Ditemukan 1345 data
17 — 6
Dalam persidangan tersebut Pengadilan Agama memberikan penjelasantentang akibat khuluk, dan memberikan nasehatnasehatnya.4. Setelah kedua belah pihak sepakat tentang besarnya iwadl atautebusan.....Perceraian atas keinginan istri (pbenggugat) seharusnya membayar dendaatau iwadl. Bukan sejumlah menuntut sejumlah harta atau sejumlah uang.Hal.24 dari 33 hal.
102 — 22
wajar karena adarekonpensi; Bahwa penggugat rekonpensi tidak bisa membedakan ataumemahami apa arti nusyus atau durhaka, karena tidak menunjukkandasar hukum yang jelas, apa setiap orang yang mengajukan gugatancerai pasti diartikan nusyus atau durhaka, jika rumah tangga iniditeruskan justru menjadi fitnah karena antara penggugat rekonpensi dantergugat rekonpensi secara de facto sudah cukup lama pisah dan sudahlama tidak membina rumah tangga secara layaknya; Bahwa penggugat rekonpensi menuntut uang khuluk
122 — 73
KeteranganNomor , tanggal 18 September 1985, yang dikeluarkan olehDirektur Administrasi Personil TNI Angkatan Laut yang diajukan untukmenyatakan terjadi perceraian antara Termohon dan Pemohone namunmajelis hakim menilai bahwa bukti B.P.T.1 tersebut merupakan bukti otentikuntuk menunjukkan bukti pernikahan Isteri Kedua dengan Pemohon, adapunpembuktian tentang putusnya suatu perkawinan selain cerai mati hanya dapatdibuktikan dengan surat cerai antara lain berupa putusan perceraian, ikrar talakdan khuluk
SuratKeterangan Nomor , tanggal 18 September1985, yang dikeluarkan oleh Direktur Administrasi Personil TNI AngkatanLaut yang diajukan untuk menyatakan terjadi perceraian antara Termohon dan Pemohone namun ketua majelis menilai bahwa bukti B.P.T.1 tersebutmerupakan bukti otentik untuk menunjukkan bukti pernikahan Isteri Keduadengan Pemohon, adapun pembuktian tentang putusnya suatuperkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan surat ceraiantara lain berupa putusan perceraian, ikrar talak dan khuluk
172 — 83
Bahwa Penggugat juga melakukan Khuluk. Khuluk dinamakanjuga tebusan, karena si istri menebus diri dari Suaminya denganmengembalikan apa yang telah diterimanya dalam hal ini berupa maharyang Tergugat berikan pada saat pernikahan dulu. Dalam hal iniPenggugat telah mengajukan Khuluk terhadap Tergugat sebanyak duakali yang sematamata tujuan utamanya hanya untuk memperoleh hartagono gini. Terbukti setiap kali mengajukan gugatan cerai (Khuluk) selalumemasukkan gugatan harta bersama di dalamnya.
55 — 27
Dari bukti tersebut, diketahui KeikoReynand Almesach baru berusia 5 (lima) tahun 7 (tujuh) bulan.Menimbang, bahwa sekalipun dalil tentang perceraian telah diakui olehTergugat, namun karena pembuktian tentang putusnya perkawinan selain ceraimati hanya dapat dibuktikan dengan surat cerai berupa putusan perceraian,ikrar talak dan khuluk sebagai satusatunya alat bukti perceraian (probationiscausa) sebagaimana ditentukan Pasal 8 Kompilasi Hukum Islam (KHI), makapengakuan Tergugat perihal perceraian tersebut
83 — 30
/p>
- Menetapkan Penggugat dan Tergugat masing-masing mendapatkan (seperdua) bagian atas harta bersama tersebut sebagaimana tersebut pada diktum 2 (dua) di atas;
- Menghukum Tergugat untuk menyerahkan hak Penggugat sesuai bagiannya sebagaimana diktum nomor 3 (tiga) di atas dan apabila tidak bisa dibagi secara natura, maka dilelang melalui badan lelang negara dan hasilnya dibagi kepada Penggugat dan Tergugat sesuai bagiannya;
- Menyatakan gugatan khuluk
54 — 11
Sedangkan Gugatan Cerai yang diajukanPenggugat merupakan Cerai Khuluk oleh istri yang dalam Hukum islammendefinisikan khuluk itu adalah istri yang menebus dirinya sendiri denganharta yang diberikan pada suami atau pisahnya istri dengan membayarsejumlah harta. Adapun hukum asal dari gugat cerai adalah boleh, ImamNawawi menyatakan bahwa hukum asal dari khulu adalah boleh menurutijmak ulama.
