Karenanya rumahtangga yang demikian itu tidak perlu dipertahankan lagi, agar masingmasing suami isteri terbebas dari tekanan bathin dalam rumah tanggayang berkepanjangan, karena hal yang demikian itu akan lebih banyakmadlaratnya dari pada manfaatnya;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal tercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudahtidak saling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai danmerasa benar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana

Mengenai Mutah; Bahwa, Tergugat rekonvensi sejak menikah bersama Penggugat rekonvensisecara syareat di Mekkah, Kerajaan Arab Saudi sabtu 10 Agustus 2010,sejak malam pertama sudah merasa terpukul, dan merasa tertipu, karenamendapat istri yang tidak normal secara biologis, ibaratnya Tergugatrekonvensi tidur sesama Jenis, tidak ada tempat penyaluran biologis dimilikiPenggugat rekonvensi, mungkin faktor usia yang sudah lanjut (Mono pous)itu dapat dibuktikan bilamana Penggugat rekonvensi bersedia diperiksa

merasatertipu dan dipermalukan sebagai seorang lakilaki yang membutuhkanpelayanan istri, maka tidak ada jalan keluarnya kecuali secara terpaksahanya bercerai, sebagaimana uraian jawaban, maka tidak ada alasanhukum tuntutan mutah dapat dipertimbangkan;3.Mengenai Nafkah Iddah :Bahwa, Tergugat rekonvensi sejak awal sudah merasa tertipu dandipermainkan oleh Penggugat rekonvensi, dimana keseriusan Tergugatrekonvensi menghargai dan menghormati Penggugat rekonvensi, olehkarenanya diputuskan menikah secara syareat

dibebanipembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu Pemohon di depan persidangan telahmengajukan bukti ( P ) dan 2 (dua) orang saksi masingmasing bernamaSAKSI 1 P dan SAKSI 2 P, atas permintaan Termohon, maka Termohonjuga telah mengajukan 2(dua) orang saksi masingmasing bernama ANAK 1dan ANAK 2.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwatelah terjadinya pernikahan antara Pemohon dengan Termohon sertapernikahan tersebut telah sesuai dengan syareat

Menurut saya selaku tergugat kurang tepat gugatan tersebut.Karena secara syareat agama islam adalah yang benar sebagai berikut: Istri milik Suami dan suami milik ibunya. Karena untuk saat ini danbeberapa tahun sebelumnya ibu saya sudah tua dan menanggung sakitdalam beberapa tahun saya selaku anak pertama sekaligus anak laki laki berkewajiban dan memang harus mengurusnya.6.

Benar Tergugat dan Penggugat telah melakukan hubungan selayaknyasuami isteri namun belum dikaruniai anak, tetapi Tergugat dan Penggugattelah berusaha melalui syarat atau syareat agar mendapatkan keturunandan selama itu rumah tangga Tergugat dan Penggugat harmonis daritanggal 28 Oktober sampai 19 Desember 2015;.

Sebabmengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankanperkawinan tersebut berarti sama halnya dengan menghukumsalah satu pihak dengan hukuman seumur hidup, dan inimerupakan kedzoliman yang ditentang oleh jiwa keadilan;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai dan merasabenar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana yang dialami olehPenggugat

permohonanPemohon tersebut, maka sesuai maksud ketentuan pasal 283 R.Bg. kepadaPemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu Pemohon di depan persidangan telahmengajukan bukti ( P ) dan 3 ( tiga ) orang saksi masingmasing bernama SAKSI1, SAKSI 2 dan SAKSI 3.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat

.::0ceeeeee 0Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara pemohon dengan termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakim menilai bahwa bukti (P) adalahbukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai kekuatanpembuktian yang sempurna dan mengikat sesuai maksud ketentuan pasal 7 ayat(1) Kompilasi Hukum Islam, pemohon dengan

segera memutuskan sbb :1)2)Menolak semua jawaban Termohon atau setidaknya menyatakakan bahwajawaban Termohon tidak dapat diterima.Mengabulkan gugatan cerai dengan :Alasan waktu, dimana Pemohon harus melaksanakan tugas dan kewajibansebagai karyawan.Alasan hukum yang kuat yaitu : menyakiti badan/jasmani Pemohon, Pemohondan Termohon sering terjadi cekcok, Termohon sering melontarkan katakataminta cerai dan sering berkata kotor kepada Pemohon, menjatuhkan nama14baik Pemohon didahadap semua orang, secara syareat

karena terdakwa tidak mempunyai kaidah IIlmu AgamaIslam;bahwa walaupun dalam poster tersebut tidak ada dalam ajaran Islam namun dalamposter tersebut tertulis Manusia / Makluk / Nur, Allah / Nur, Setan / Iblis / Nur ,bahwa statemen tersebut mengandung makna bahwa Manusia, Allah dan Setan atauIblis asalnya sama yaitu dari Nur hal inilah yang menyesatkan manusia;bahwa Akidah Islam adalah dasardasar keyakinan, keimanan Umat Islam kepadaAllah, akidah adalah ikatan kepercayaan hati kepada Allah;bahwa Syareat

didalam BAP;bahwa terjemahan doa ada yang salah yaitu pada baris ke8 (delapan) dengantulisan arab Rosuulullah yang diterjemahkan utusannya, bahwa tulisan Arab tidakpas dengan terjemahannya, akibatnya bisa berbahaya;bahwa tulisan dalam posterposter tersebut sebagian besar ada susupan (Tolpis)sehingga bisa merusak maknanya;bahwa didalam barang bukti Album, tentang ritual penyembelihan kambing,berhubung saksi tidak mengetahui secara langsung, namun demikian apabila niatdan tujuannya tidak menyalahi syareat

tersebut, maka sesuai maksud ketentuan pasal 283R.Bg. kepada Pemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbang, bahwa untuk itu Pemohon di depan persidangan telahmengajukan bukti ( P ) dan 2 ( dua ) orang saksi masingmasing bernamaSafwan bin Sarif dan Niar binti Usman.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat

