Ditemukan 1870 data
13 — 2
tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa kekhawatiran Para Pemohon akan terjerumusnyaanak Para Pemohon melanggar norma agama dan norma yang berlaku dimasyarakat yang menyangkut hubungan anak Para Pemohon dengan calonsuaminya cukup beralasan, sehingga pernikahan merupakan jalan yang terbaik untukmenghindari timbulnya madharat atau kerugian yang lebih besar;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan qaidahFiqhiyah yang diambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:sol Maal
6 — 4
dag yl coal 13V3) Aut, Add pala) ills ties Gadi) cual) Gye GLb I LQ) joesLagin (Maal) OF Jace ppal) osArtinya: Uika isten menggugat cerai karena suaminya memudlaratkan terhadapister (misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya) sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagiisterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamudlarat tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapail, maka hakim
66 — 2
istrinya tersebut, sebagai manaketentuan Pasal 149 huruf b dan Pasal 152 Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa sesuai dengan pertimbangan tersebut diatas, cukuppantas dan layak apabila Tergugat Rekonvensi dibebankan untuk membayarkewajiban nafkah iddah kepada Penggugat Rekonvensi berupa uang sejumlahRp.500.000, (lima ratus ribu rupiah) per bulan;Menimbang, bahwa pembebanan nafkah iddah tersebut telah sejalanpula dengan doktrin ulama dalam Kitab A/ Muhadzdzab juz halaman 176,yang berbunyi:Baall (8 Maal
8 — 4 — Berkekuatan Hukum Tetap
Abdurrahman mendapat 14/144, merupakanbagian yang akan dibagikan kepada anakanaknyadengan porsi bagian anak laki laki dua kali bagiananak perempuan, yang terdiri dari:Rohali bin Sutarman;Sukriyah binti Sutarman;Siti Munayah binti Sutarman;Silfiyani binti Sutarman;Setia Maharani binti Sutarman;Adi Setiawan bin Sutarman;Alan Budi Kusuma bin Sutarman;Bakti Saputra bin Sutarman;Menghukum para Tergugat dan para turut Tergugatuntuk membagikan dan menyerahkan bagian masing masingdari maal waris (diktum
9 — 6
Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:ills lil) ade GLb loa y day MAB ) pte a lalArtinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminyakepada isterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290, kemudian diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:Sas Lee oIMYN Sy ey jh lie gf Aa jh Ais ald) gal wl yea Gut iAis All pills Lapin p Maal
6 — 4
isu 501 DeSuaitlad U3 68 b Maal 5s 535. asi08 jai plod)Artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistr dari jenismu sendin, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dansayang.
17 — 2
DumTang gal 20 Mei 2013Halaman 12 dari 14 halaman.Allah SWT QS. alBaqarah ayat 229 yang berbunyi:lsd Fey ud 5) 4 yey Maal lye GDL!Talak (yang dapat dirujuki) dua kali.
34 — 11
LisCalls Gass Maal le Say of cline SI ysis GY o5) ot Os By pe ely 3M AN cualAMazll & 5) oli ala Ida 5 ay gallIslam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat / perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan.
107 — 20
Seluruh jumlah amplop tersebut bertuliskan Zakat Maal ; 11.
46 — 13
Oleh sebab itu,unsur kedua untuk melakukan perceraian ini tidak terbukti;Unsur ketiga :Bahwa apakah benar antara suami isteri tidak ada lagiharapan akan hidup rukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam ajaran agama Islam, ada lima tujuan pokokhukum Islam yang harus dijaga kelangsungannya oleh umat Islam, yaitu:memelihara agama (hifdzud diin), memelihara jiwa (hifdzun nafs), memeliharaketurunan (hifdzun nasi), memelihara harta (hifdzul maal), dan memelihara akal(hifdzul aql);Menimbang
14 — 5
Hal inisesuai dengan ketentuan yang dimaksud dalam pasal 174 ayat (2) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda (P.13 dan P.14),telah terbukti bahwa selain meninggalkan 2 (dua) orang ahli waris tersebut,almarhum/pewaris juga telah terbukti meninggalkan tabungan sebagai hartawarisan (maal waris) sebagaimana didalilkan Pemohon dalam positapermohonannya angka 8 dan 9;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi di persidangan,maka diketahui kalau ayah kandung Pemohon
20 — 17
Pewaris seperti menjual, dan atau mengalinkan kepada pihakketiga;e Bahwa selama ini Pemohon mengasuh anaknya bernama AuliaSalsabila dengan penuh kasih saying dan tidak pernah melakukankekerasan,Menimbang, bahwa Majelis juga mengutip Hadist Nabi yang diriwayatkanoleh Muaz bin Jabal yang artinya apabila Pewaris meninggalkan saudaraperempuan sekandung dan seorang anak perempuan, maka saudaraperempuan kandung mendapat sisa setelah dikurangi bagian seorang anakperempuan yaitu seperdua (1/2) sebagai asabah maal
39 — 25
Penetapan No.30/Pdt.P/2021/PA.PlIpwaris maupun kelompok ahli waris lainnya, maka demi asas kemanfaatan danprinsip hifdzul maal (menjaga harta), Majelis Hakim berpendapat ParaPemohon dapat memperoleh bagian warisan dengan jalan Ahli Waris Penggantiyaitu menggantikan kedudukan ibu kandungnya bernama Kamini alias Karminselaku Saudara kandung Pewaris yang termasuk dalam kelompok ahli waris;Menimbang, bahwa terhadap petitum (3) dan (4) Para Pemohon, olehkarena Para Pemohon dapat memperoleh bagian warisan
43 — 9
ABU MAAL!IHalaman 17 dari 15, Putusan Nomor 369/Pid.B/2015/PN.Srqg.
