Ditemukan 9774 data
7 — 0
alot dae E Ubi Y Wl cl lysi Ga Shall le ALS! gf GUY Gill cIAY! els oe et ol YI)OS 9 Cg SN Caljie! gh Aa gH Ady Cacallll Goal Lal gen Ca Wold eal slLagdas Cea) GS cdl) Jae g Uplial Cys pled! alot Ane GURY Les ely!
22 — 11
alga daw glbiey Y yi palih 1b, Jed gl Jill Goa Shall le Ugal ys) gh Glas Y sill cIkY) Elsi Ga gsialga dae GURY Les 1h OS 9 ,eo5ll Aol ie) 4 Aso Sl Aisa Qazalall oil lalycaAuk Aas yalh Lagin cola Ce (pall Jac gg Ugttiad Cys 6 dal)Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti
12 — 2
lagi.Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah pecah danrapuh seperti ini dapat menimbulkan mudhorot yang lebih besar lagi, olehkarena itu menurut hemat Majelis Hakim perkawinan seperti itu tidak perludipertahankan lagi dan Hakim dapat menceraikan Penggugat dan Tergugatdengan menjatuhkan talak, berdasarkan ibarat dalam kitab Ghoyatul Maromhalaman 791 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pertimbangannyayang berbunyi sebagai berikut;Aalle ralill aye slbles y sla 5 jHlAse 5 aac shall
60 — 25
gugurlah hak hadanahnya itu;Menimbang, bahwa terhadap anak Penggugat dan Tergugat yangbernama Anak ke I, lakilaki, lahir tanggal 30 November 2020, dikaitkan denganbukti P.2 dan kesaksian kedua orang Saksi yang diajukan oleh Penggugat dipersidangan, sebagaimana tersebut dalam bagian tentang duduk perkara,Halaman 15 dari 20 halaman Putusan Nomor 1091/Padt.G/2021/PA.Sim.maka hanya semata demi kemaslahatan serta untuk mengedepankan prinsipkepentingan terbaik bagi anak (the best interests of the child shall
2021/PA.Sim.Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah ditetapbkan sebagaipemegang hak hadanah (pemeliharaan) terhadap anak Penggugat danTergugat yang bernama Anak ke I, lakilaki, lahir tanggal 30 November 2020,sementara dengan perceraian ini antara Penggugat dan Tergugat tidakmungkin lagi akan hidup bersama dalam satu atap sebagai suami istri untukmengasuh anakanak a quo, maka demi kemaslahatan anakanak dan untukmengedepankan prinsip kepentingan terbaik bagi anak (the best interests of thechild shall
177 — 151 — Berkekuatan Hukum Tetap
Third repayment in the amount of US$1,000,000,00 (one million UnitedStates Dollars) shall be paid by the Borrower to the Lender on the expiryof the three month period following the date of this agreement;b. Fourth repayment in the amount of US$1,000,000,00 (one million UnitedStates Dollars) shall be paid by the Borrower to the Lender on the expiryof sixmonth period following the date of this agreement;Halaman 2 dari 19 hal.Put.
18 — 10
Ut.mumayyiz atau belum, berusia 12 tahun, dan SaksiSaksi melihat anakPenggugat dan Tergugat yang tinggal dan diasuh oleh Penggugat dalamkeadaan baik dan sehat, dan Penggugat dapat memenuhi kebutuhan anaktersebut, sebagaimana tersebut dalam bagian tentang duduk perkara, olehkarenanya berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, danhanya semata demi kemaslahatan serta untuk mengedepankan prinsipkepentingan terbaik bagi anak (the best interests of the child shall be a primaryconsideration)
harusdipertanggungjawabkan oleh kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah ditetapkan sebagaipemegang hak hadanah (hak pengasuhan dan pemeliharaan) terhadap 2 (dua)orang anak Penggugat dan Tergugat, sementara dengan perceraian ini antaraPenggugat dan Tergugat tidak mungkin lagi akan hidup bersama dalam satuatap sebagai suami istri untuk mengasuh anakanaka quo, maka demikemaslahatan anak dan untuk mengedepankan prinsip kepentingan terbaikbagi anak (the best interests of the child shall
13 — 4
Pasal 105huruf (a) Instruksi Presiden Republik Indonesia Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam menyatakan bahwa pemeliharaan anak yang belummumayyiz atau belum berusia 12 tahun adalah hak ibunya, dan menurutketerangan kedua saksi kondisi anak tersebut sehat dan baik ketika dalamasuhan Penggugat, oleh karenanya berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, dan hanya semata demi kemaslahatan sertauntuk mengedepankan prinsip kepentingan terbaik bagi anak (the bestinterests of the child shall