3 — 3
Penggugat Rekonvensi (LEONARD FERDIANSYAH BIN HOTMAN PARLINDUNGAN M) yang memelihara dan mengasuh anak yang bernama Zeenaya Leora Daneen, perempuan lahir Tangerang 22 Agustus 2020, dengan kewajiban Penggugat Rekonvensi memberi akses kepada Tergugat Rekonvensi untuk memberikan kasih sayang dan bertemu dengan anak tersebut;
3. Menolak gugatan hak asuh anak yang bernama Derriel Aqlan Levandyo, laki-laki lahir Tangerang 14 Juli 2018, dan menolak gugatan Penggugat Rekonvensi mengenai uang khuluk
Manjaya bin Wahab
Termohon:
Intan Mutiara Dewi binti Abdul Rahman
17 — 2
dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Kompilasi Hukum Islam menyatakan sebagai berikut;Pasal 114; Putusnya perkawinan yang disebabkan karena perceraian dapatterjadi karena talak atau berdasarkan gugatan perceraian;Pasal 119 ayat (1) dan (2);(1) Talak bain shughra adalah talak yang tidak boleh dirujuk tapi boleh akadnikah baru dengan bekas suaminya meskipun dalam iddah;(2) Talak bain shughra sebagaimana tersebut pada ayat (1) adalah;a. talak yang terjadi gabla al dukhul;b. talak dengan tebusan atau khuluk
22 — 13
Membebankan biaya perkara menurut hukumSUBSIDAIRMemohon Putusan yang seadiladilnya;Dimana dengan mendasar pada uraian dalildalil gugatan CeraiGugatPenggugat, maka Tergugat Konpensi terdapat fakta bahwa gugatan perkaraa quo merupakan katagori Gugatan perceraian secara Khuluk yaitu akibatadanya Tergugat Konpensi telah melakukan pelanggaran.Dengan demikian dapat dikatakan bahwa Penggugat Konpensi terbuktitidak cermat didalammerumuskan Gugatan perkara a quo.
70 — 51
., tanggal 06 Maret 20 1 9 Masehi bertepatan dengantanggal 28 Jumadil Akhir 1440 Hijriah, dimana dengan jelas menunjukkanbahwa penggugat yang mengajukan perceraian terhadap tergugat dengancara cerai gugat (talak ba'in/khuluk), maka gugatan penggugat terkaittuntutan mengenai nafkah lampau (madhiyah), nafkah iddah, nafkahmaskan (tempat tinggal/rumah), dan nafkah kiswan (pakaian) adalah tidakberdasar hukum.
Bahwa terkait dengan tuntutan penggugat pada point 5 angka 1 s/dangka 6 berdasar hukum untuk ditolak atau tidak dapat diterima denganalasan seperti yang telah diuraikan tergugat di dalam eksepsinya yangpada pokoknya menyatakan bahwa perceraian yang terjadi antara tergugatdengan penggugat adalah dengan cerai gugat (talak bain/khuluk).Disamping itu penggugat mengajukan gugatan terkait dengan funtutantersebut setelah 1 (Satu) tahun 3 (tiga) bulan putusan perceraiannyaberkekuatan hukum tetap (Sudah kedaluarsa
9 — 2
dariPengakuan perceraian yang tidak bulat karena disertai bantahan bersyarat dengan memintapembagian harta bersama secara keseluruhan yang dinilai dengan uang sebesar Rp.5O % xRp.160.000.000, Rp.80.000.000,(delapun puluh jutaMenimbang, bahwa meskipun pengakuan bersyarat tersebut muncul dalam gugatanRekonpensi , sebagaimana maksud pasal 148 Kompilasi Hukum Islam, maka tuntutan PenggugatRekonpensi tersebut oleh Majelis Hakim dapat ditafsirkan penyelesian perkara ini denganmendasarkan pada perkara khuluk
20 — 17
aa,Artinya : Sah khulu apabila dengan kerelaan (kesepakatan) kedua belah pihak(Suami istri);Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini tidak diajukan secara khusus(perkara dengan jalan khuluk) oleh Tergugat sebagaimana diatur dalam pasal148 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, dan antara Penggugat dengan Tergugattidak ada kesepakatan, bahkan Tergugat merasa keberatan untuk membayaruang pedot katresnan (iwadh), maka dengan mendasarkan pada ketentuanperaturan perundangundangan dan dalil syari di atas, Majelis
297 — 118
Dalam hal ini Penggugat telah melawan hukumdalam Pasal 8 Kompilasi Hukum Islam dalam Bab II (DasardasarPerkawinan) yang menyatakan bahwa putusnya perkawinan selaincerai mati hanya dapat dibuktikan dengan surat cerai berupa putusanPengadilan Agama baik yang berbentuk putusan perceraian, ikrar talak,khuluk atau putusan taklik talak;Hal.9 dari 36 No.4896/Pdt.G/2018/PAJT4.
