Ditemukan 1366 data
43 — 25
AG/1998 tanggal 19 Februari 1999 yang menyatakan bahwa olehkarena percekcokan terus menerus dan tidak dapat didamaikan kembali sertatelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar) yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OW Toul
33 — 17
Putusan No. 0468/Pdt.G/2021/PA.Pkjkarena percekcokan terus menerus dan tidak dapat didamaikan kembali sertatelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar) yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OWS5 Toul Spill ol azo WI di
17 — 10
"Menimbang, bahwa majelis hakim perlu merujuk kepada pendapatahli hukum Islam dalam Kitab Fiqh asSunnah Juz halaman 290 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat hukum dan pertimbangan majelisyang lafalnya sebagai berikut:sIVl olSg Toul SLicl ol azo NI any nicl sJ lelgcs cus IsleTyo y oFr cso Lal RRL 9 log) liol Ow 6 pins elg> Ao ble, Y laoArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan hal yang menjadi
35 — 14
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam apabila telah cukup jelas mengenai sebabsebab perselisihnan danpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangHal 12 dari 16 .hal Putusan Nomor 0134/Padt.G/2016/PA.Mbldekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;4.14 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut: Toul
21 — 19
lebih besardibanding dengan mashlahat yang akan didapat disebabkan kondisi dankeadaan sebagaimana telah terungkap dalam fakta persidangan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim kaidah ushul fikih danketentuan hukum Islam yang termuat di dalam Kitab Figh asSunnah Juz Ilhalaman 290 sebagai berikut:lasJ ul> ale P20 dw Lao $yArtinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan;OWS, Toul
29 — 18
AG/1998 tanggal 19 Februari 1999 yang menyatakan bahwa olehkarena percekcokan terus menerus dan tidak dapat didamaikan kembali sertatelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar) yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OW Toul
16 — 20
ples plwyl Jlsl 35,Qwai curg Tilo Vo Gai yd ear rw aly wrrailUl olixe slpoiwl UY 79) we Yo dygo Toul abvTo) oll larg whol Gawl curgul aol We pSeJlaresJlArtinya: "Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudahtidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaianantara Suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkinakan dapat mencapai tujuannya.
37 — 23
Putusan No. 0495/Pdt.G/2021/PA.Pkjtelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OW Toul SIiCl gl aro Ul dtw oll si Ligco cis Isleoll jrce log) Lol gw dyiusll plgs azo Sly Loo slyail aalle
14 — 1
Penggugat dan Tergugat yangsedemikian tersebut tidak mungkin dapat mewujudkan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki AlQuran surat ArRuum ayat 21 dan Pasal 1Undangundang Nomor 1 tahun 1974, Jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Imam Malik dalam kitab FigihSunnah Juz Il Halaman 248, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelisyang berbunyi:Hal 13 dari 16 Putusan Nomor 247/Pdt.G/2019/PA.MnSy Toul
12 — 1
Dengan demikian, unsur ketiga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam doktrin hukum Islam yang telah diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, ketiadaan suami tanpa alasan yang dapatdibenarkan dan menimbulkan kemudaratan bagi istri, dapat dijadikan alasanoleh istri untuk bercerai dengan suaminya, sebagaimana dinyatakan oleh asSayyid Sabig dalam Figh asSunnah, Jilid Il, halaman 292, sebagai berikut :gyno Led. rorlg lo aio 9m Toul aud gulbillLeis CLE Is gyal Glee ol sl ols , loll ysSLE 9S ol: bb rity
101 — 21
cud Islsvolall jrcg Loglliol yx dprusll plor aro Sl: Y loo sly VIai L aalb lgalb Login Tol ye.Artinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak bain kepada istrinya.Menimbang, berdasarkan norma hukum Islam yang terkandung dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 berbunyi;Toul
26 — 18
Menimbang, bahwa berdasarkan maksud pasal tersebut dihubungkandengan fakta di persidangan bahwa perceraian ini adalah karena kehendak istridan dijatuhkan oleh pengadilan, serta perceraian ini adalah yang kesatu, makatalak yang dijatuhkan adalah talak satu ba'in sughra;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:OS, Toul
21 — 2
No.1772/Pdt.G/2021/PA Mr.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu merujuk kepada pendapatahli hukum Islam dalam Kitab Fiqh asSunnah Juz halaman 290 yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat hukum dan pertimbangan majelisyang lafalnya sebagai berikut:sIoVl olSg Toul SLicl ol azo Vl any nicl!
14 — 12
Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan Fighus Sunnah Juz halaman 249:Y Los les toul ylyol azg Wl excl IslLg) jg Log) lio! Cy 6 pins el.
Atik Tri Handayani binti Suwito
Tergugat:
Agus Riyanto bin Kamsu
19 — 1
bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;Sy Toul
33 — 18
Putusan No. 0008/Pdt.G/2022/PA.Pkjtelah terbukti berdasarkan keterangan saksisaksi, maka dapat dimungkinkanputusan perceraian antara Penggugat dengan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim memandangperlu untuk mengetengahkan dalil syar yang terdapat di dalam kitab FigihSunnah juz Il halaman 249, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:OW Toul SIiCl gl aro Ul dtw oll si Ligco cis Isleoll jrce log) Lol gw dyiusll plgs azo Sly Loo slyail aalle
15 — 13
sedangkangugatan Penggugat tidak melawan hukum, maka majelis hakim setalahbermusyawarah dan sepakat untuk mengabulkan gugatan Penggugat denganmenjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat (Junaidi bin Hamdian) terhadapPenggugat (Ainun Jariah binti Paujan) sesuai dengan ketentuan Pasal 119 ayat(2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, Majelis Hakim sependapatdengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh SunnahJus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :loo SIuYl QISg Toul
34 — 26
Menimbang, bahwa berdasarkan maksud pasal tersebut dihubungkandengan fakta di persidangan bahwa perceraian ini adalah karena kehendak istridan dijatuhkan oleh pengadilan, serta perceraian ini adalah yang kesatu, makatalak yang dijatuhkan adalah talak satu ba'in sughra;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Oy Toul
40 — 10
:aol aw Toul ylyol oll sUJlagso cuililyTol ye Goll jacg Sd ol wl coil ol picloaul aalb wolall glblogivArtinya : Dan jika gugatan ister terbukti dihadapan hakim tentang kemadlaratansuami dengan saksisaksi yang diajukan oleh isteri atau pengakuansuami sampai pada katakata ...... dan hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim menjatuhkan talak bain;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untukmewujudkan rumah
28 — 27
ule ule prio awlasll 55.Artinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan;OWS, Toul GL iclel doo jl auw Goll st bless cad Islevoli jxcg loglliol yu dyuiusll los aro Gly loo slad L aall gall log eMo VI ysArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh ister!