diperiksa satu per satu, tidak terhalang menjadisaksi dengan demikian keterangannya dapat dipertimbangkan dalamperkara ini;Menimbang, bahwa dari saksi pertama ( Zahari binti Harun)diperoleh keterangan bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan pada tahun1979, dengan Wali Nikah ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHON Ilyang berwakilkepada Qadhi

Nikah yang bernama QADHI NIKAH, saksi Nikahbernama SAKSI NIKAH I (Alm)SAKSI NIKAH II, (Alm) dengan maharberupa uang, tetapi jumlahnya saksi lupa dan antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan/ larangan perkawinan dansewaktu Pemohon menikah dengan Pemohon II, Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus gadis;Menimbang, bahwa saksi kedua ( Danian binti Gudang )memberikan keterangan bahwa Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan pada tahun 1979, dengan Wali Nikahayah kandung

ini;Telah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II, serta para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dalam surat permohonannyatanggal 28 Agustus 2014 telah mengajukan permohonan Itsbat Nikah, yang telahdidaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Painan dengan Nomor 209/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 15 September 2014 dengan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada 19 Juli 2001 oleh seorang qadhi

bernama QADHI, dandilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIRSELATAN;2 Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah kakak kandung Pemohon II yang bernama WALI NIKAH, karena ayahkandung Pemohon II pikun dan kakek Pemohon IT sudah meninggal dunia,dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sertadisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama SAKSI I dan SAKSIII;3 Bahwa dalam akad nikah tersebut ada pernyataan Ijab yang

tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda;6 Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon IJ dikaruniai 3 (tiga)orang anak, masingmasing bernama:6.1 ANAK PEMOHON KE 1, umur 12 tahun;6.2 ANAK PEMOHON KE 2, umur 7 tahun;6.3 ANAK PEMOHON KE 3, umur 2 tahun;7 Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II KABUPATEN PESISIRSELATAN sampai sekarang;8 Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah qadhi

QADHI, dan qadhi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon IIdatang kerumah qadhi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I danPemohon II tidak selesai diurus oleh qadhi QADHI tersebut dan Pemohon I danPemohon II sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Basa Ampek Balai Tapanuntuk meminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternya pernikahanPemohon I dan Pemohon II tidak terdaftar, dan Kantor Urusan Agama BasaAmpek Balai Tapan

:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah pamanPemohon I;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tanggal 19Juli 2001 di rumah orang tua Pemohon IT di KABUPATEN PESISIR SELATAN,saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsung;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II yang bernamaWALI NIKAH, karena ayah kandung Pemohon II sudah pikun dan kakek PemohonII sudah meninggal dunia, di hadapan Kadi bernama QADHI

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah secara resmi pada tanggal 04Juni 1992 di Masjid Aksa, Nagari Sabu, Kecamatan Batipuh, Kabupaten TanahDatar dihadapan qadhi nikah bernama AHMAD dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama TAMI dan dihadiri oleh 2 orang saksi yang bernama SIMANHalaman dari 12 halaman Penetapan Nomor 50/Pdt.P/2015/PA.PPdan BUYUNG dengan mahar berupa uang senilai Rp. 1.000, (seribu rupiah),tunai;Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan Pemohon I berstatus duda (ceraiPengadilan

ANJANI, perempuan, lahir tanggal 08 April 2014;eA Ae FYBahwa semenjak pernikahan Pemohon I dan Pemohon II sampai sekarang tidakpernah terjadi perceraian;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan perkawinanbaik menurut perundangundangan maupun adat setempat;Bahwa selama perkawinan terjadi tidak ada masyarakat yang meragukankeabsahan perkawinan Pemohon I dengan pemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi pernikahan kepada Qadhi

Nikah dan Qadhi Nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II sehingga sampai saatini Pemohon I dan Pemohon II tidak ada menerima buku nikah;9.

nikah tersebut, namun qadhi nikah tidak menyerahkan dantidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II kepadaKantor Urusan Agama setempat sehingga Pemohon I dengan Pemohon IItidak menerima surat nikah;Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon I dan Pemohon II adalahuntuk mengurus akta kelahiran anakanak Pemohon I dan Pemohon II;2 Kasmir bin Juli, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diJorong Kampuang XI, Nagari Sabu, Kecamatan Batipuh, Kabupaten Tanah Datar.Saksi

nikah tersebut qadhi nikah tidak menyerahkan dan tidakmendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II kepada KantorUrusan Agama setempat sehingga Pemohon I dengan Pemohon II tidakmenerima surat nikah;e Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon I dan Pemohon II adalahuntuk mengurus akta kelahiran anakanak Pemohon I dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II menyatakan bahwa mereka tidakakan mengajukan buktibukti lagi dan mencukupkan dengan bukti yang telah diajukandi persidangan

Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal 9 Mai 2008 di Sungai Pua, Kabupaten Agam, Qadhi yang menikahkanbernama Masyraini M, wali nikah Pemohon II adalah Masyraini M, karena ayahkandung Pemohon II wakt itu sedang sakit sehingga tidak dapat menikahkanPemohon II dengan Pemohon I, sehingga untuk menikahkan Pemohon II ayahPemohon IT mewakilkan pada Qadhi tersebut, dengan saksisaksi bernama RoyAnggara dan Hendra Fytdra, dengan mahar berupa sebuah kitab suci AlQur'an,tunai2

;Saksi pertama dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalahorang tua Pemohon I dan Pemohon II adalah menantu saksi;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang telah menikahpada tahun 2008 di Sungai Pua, saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon Idan Pemohon II, wali yang menikahkan adalah ayah kandung Pemohon II yangberwakil kepada Qadhi nikah, maharnya tidak ingat dan dihadapan PPN

yangnamanya saksi tidak ingat tapi tahu dengan Qadhi tersebut, dengan disaksikanoleh 2 orang saksi yaitu Roy Anggara dan Hedra Fidra;e Bahwa saksi mendengar ijab dan qobul antara wali nikah/Qadhi yangmenikahkan dan calon mempelai pria (Pemohon J);e Bahwa status Pemohon I waktu menikah bujang sedangkan Pemohon II gadis;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai satu orang anak;e Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak mempunyai halanganperkawinan baik secara agama maupun secara adat istiadat

;Saksi kedua dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan PemohonI dan Pemohon II karena saksi adalahteman dari kecil oleh Pemohon I sedangkan Pemohon II adalah isteri PemohonI dan saksi kenalan sejak Pemohon I berpacaran dengan Pemohon IJ;e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang telah menikahtiga tahun yang lalu di Sungai Pua, saksi hadir pada waktu pernikahan PemohonI dan Pemohon II, wali yang menikahkan adalah Qadhi nikahnya

karena ayahPemohon II sakit dapat kecelakaan dan berwakil kepada qadhi yangmenikahkan, namanya saksi tidak tahu, maharnya berupa seperangkat alatshalat, tunai dan dihadapan Qadhi Nikah tersebut, dengan disaksikan oleh 2orang saksi bernama Roy dan saksi sendiri;e Bahwa saksi mendengar ijab dan gobul antara wali nikah dan calon mempelaipria (Pemohon J);e Bahwa status Pemohon I waktu menikah bujang sedangkan Pemohon II gadis;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai satu orang anak;e Bahwa

Kepaniteraan Pengadilan Agama Painan dengan Nomor 305/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18 September 2014 dengan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 10 Januari 1993 dihadapan seorang kadi bernamaQADHI, dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II diKABUPATENPESISIR SELATAN;2 Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH yang mewakilkankepada kadi QADHI

hubungan darah,sesusuan dan semenda;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai 3 (tiga)orang anak, masingmasing bernama :ANAK PEMOHON KE 1, umur 19 tahun;6.2 ANAK PEMOHON KE 2, umur 12 tahun;6.3 ANAK PEMOHON KE 3, umur 8 tahun;7Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II tinggal di KABUPATENPESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah kadi QADHI

, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikah tersebutbisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon II datangkerumah kadi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I dan PemohonII tidak selesai diurus oleh kadi QADHI tersebut dan Pemohon I dan PemohonIf sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Basa Ampek Balai Tapan untukmeminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternya pernikahanPemohon I dan Pemohon II tidak terdaftar, dan Kantor Urusan Agama BasaAmpek Balai Tapan menyarankan

tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah tetanggaPemohon I dan Pemohon IJ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tanggal 10Januari 1993 di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIRSELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsungserta dihadiri pula oleh seorang kadi bernama QADHI

;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALINIKAH mewakilkan kepada Kadi QADHI, dan disaksikan oleh banyak orang,namun yang ditunjuk sebagai saksi nikah ada 2 (dua) orang, yaitu SAKSI I dan saksisendiri (SAKSI II), serta ada mahar yang diberikan secara tunai oleh Pemohon Ikepada Pemohon II berupa seperangkat alat salat;Bahwa sewaktu menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan;Bahwa ada kalimat ijab yang diucapkan oleh wakil wali nikah dan kalimat

