Ditemukan 1196 data
88 — 30
Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkanseorang wanita meminta khulu' (pisah) dari suaminya salah satunya adalah jikasuami seorang suami yang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sangistri seperti Suami tidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
76 — 25
Bahwa Penggugat telah berbuat Nusyu terhadap Tergugat sejak bulanJuli Tahun 2008 sampai dengan bulan Juni Tahun 2009, yang barukemudian Penggugat mengajukan Gugatan Cerai terhadap Tergugatyang menurut Tergugat perceraian tersebut adalah perceraian Khulu,oleh karenanya mohon kepada Majelis Hakim agar mempertimbangkanhal tersebut atas gugatan harta bersama ini ;Vil.
31 — 7
No. 1034/Pdt.G/2012/PAJSKomentar Ibn Qudamah (alMughny: 7/51) "apabila seorang wanita membencisuaminya disebabkan perangainya, kejadian tubuh badannya, agamanya,umumnya, kelemahannya atau seumpamanya dan dia bimbang dia tidak dapatmelaksanakan perintah Allah agar menta'ati suaminya, maka harus baginyamelakukan khulu' (tebus talaq).24.Bahwa upaya perdamaian telah dilakukan oleh pihak ayah Tergugatbersama dengan ayah dari Penggugat sejak tahun 2009.
255 — 1109
Juhaedah Rachim tidakberkekuatan hukum karena Pasal 115 KHI menyebutkan perceraian hanyadapat dilakukan di depan sidang Pengadilan Agama, sedangkan Tergugattidak mengajukan bukti berupa akta cerai, Pasal 8 KHI menyebutkanputusan perceraian selain cerai mati hanya dibuktikan dengan surat ceraiberupa putusan Pengadilan Agama baik yang berbentuk putusan cerai,ikrar talak, khulu atau putusan talik talak;A.
42 — 8
Bjb Halaman 28 dari 47 halamandengan Gugat Balik disini adalah kompensasi dari gugat cerai Penggugatatau Khulu, sebagai penebus kasih sayang selama Penggugat dan Tergugathidup bersama.Sedangkan yang menjadi pertimbangan dari Tergugat mengapa hak asuh anakini termasuk dalam materi persidangan ini mengingat Tergugat saat ini sudahmengajukan pindah ke Balikpapan yang jaraknya cukup jauh.
88 — 21
yang sangat buruk karenanya Islam melarang dengan disertal ancamanbagi pelakunya;Rasullah SAW bersabda:Sesuatu yang halal namun paling dibenci Allah adalah perceraian, sedemikian bencinyaAllah terhadap suatu Perceraian hingga singgasana (lstaza AsrurRahman) NYA yangdemikian kokohpun ikut bergetar (kemarahanNYAlah yang menyebabkan getaran yangsedemikian kuat);Isteri yang meminta cerai kepada suaminya tanpa ada apaapa, maka haram baginyamencium wanginya surga (HR Tirmidzi);Isteri isteri yang meminta khulu
35 — 12
Muslim no. 2558 tidak halal bagiseorang Muslim melakukan Hajr (boikot dengan tidak mengajakbicara) lebih dari tiga hari. jika istri tidak mendapatkan kebutuhanbiologis, maka istri berhak meminta khulu (cerai) terhadap suaminya.d.
Abu Hurairah Ra berkata, Rasulullah bersabda : sesempurnasempurna iman seorang mukmin adalah yang paling baik akhlaknyadan yang paling baik terhadap istrinyabagaimanapun juga Tergugat tidak memenuhi tuntunan dalam agama untukmempergauli istrinya sesuai dengan kaidahkaidah dalam agama sehinggasangat wajar dan sangat berdasar, jika Penggugat meninggalkan Tergugatdalam rangka meminta khulu (cerai), setelah sebelumnya Penggugatbeusaha memohon kepada Tergugat untuk memperbaiki sikapnya danmemperbaiki
17 — 6
Di point No. 11 sudahsaya jelaskan secara detail.Perempuan dalam masa iddah karena talak Bain yaitu talak yang tidakbisa dirujuk kembali, baik karena khulu, talak tiga atau fasakh dan tidakdalam keadaan hamil, berhak mendapatkan tempat tinggal saja tanpa16.17.mendapatkan nafkah.