61 — 13
perceraiannya, Penggugat memohondengan kalimat menyatakan putus perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat.Petitum tersebut masih dapat dibenarkan tidak mengakibatkan kabur (obscuur libel),karena putusnya perkawinan yang diajukan oleh isteri sama artinya dengan talakbain sughra, maka dalam buku Pedoman Teknis Peradilan Agama dari MahkamahAgung pada Buku II tahun 2009 pada halaman 221 menetapkan bahwa untuk40keseragaman, amar putusan cerai gugat, kecuali cerai gugat atas alasan taklik talakdan khuluk
17 — 12
;Bahwa permintaan PENGGUGAT REKONVENSI untuk meminta tebusan dalamperceraian antara PENGGUGAT REKONVENSI dan TERGUGAT REKONVENSIadalah tidak berdasar sama sekali;Bahwa alasan TERGUGAT REKONVENSI untuk mengajukan perceraian dalamgugatan konvensi sangatlah jelas, bahwa antara TERGUGAT REKONVENSI danPENGGUGAT REKONVENSI selalu terjadi pertengkaran yang disebabkan olehsifat tidak menghargai oleh PENGGUGAT REKONVENSI terhadap TERGUGATREKONVENSI;Bahwa berdasarkan Pasal 1 huruf i Kompilasi Hukum Islam Khuluk
21 — 6
dengan keduaanaknya;c Bahwa Tergugat bersedia dengan sungguhsungguh untuk melakukanapa saja yang dikehendaki dan diminta oleh Penggugat, bilamana perluTergugat bersedia untuk membuat dan menandatangani janji secaratertulis;d Bahwa Tergugat secara tulus sudah meminta maaf kepada Penggugatdan Penggugat pun sudah menerima permintaan maaf dari Tergugat.Sebagaimana halnya juga Tergugat memberikan maaf atas kekhilafanyang diperbuat oleh Penggugat;Bahwa tidak ada alasan bagi Penggugat untuk mengajukan khuluk
39 — 10
Dengan demikianMajelis Hakim berpendapat rekonvensi Penggugat Rekonvensi berkaitandengan kenusyuzan Tergugat Rekonvensi untuk mengalihkan pokokperkara ini kepada gugatan perceraian yang bersifat khuluk tidakHal. 39 dari 42 hal. Put. No. 0173/Pdt.G/2015/MS.Lgs40mempunyai alasan hukum.
49 — 14
Bahwa perpisahan antara suami dengan istri, bisa terjadidalam tiga bentuk; yaitu talak (perceraian terjadi dariHalaman 21 dari 41 halamanPutusan Nomor 97/Pdt.G/2017/PA.Mrk.kehendak si suami), khuluk (gugat cerai yang diajukan olehpihak istri), dan kematian. Bahwa berdasarkan Kompilasi Hukum Islam di Indonesia,Termohon berhak atas Nafkah Iddah dan Mutah yangmerupakan kewajiban yang harus dipenuhi oleh Pemohon.
72 — 18
Apabila menurut Tergugat petitumyang tepat adalah putusnya perkawinan karena perceraian adalah kurangtepat karena perceraian itu sendiri terjadi karena talak dan gugatanperceraian sebagaimana disebutkan dalam Kompilasi Hukum IslamJadipetitum yang berbunyi menyatakan jatuh talak satu Bain SughroTergugat atasPenggugat sudah sesuai dengan prosedur perceraian karena jatuhnya talaktersebut merupakan akibat putusnya perkawinan karena cerai gugat yangdalam Hukum Islam disebut Khuluk sebagaimana disebutkan