Alasan yang paling utama dalam gugatan cerai yang saya ajukanadalah suami sudah tidak dapat jadi imam yang baik dalam rumahtangga selain sudah sering meninggalkan sholat, tergugat memaksapenggugat melakukan hal yang tidak sesuai syareat agama salah satucontohnya adalah adanya penyimpangan seks walau si penggugatmencoba menghindarinya dan berusaha untuk tidak melayaninya jikatergugat masih memintanya untuk melakukan hal tersebut yangmenyebabkan tergugat semakin marah hingga akhirnya penggugatmemutuskan

No. 1862/Pdt.G/2019/PA.Tng.Penggugat melakukan hal yang tidak sesuai syareat agama salahsatu contohnya adalah penyimpangan seks walau si Penggugatmenghindarinya dan berusaha yntuk tidak melayaninya jika Tergugatmemintanya untuk melakukan hal tersebut yang menyebabkanTergugat semakin marah hingga akhirnya Penggugat memutuskanuntuk meninggalkan rumah kembali ke rumah orang tuanya karenadampak psikis yang ditorehkan masih sangat membekas sampaisaat ini.

Sebabmengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankanperkawinan tersebut berarti sama halnya dengan menghukumsalah satu pihak dengan hukuman seumur hidup, dan inimerupakan kedzoliman yang ditentang oleh jiwa keadilan;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai dan merasabenar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana yang dialami olehPenggugat

Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikan danmempertahankan perkawinan tersebut berarti sama halnya denganmenghukum salah satu pihak dengan hukuman seumur hidup, dan inimerupakan kedzoliman yang ditentang oleh jiwa keadilan;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercelah, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidak salingmencintai, sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat, maka hakimboleh menjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana

Saya mengajari istri saya cara bersuci dengan benar ketika saya masih sangatrajin ibadah, saya ingin Ibadah Shalat yang kami lakukan sempurna denganmengikuti syareat yang sudah diajarkan Rasulullah S.A.W, kalau masalahsekarang saya jarang Shalat itupun istri saya tahu penyebabnya, jadi sangatnaif kalau istri saya tidak memahami ini;d. Hal ini terserah istri saya hanya dia dan Allah yang tahu;e.

Masalah hak asuh anak silahkan pengadilan yang memutuskan, tapi mohonperhatikan syareat Islam bahwa saya adalah wali sah dari anak kami bagi seorangmuslim hukum agama lebih tinggi/lebih penting dari hukum negara sesuai pesanRasulullah Muhammad S.A.W bahwa pemimpin yang baik adalah pemimpin yangmenjadi kepanjangan tangan hukum Allah S.W.T, masalah kewajiban saya untukmenafkahi anak saya tidak usah dibahas dan tidak usah kawatir, pesantren yang akanjadi saksi saya cukupi atau tidak kebutuhan anak saya

Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga tujuanperkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt.dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya

No. 2442 K/PID.SUS/2016Saksi pernah mengajak Desy Purnama untuk menginap di rumahnyadengan meminta izin dari lbunya pada bulan Oktober tahun 2014;Saksi menerangkan bahwa Terdakwa pernah memberi segelas air padaDesy Purnama,diobatin secara syareat oleh Wa Hasan diruang tamurumah Saksi dengan cara aie yang berada di dalam gelas diberi Do' aoleh Uwa Hasan lalu diminum oleh Desy Purnama;Bahwa Setelah Saksi AL di BAP di Polsek, di Polsek Kalibunder, SaksiAL tidak menandatangani hasil BAP tersebut namun

Karenanya rumah tangga yangdemikian itu tidak perlu dipertahankan lagi, agar masingmasing suami isteriterbebas dari tekanan bathin dalam rumah tangga yang berkepanjangan,karena hal yang demikian itu akan lebih banyak madlaratnya dari padamanfaatnya;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanyalah sikap saling mencurigai danmerasa benar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana

Kok kemudian hitungan dijadikan minus ;Dikit dikit memasukkan perkara ke PA dan minta dibagi Syareat Islam kalaupara Tergugat tidak setuju. Setiap dipaparkan buktibukti selalu mengingkariujungujungnya dibagi minta secara Syareat Islam. Lagu lama ancamanbasi. Saya sebagai Tergugat juga tidak pernah di pertemukan denganpembeli rumah A.Yani 8 ? .Dijual dengan harga berapa saya juga tidaktahu ?. Tiap ngomong ke saya jargonnya kalimat Penggugat Dibagisecara syareat islam kalau gak setuju.

Padahal saya sebagai Tergugat kanboleh saja berkomentar kenapa Penggugat selalu menekan para Tergugatdengan kalimat Dibagi syareat Islam kalau gak mau nurut perintahPenggugat ;Selesaikan dulu perhitungannya ndak usah keburu membahas yang lain.Catatan :550.000.000 harusnya dibagi : 5 jadi masing masing dapat penambahan110.000.000. 550.000.000 ini saya ambil dari rumah yang ditulisHendrojono di gugatannya, Karena tidak sepantasnya dia nikmati sendiri.Yang Penggugat bilang minus 550.000.000 karena dalam

ketentuan pasal 283 R.Bg. kepadaPemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu Pemohon di depan persidangan telahmengajukan bukti surat yang diberi kode bukti ( P ) dan dua orang saksi masingmasing bernama Rika binti Suriyadi dan Mamang bin Arifuddin.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya pernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan27tersebut telah sesuai dengan syareat