53 — 66
Bila ister yang sudah merasa tidak nyaman, maka aia bolehmelakukan khulu', yaitu menebus dirinya dari kekuasaan suami denganmenyerahkan sejumlah harta kepadanya. Hal ini bertujuan untukmenghilangkan kemudharatan yang akan menimpa wanita, baik karenasikap Ssuaminya yang tidak baik (zhalim) maupun karena dia tidak bisa lagitinggal bersama orang yang tidak dicintainya.10.
27 — 8
Namun demikian TERGUGAT . sadariketerbatasanPENGGUGAT sebagai insan manusia yang memiliki khilaf walauTERGUGAT sesali hal tersebut ternyata tidak melalui pemikiran yangmatang sehingga PENGGUGAT dengan seenaknya sendiri ingkar dengankesepakatan;Sedikit TERGUGAT cantumkan mengenai hadits mengenai kemunafikanseseorang dengan ciriciri sebagai berikut : kalau bicara dia bohong, kalauberjanji dia ingkar dan kalau diberikan amanat dia khianat;Dalam hadits yang lain sebagai berikut Jstriistri yang minta Khulu
Rima Haifa Nabilah Binti M.Rozali .Alm.
Tergugat:
Rakhmad Kurniawan Bin Achmad Tarmizi Ali
37 — 27
(Dalam hal ini saya tidak sampai lewat dari 3bulan tidak menafkahi)Dan dalam agama Islam, pada dasarnya seorang istri DILARANG MINTA CERAI(KHULU) dari suaminya kecuali jika didasari dengan alasanalasan yang dibenarkanoleh Syariat Islam, alasan Syar'i tersebut yaitu :1.2.Suami murtad (keluar dari agama Islam dan masuk ke agama lain). (TIDAK ADA)Suami berbuat kekufuran atau kemusyrikan kepada Allah dengan berbagai macamdan bentuknya.
53 — 31
Bahwa tidak terbukti Penggugat menggunakan alasan gugatan ceraidisebabkan Tergugat mengirimkan (bukti P2) draft surat perjanjian Pra khulu(gugatan cerai oleh istri) yang menurut Penggugat membuat perselisinan danpertengkaran menjadijadi (alasan ini keliru besar). Didalam persidangandalam pemeriksaan saksisaksi menurut saksi XXXXXXXXXX Septi FauzieBinti Asep Suherman menyatakan tidak ada yang memberitahukan kepadaPenggugat bahwa khuluk adadasarhukumnya.
44 — 11
Dan muthah tidak dapat gugur karenaadanya sikap sebagaimana dituduhkan oleh Tergugat Rekonvensi, muthahdapat gugur apabila perceraian didasarkan atas dasar fasakh dan khulu ataulan, sehingga penolakan Tergugat Rekonvensi tersebut tidak beralasan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, gugatan balik Penggugat Rekonvensi tentang muthah dan nafkah iddahdari Penggugat Rekonvensi dapat dikabulkan yang besarnya akan dimuat didalam diktum amar putusan ini;Menimbang, bahwa
48 — 13
Kesimpulan masalahini, bahwa seorang wanita, jika membenci suaminya karena akhlaknya ataukarena fisiknya atau karena agamanya, atau karena usianya yang sudahtua, atau karena dia lemah, atau alasan yang semisalnya, sementara diakhawatir tidak bisa menunaikan hak Allah dalam mentaati sang suami, makaboleh baginya untuk meminta khulu (gugat cerai) kepada suaminya denganmemberikan biaya/ganti untuk melepaskan dirinya. (Al Mughni 7:323).
22 — 15
Para ulama telah menyebutkanperkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu'(pisah) dari suaminya salah satunya adalah jika suami seorang suamiHalaman 77 dari 117 Halaman Putusan No.0124/Pdt.G/2015/PA.KAGyang tidak melaksanakan kewajibannya terhadap sang istri seperti suamitidak mau memberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.
172 — 88
Akan tetapi tidak tercapai seperti yang diharapkan dan ataugagal karena ulah Tergugat Rekonvensi/ Penggugat Konvensi yangmenggugat cerai (Khulu) Penggugat Rekonvensi/ Tergugat Konvensi sertaperbuatan tercela (perzinahan) Tergugat Rekonvensi/ Penggugat Konvensiyang telah berselingkuh dengan pria lain selama bertahuntahun.