dipertanggungjawabkan oleh kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah ditetapkan sebagaipemegang hak hadanah (pemeliharaan) terhadap anak Penggugat danTergugat bernama Yumna Azzahra, lahir pada tanggal 13 Juli 2014,sementara dengan perceraian ini antara Penggugat dan Tergugat tidakmungkin lagi akan hidup bersama dalam satu atap sebagai suami istri untukmengasuh anak a quo, maka demi kemaslahatan anak dan untukmengedepankan prinsip kepentingan terbaik bagi anak (the best interests ofthe child shall
10 — 1
Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh Syeikh Daud AlFathani dalam Kitab GhayatulMaram sebagai berikut:4alb pola aile (slb ea 5 slams jl Ane 5 pre wil Isl,Artinya: Jika istri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, maka Hakimboleh menjatuhkan talak suami tersebut;Demikian pula doktrin hukum Islam sebagaimana termuat dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 sebagai berikut:Lewd ats cea als Cues SII shall
7 — 0
merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalamKitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Mee aN shpat) eal NS) aa Sa) alll Gye GANG) Mag Sl GIy dllle LY) GandShs UGA) gh Ueaes 9) Lge ca Sie Lagiltie) Cas B pial alga dma Ubinas Y p palCHG 1G ell gl Jol Cpa Shall
7 — 0
Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :CIM hyped) Cea) VN he SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls play) GadBh jbgpes oh Lge: lie jLagitiel Guy bpuiall alga dee Ubi Y Ii ual lysill Ga Shall
5 — 0
alg dae elation Y Wi ucl gysi Goa Shall le aL SI gf GUY Gill sly! els oe et cl YI)OS 9 gS Cal jie! gh Aa Ain Cacalll Goal Lal gen Gas 1218 dealLagtas Maal GS pedal Jae g Ugtial Cu Bpdall alot Ane GUE Les ely!
13 — 0
Quadsly Leila) gh lgues oh tga aca fia Lagitthel Cus Sadiall alga Ame Elation Y yl pdalCais ILE all gl Cll cya Shall ple Ugat ys) of Glas Y Gall lA Elst oe E93alga Axe GURY Las sl! GUS 9 coi cdl jtc!
13 — 0
Ci WH Jatl gh sll Cpa Shall (gle UALS) of ala Y Gill tLYI Elail oe Es!alga Axe GUA Les sly) IS 9 co JN Cal tc! of Amo jt Ata zal!
12 — 1
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi ie) Gear 1) Go Dalal Ge GU Gi eg ols GI GLY Gadsly Ugh) gl gues gl lgy ua: ia ,Lagltial Quy Bpdall alga dno Ubioy Y 1) ualih 1b eal gl Jill Goa Shall
15 — 0
alg dma eUbion Y 1) ulCE HL Saal gf Sgt) Gye Shall gle Leal ys! of aay Y ill sly eloil oe E93alos Axe (GURY Les SIL OLS 9 co jl Cale ol Ag 5 Ain celal al LalgesAil, 4a (gilh Lagi Crey) go ptllll Joo 5 Uti Gy ddaArtinya: Menurut Imam Malik, bahve isten berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul denganhal. 6 dari 9 hal.
13 — 0
merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalamKitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee E95) Slyadal cae al) all all Gye Gul Gy) Ag Gl Qi dle BLY) Gadosty Ugaldal oi igaes gl Ugg : he jLagitie) Gas 5 dill alga dae EUbiun Y yl walSAS 13 ell gi Soll Cpa Shall
10 — 0
tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee Gg hada) et 1) ha SIN alt Cpe ale Gy) Ag SH Gy): alls say) Gundste Ugalh) gh gue a) Lge aca 2 Sia Lagitbel Cas 3pdiell alga Ame EUbtion Y yl dalCid J3LE Jadll gl glll Gye Shall
25 — 5
mengesampingkan doktrinmatrimonial guilt, yakni tanoa mempertimbangkan lagi siapa yang benardan siapa yang salah sehingga timbul sengketa rumah tangga dalamperkara ini, maka berdasarkan faktafakta tersebut di atas, sesuai dengandoktrin marriage breakdown, penyelesaian yang dipandang adil dalamperkara a quo adalah perceraian, sesuai dengan pendapat ahli Fiqihdalam kitab Madaa Hurriyah AzZaujain Fi AthThalag, Juz halaman 83yang diambil alin menjadi pendapat majelis, berbunyi : jLisl eowYl elas SbII p> Cpa shall
11 — 0
perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :CIM hyde Cea) VN he RIN cal Cpe Gull Gy) dag Gt Gi: dlls slay) GadSh jlgues gh lge nda: She jLagilel Gus Bylell alga dae glbioy Y Lyladl Uyssi Ga Shall
21 — 3
merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalamKitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee aN shpat) eal NS) aa Sa) alll Gye GANG) Mag Sl GIy dllle LY) GandShs UGA) gh Ueaes 9) Lge ca Sie Lagiltie) Cas B pial alga dma Ubinas Y p palCHG 1G ell gl Jol Cpa Shall