Ditemukan 462 data
9 — 1
perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248;Guay cll Ss ea 3l aLich sf dn gl di cola cal alco
11 — 1
pS;ale pel g all g alco ye. Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahaya mu yanglakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luaspemberianya lagi Maha Mengetahui;2. Kaidah Fighiyah :ge Sle le p sie slic! aeArtinya: Menolak segala yang merusak lebih diuttamakan dari padamenarik segala yang bermaslahat ;3.
10 — 10
ri ho 9j ding gala ol alco Cus 5!ash dab gb ley cred ge geolil 5, Bll oe Stall lyeArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan bukti yangdiajukan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungansuami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suamiyang menyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikanmereka, maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istninya.Hal. 12 dari 15 hal. Put. No. 39/Pdt.G/2014/PA.
5 — 0
perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami olen Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;aly clay) glS5 53 Gal fcl yi du, di lal cal alco
9 — 2
tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) Undangundanghalaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 0964/Pdt.G/2017/PA.BglNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :(Say Ls ial NS 4 ae Cl viel ol Any jl Ady eclall cal alco
8 — 4
Dan Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman 248, kemudian juga diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :Colt Bydiall alga dna GURY SIN) OlSy Gy 5M alco! gl Asa git) Atay Qacallll coal Wal gos id Ji),Aid, AG Ugill Login Cua) GS naa!
9 — 1
Hal demikian, menurutpendapat majelis sejalan dengan doktrin ahli hukum Islam dalam Hikmah alTasyrie wa Falsafatuh yang berbunyi :lS II Vi aw Sy gWieJl Jol os Sol gy Lill Inbo.JLeo Logale ol asl poll alco!
15 — 1
Penetapan 09/Pdt.P/2016/PA.PpgKependudukan dan Pencatatan Sipil, Kabupaten Rokan Hull, telahbermeterai cukup, telah dinazegelen di Kantor Pos, dilegalisit, olehWakil Panitera Pengadilan Agama Pasir Pengaraian, telah alco Wacedengan aslinya, ternyata sesuai, kemudian ditandai dengan P.2;.
6 — 1
;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;SUasY oly) Ss es St al fel i ding adi call cal alco
6 — 1
perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;Shas Yl Ss coal sol Jaa lai eld iol alco
12 — 1
Nomor 0823/Padt.G/2019/PA.Srmembayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagaisyarat jatuhnya janji taklik talak;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, majelis hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat telahterbukti dan telah memenuhi syarat taklik talak;Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab Syarkawiala Tahrir Juz Il, halaman 252 :bYsl O24, 998 49 %QOD alco 10.910 Un 6 lago S15Artinya : Dan barang siapa yang menggantungkan
6 — 0
perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami olen Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;aly clay) glS5 53 Gal fcl yi du, di lal cal alco
10 — 0
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;Bley clay lS 5 esa al fich 5 ape Gh di otal cal alco
20 — 3
ll jee) Alco ell (oH sles et laldloa) faery ay eA toe o ty 2 . ee fete = gut a0y wo as jer feeask dall gall gina eoey oP coe prs Ladelae cme sow alse AmsArtinya : Dan jika dakwaan Penggugat (Isteri) telah terbukti berdasarkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat (ister!) berupa saksi saksi atauberdasarkan pengakuan Tergugat (suami) di hadapan hakim tentangkemadgharatan dari suami dan Penggugat (ister!)
6 — 1
clas Yh Ss pn thal ich gi din, Hai, otal cal alco cui Ll,Avil aall, ial Legh p Del ye pull jot, Laglidd ud pill al pt dasArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan
11 — 0
sh daa 5 ltd tall ol alco ad bil,Avil 4alk Wal login pe Yl yc lll Gacy Leghiol yu pail yo 4aArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis
7 — 0
clazyl lS, ei cal pel i ds, glia ole cal alco ad LL,Aiils Gal, Lal, Lagi Shue tl ye quali jac g Leglidd pc pall alga dasArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan
31 — 7
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;Bley clay lS 5 esa al fich 5 ape Gh di otal cal alco
39 — 8
:sar Ol logs al cries Qube pul GFUII sdose 3 J : plarg ale alll alco allliabslars P39, Jl5si Jb, st5V (pBlsgescys lt Siealls oneh2il ole ai os)enagull olg5( 5SDari lbnu Abbas r.a, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi wa SallamArtinya :bersabda :Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begitu saja, niscayaoOrangorang akan menuntut darah orang lain atau hartanya. Akan tetapi,haruslah ada bukti atau saksi bagi yang menuntut dan bersumpah bagi yangmengingkari (dakwaan). (HR.
7 — 0
bahwa dengan dibiarkan sekaligus ditinggalkannya Penggugat selama 2tahun berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harus dinyatakan terbukti bahwaTergugat telah melanggar perjanjian talik talak Nomor: 1, 2, dan 4 sighot talik talak yangdiucapkannya setelah akad nikah yang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan antaraPenggugat dan Tergugat, hal ini sejalan dengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalamkitab Syarqowi ala Tahrir juz II halaman 302 yang berbunyi: 209iso, si Le lo. agxrg alco