Bahwa, Pemohon telah menikah secara sah dengan Termohon pada tanggal 1Agustus 1978 di Nagari Sabu Kabupaten Tanah Datar dihadapan qadhi nikah,dengan wali nikah Ayah kandung Termohon dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksibernama 1. SAKSI NIKAH I 2.

akan tetapi pada saat sekarang iniTermohon dalam keadaan sakit sehingga tidak bisa datang mengajukanpermohonan ini;Bahwa Perkawinan Pemohon dengan Termohon tidak ada larangan baik menurutsyarak maupun menurut adat;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Termohon tidak ada yang meragukantentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Termohon;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Termohon tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasiperkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebut tidak mendaftarkanpernikahan Pemohon ke Kantor Urusan Agama setempat;Bahwa Pemohon sekarang sangat memerlukan Bukti Perkawinan dan untukkelancaran pendidikan anak Pemohon;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas Pemohon mohon kepada KetuaPengadilan Agama Padang Panjang c/q.

(tiga ribu rupiah); Bahwa setahu saksi ,saat itu yang menjadi qadhi nikah qadhi resmi di Nagari Sabu; Bahwa setahu Saksi status Pemohon saat menikah DUDA cerai hidup danTermohon berstatus JANDA cerai hidup ; Bahwa setahu Saksi Pemohon telah menduda selama tiga tahun terlebih dahulu,karena jandanya telah kawin dengan lakilaki lain lalu Pemohon menikahiTermohon dan Termohon menjanda lima tahun, karena suaminya telah menikahdengan perempuan lain, lalu Termohon juga menikah dengan Pemohon; Bahwa Pemohon

, Pemohon dengan Termohonadalah suami isteri; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Termohon menikah pada tahun 1978 diNagari Sabu; Bahwa saksi tidak hadir dimajlis akad , tetapi Saksi tahu kalau Pemohon telahmenikah dengan Termohon ; Bahwa saksi mendapat kabar yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungTermohon karena sewaktu itu ayah Termohon masih hidup dan yang menjadisaksi nikah adalah SAKSI NIKAH I dengan SAKSI NIKAH II;Bahwa Saat itu yang menjadi gadhi nikah qadhi resmi di Nagari Sabu; Setahu

di muka sidang;DUDUK PERKARABahwa Pemohon dan Pemohon II dalam surat permohonan tertanggal12 Desember 2017 telah mengajukan permohonan PengesahanPerkawinan/Istbat Nikah yang telah terdaftar di kepaniteraan MahkamahSyar'iyah Lhokseumawe dengan Nomor 01/Pdt.P/2018/MS.Lsm tertanggal 03Januari 2018 dengan dalildalil pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon Idan Il telah melangsungkan pemikahan pada Tanggal 13Juni 2012 di Puenteut Kecamatan Blang Mangat Kabupaten Aceh Utara,yang dinikahklan oleh Qadhi

nikah sebagai Qadhi nikah dan menjadi walinikah adalah Saksi Ilbrahim (Wali dari Pemohon Il), dan, menjadi SaksiNikah (orang yang hadir/ yang menjadi saksi nikah sebagai salah satu rukundalam Pernikahan tersebut) adalah Tajul Fudari dengan (2 Mayam (duamanyam), dan perkawinan dilakukan atas dasar suka sama suka.Halaman 1 dari 10 Penetapan Nomor 01/Pat.P/2018/MS.Lsm Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah atausesuaan serta telah memenuhi syarat dan atau tidak ada larangan untukmelangsungkan

nikah adalah Qadhi nikah.

Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan Pemohon Ilpada Tanggal 13 Juni 2012 di Puenteut Kecamatan Blang Mangat KotaLhokseumawe, yang dinikahklan oleh Qadhi nikah sebagai Qadhi nikah danmenjadi wali nikah adalah Saksi Ilbrahim (Wali dari Pemohon Il), dan,menjadi Saksi Nikah (orang yang hadir/ yang menjadi saksi nikah sebagaisalah satu rukun dalam Pernikahan tersebut) adalah Tajul Fudari dengan (2Mayam (dua manyam) dibayar tunai;2.

nikah adalah Qadhi nikah dan walinikah Abang kandung dari ayah kandung Pemohon II yang bernama Saksi Ibinlbrahim, yang disaksikan oleh 2 orang saksi, yaitu Tajul Fudari dan Saksi Ildengan mahar berupa 2 (dua) mayam emas dibayar tunai;Menimbang, bahwa oleh karena kedua orang saksi tersebut ternyata telahcakap bertindak, tidak terhalang menjadi saksi dan telah memberikanketerangan dibawah sumpahnya di persidangan, berdasarkan pengetahuansendiri serta keterangan satu dengan lainnya saling mendukung