12 — 3
dapatlah disimpulkan bahwa Tergugat telahbertindak sebaliknya, dan justru mengakibatkan ketidaknyamanan, dan bahkanketakutan terhadap Penggugat sebagai istri;Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut di atas juga sejalandengan pendapat ulama fiqh dalam Kitab : Fighus Sunnah juz II" halaman 2,yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bagian yang takterpisahkan dengan pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :jy "1 ij Gijiill * LtaJl ANjJI*)i : SJIA AIAAji Sj Miliij J a1 MaaL
65 — 17
telah dijual dan hasil penjualannya telahdipergunakan untuk zakat maal sebesar Rp3.800.000,, santunan anakyatim sebesar Rp1.000.000,pembayaran penutupan kredit Penggugat/Terbanding dengan Tergugat/Pembanding sebesar Rp8.000.000,, jumlahRp12.800.000.;Menimbang, bahwa sebagaimana dikemukakan oleh MHITP, dalilgugatan Penggugat/Terbanding yang dibantah oleh Tergugat/Pembandingadalah:1.
19 — 6
menghiraukan nasehatayahnya sendiri, terobukti saat Ayah Pemohon memberikan nasehat kepada Pemohondan Termohon, malah Pemohon berdiri tinggalkan tempat, jadi dalil Pemohon pada poin3 tersebut hanya dibuatbuat oleh Pemohon maka haruslah ditolak atau setidaktidaknyadinyatakan tidak terima;Bahwa pada poin 4 dalildalil Pemohon adalah benar kalau Pemohon punya wanitaidaman lain tinggal di tanah tinggi, Termohon menemukan foto wanita tersebut, bahkanTermohon melihat Pemohon berjalan bersamasama di Ternate Maal
83 — 23
Pekerjaan Advokat/KonsultanHukum, beralamat Kantor Advokat danKonsultan Hukum, Jin Piere TendeanNo. 1 Kompleks Boulevard Maal kotaManado, berdasarkan Surat KuasaKhusus tanggal 9 Februari 2010didaftarkan di KepaniteraanPengadilan Negeri Manado tanggal 11Maret 2010 No. 106.SK.2010 semulasebagai Penggugat / TergugatRekonpensi sekarang Pembanding ;Mel awan1. Drs. ALEXANDER RUNTUNUWJ PekerjaanPensiunan Pegawai Negeri Sipil ,Alamat Kelurahan Sario Kotabaru,Lingkungan V, Jln.
Pembanding/Jaksa Penuntut : MUH. ILHAM, SH. MH.
Terbanding/Pembanding/Jaksa Penuntut : MUH. ILHAM, SH. MH.
72 — 28
Put.No.303/PID/2014/PT.Mksuntuk pinjam uang yang digunakan Terdakwa untuk mengangkut nikel dari stok fail ke Pelabuhan ;Bahwa dalam pertemuan pertama di Central Maal Jakarta pada bulan Desember 2012Terdakwa membawa dokumen usaha tambang nikel yaitu Izin usaha tambang di Kolakayaitu CV.Utama Karya dan PT.Utama Karya dan PT.
34 — 12
Firman Allah SWTdalam AlQur'an surat alBaqarah (2) ayat 229 yangberbunyi:Cols cepa gf Cay prey Maal GL5 yo GdUbltArtinya: Talak (yang dapat dirujuki) dua kali. setelah itu boleh rujuk lagidengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan carayang baik;3, Kitab AlBajuri juz Il halaman 334 sebagai berikut:4a Al Lede jl dy dle geal Ley fl oldArtinya: Apabila Tergugat membenarkan/mengakui gugatan Penggugatterhadap dirinya, maka Hakim menetapkan perkara ituberdasarkan pengakuan tersebut;4, Manhaj alThullab