Ditemukan 1366 data
14 — 2
UY To) pS yo dy9o Toul abvTo) oll larg whol Gawbl curgul aol We SmaJlasJlArtinya: "Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudahtidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaianantara Suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkinakan dapat mencapai tujuannya.
14 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lior, leglliol ou dprrsll elg> are Ellainn V lar Qa toul sLol aro il esol Islaso yall ead bl asl aall Golall galley stiog Gail Wola!
21 — 1
:VI QWs Toul Spi gl aay I aie Gola!
9 — 5
isteri ke Pengadilan Agama, maka denganpertimbanganpertimbangan hukum di atas, Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dan Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhnkan oleh Pengadilan Agama,sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Fiqh Sunnah JilidIl sebagai berikut:1 Toul
21 — 5
syar'iyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:cwoliJ ale wll rgd argu uty prs ruil Sly)elpol ale(aalbArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudahsedemikian memuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talaksuaminya dengan talak satu;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamadalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi:OS Toul
17 — 2
Penggugat dengan Tergugat telah pecah;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;sluYl OlSg Toul
19 — 18
UY To) pS yo dy9o Toul abvTo) oll larg whol Gawbl curgul aol We SmaJlaslArtinya: "Islam telah memilin jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudahtidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaianantara Suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkinakan dapat mencapai tujuannya.
30 — 1
9 dlyoll axelyo cro Toul ySoi Lary SWI!
Sulissanti Wardani binti Drs Sumardi S
Tergugat:
Dadang Saputra bin Syaiful
18 — 14
Mustarsyidin halaman 223 yang berbunyi :LJ ale glb oo aogil acy o ac owlssal so Him 17 dari 21 hlm Putusan No 0071 /Pdt.G/2018/PA.MbIArtinya : Apabila kebencian seorang istri sudah memuncak terhadapsuaminya, maka Hakim boleh menceraikannya dengan talak satubain sughraMenimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunabh, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:OLS5 Toul
17 — 17
mempertahankan perkawinandalam kondisi sebagaimana tersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkankemudharatan bagi kedua belah pihak, dan majelis hakim berpendapat bahwa satusatunyajalan yang adil bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlu mengemukakan pendapatImam Malik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah Jilid IIyang selanjutnya diambil alih oleh majelis hakim sebagai pertimbangannya sendiri sebagaiberikut:Sly Y Loo lal OSs Toul
14 — 10
ule ule prio swlasll s 49Artinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan;OW, Toul SL sclel azo jl due Goll sd Wilco cid IslsOF Gvolall jrcq loglliol yu dyuusll plas aro Gly loo sli,ai L aalb galb log cio YIArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh ister) atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan rumah tangga antara kedua belah pihak
27 — 2
maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan yang demikian dilarang oleh syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :plo aro Uaimny Lu le Toul
17 — 2
syar'iyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:ayl(adlle nolall ale glb goo aro jl arty pre aul SleeloArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengantalak satu;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamadalam Kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi:OW Toul
34 — 34
dariKitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambil menjadi pendapat MajelisHakim yang berbuny/:Ss Toul BLicl gl azg WI aw rola!
34 — 9
No. 1071/Pdt.G/2018/PA.Amb.sluYl OlSg Toul SLicl gl azo Ul ay Wola! oJ blgco cid Islslogin TMV!
CHUDJAIMAH binti CHODJIN
Tergugat:
SUTRISNO Bin MULYADI
20 — 0
ald QsliglArtinya : Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu. bertengkar, apapun sebabnya baik yangmembahayakan atau patut diduga membahayakan , sesungguhnyaHal 14 dari 18 hal Put No 0887/Pat.G/2018/PA.Pas.yang lebih baik adalah mengakhiri hubungan perkawinan antara duaorang suami ister int;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengambil alin pendapatImam Malik sebagaimana yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya FighSunnah Jilid Il sebagai berikut :SII ylSg Toul
19 — 16
Putusan Nomor 379/K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997 yangmenyatakan bahwa suamiisteri yang tidak berdiam serumah lagi, dan tidakada harapan untuk hidup rukun lagi, maka rumah tangga tersebut telahterbukti retak dan pecah (broken marriage);Menimbang, bahwa Majelis Hakim untuk memperkuat pertimbanganini selanjutnya menyadur pendapat Imam Syaikh Sayyid Sabiq dalam KitabFighus Sunnah, Juz , halaman 248 sebagai pendapat Majelis, yaitu:Sg Toul Sl iel gl auzg I dw oli!
Nurhasana binti Khaidir
Tergugat:
A Wahab Syakroni bin Syukri
17 — 12
Wahab Syakroni bin Syukri) terhadap Penggugat(Nurhasana binti Khaidir), dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugattersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telan relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:1 Toul SLicl gl cazg Vl ai cola!
28 — 19
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam apabila telah cukup jelas mengenai sebabsebab perselisihan danpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangdekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;Sly Y Loo SILI OlSs Toul SLpicl gl eazy WI die ola! J Lolgss cas Ilsaul, aalb gall Login TOV! LYS oli)! jacg Laglliol Gy Spinel!
29 — 5
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam, dengan demikian gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat telah terbukti cukup beralasanserta tidak melawan hukum, hal tersebut sejalan sebagaimana pendapat AsSayid Sabig dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 412 yang selanjutnya diambi alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:loo SIV OSs Toul SLiclol aro ul ais Wold SN blgcs cus IsThoVl ys woltJl jasg Leglliol Gu adpisll plod axe SleArtinya: Jika gugatan