kenal kepada Penggugat dan Tergugat,Penggugat kakak kandung saksi, dan kenal kepadaTergugat sebelum mereka menikah;Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tahun1982, dan telah dikaruniai tiga orang anak ;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugatkelihatan rukun dan harmonis, namun sejak tahun2004 kedengaran adanya perselisihan danpertengkaran, Penggugat sering mengeluh' tentangketidak harmonisan rumah tangga mereka ;Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran tersebutkarena masalah aqidah

Tergugat sebelummereka menikah pada tahun 1982, Tergugat adalah kakakipar saksi ;Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tahun 1982,dan telah dikaruniai tiga orang anak ;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugatkelihatan rukun dan harmonis, namun sejak akhir tahun2006 kedengaran adanya perselisihan dan pertengkaran,Penggugat dan Tergugat sering mengeluh tentang ketidakharmonisan rumah tangga mereka karena berbeda agama ;Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran tersebutkarena masalah aqidah

sudah patut dan sah secara huakum6.anak dalam perkara in casu menjadi hak penggugat dalam pemeliharaan danpengasuhannya;Bahvva selain itu Tergugat sejak sekitar bulan Juni 2013 hingga sampaigugatan ini diajukan tetap tidak ada kejelasan kabar apalagi mengirimkannafkah untuk anak ;Penggugat mengajukan gugatan ini dengan alas an bahwa:0 Penggugat berkelakuan baik1Penggugat mempunyai pekerjaan dan penghasilan untuk mencukupikebutuhan anakanak.2 Penggugat mempunyai harapan besar untuk tetap menjaga aqidah

kecil dan sangat membutuhkankasih saying ibunya ;e Bahwa Tergugat tidak jelas tempat tinggalnya, sehingga Penggugat lebih tepatjika ditunjuk sebagai pemegang hak hadlonah ;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannya selain buktiP.1 sampi dengan P.6 tersebut, Penggugat juga menghadirkan saksisaksi yangketerangannya adalah ;e Penggugat berkelakuan baik ; Penggugat mempunyai pekerjaan danpenghasilan untuk memenuhi kebutuhan anaknya serta Penggugatmempunyai harapan besar untuk tetap menjaga aqidah

Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;

2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;

3. Memberi izin kepada Pemohon (Ade bin Tohir) untuk menjatuhkan talak satu terhadap Termohon (Titi Aqidah binti Kurdi) di depan persidangan Pengadilan Agama Kuningan;

4.

Bahwa tabloid Gafatar dibagikan setelah audiensi agar organisasi Gafatarlebih dikenal;e Bahwa anggota Gafatar di Aceh ada yang sebelumnya juga pernahbergabung dengan Komar;e Bahwa Komar sudah dilarang di Aceh karena dinyatakan sesat danmenyimpang;e Bahwa Saksi hanya sebentar saja di Komar, karena kemudian dilarang;e Bahwa Gafatar tidak menggunakan spirit Pancasila karena Pancasiladalam konteks Nusantara;e Bahwa semua orang dapat bergabung dengan organisasi Gafatar, dan tidakterjadi pendangkalah aqidah

Meyakini dan atau mengikuti aqidah yang tidak sesuai dengan ItiqadAhlussunnah Waljama ah;. Meyakini turunnya wahyu setelah Alquran;. Mengingkari kemurnian dan atau kebenaran Alqur an;. Melakukan penafsiran Alquran tidak berdasarkan kaidahkaidah tafsir;7.

SOFYAN SALEH, S.H., M.H.., di bawah sumpah memberikan pendapatsebagai berikut :e Bahwa melihat dari Qanun Nomor 11 Tahun 2002 TentangPelaksanaan Syariat Islam Bidan Aqidah, Ibadah, dan Syiar Islam,jika yang dipermasalahkan adalah aqidahnya dan penyebaranajaran sesat, maka itu merupakan kompetensi dari MahkamahSyariah;e Bahwa melihat unsurunsur Pasal 156a KUHP, ada unsur yaitumemusuhi, penyalahgunaan dan penodaan agama.

Dan di atur lebih khusus dengan Qanun Aceh Nomor 11 Tahun 2002tentang Pelaksanaan Syariat Islam Bidang Agidah, Ibadah dan Syiar Islamsebagiamana disebutkan dalam Pasal 4 ayat (1) dan Pasal 5 serta mengenaipelanggaran terhadap Qanun Aceh Nomor 11 Tahun 2002 tentang PelaksanaanSyariat Islam Bidang Aqidah, Ibadah Dan Syiar Islam serta diatur dalam Pasal 19Qanun ini yang menyatakan bahwa Pelanggaran terhadap ketentuanketentuanyang terdapat dalam Qanun ini diperiksa dan diputuskan oleh MahkamahSyariyah

;Menimbang, bahwa terhadap nota pembelaan ini, Majelis Hakim akanmemberikan pertimbangan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Pasal 5 Qanun Aceh Nomor 11 Tahun 2002 tentangPelaksanaan Syariat Islam Bidang Agqidah, Ibadah Dan Syiar Islam memuatbeberapa ketentuan sebagai berikut :1 Setiap orang berkewajiban memelihara aqidah dari pengaruh paham ataualiran sesat;2 Setiap orang dilarang menyebarkan paham atau aliran sesat;3 Setiap orang dilarang dengan sengaja keluar dari aqidah dan atau menghinaatau melecehkan

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir ;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek ;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Bangkit Angga Wijaya bin Sujoko) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Aqidah Ayyu Fardiana binti Imam Muslim Ghoffar) di depan sidang Pengadilan Agama Mojokerto ;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp645.000,00( enam ratus

Surya Aqidah.

Saksi 1;Saksi tersebut telah memberikan keterangan di bawah sumpah di muka sidang yangpada pokoknya adalah sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, Saksi adalah anak angkatPenggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri dan telah dikaruniai 3 oranganak; Bahwa sejak tahun 2003 rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak rukun danharmonis lagi, antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi pertengkaran, yangpenyebabnya adalah karena Penggugat dan Tergugat berbeda aqidah

Tergugat, Saksi adalah keluargaPenggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikah pada tahun1990 di Banyuwangi,Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa setelah menikah pada awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugatdalam kedaan rukun dan harmonis;Bahwa sejak tahun 2003 rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak rukun danharmonis lagi, antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi pertengkaran, yangpenyebabnya adalah karena Penggugat dan Tergugat berbeda aqidah

Obos I;e Bahwa pada awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalam kedaan rukun danharmonis;e Bahwa sejak tahun 2003 rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak rukun danharmonis lagi, antara Penggugat dan Tergugat sering terjadi pertengkaran, yangpenyebabnya adalah karena Penggugat dan Tergugat berbeda aqidah, Penggugat sejaktahun 2010 beragama Budha sedangkan Tergugat tetap beragama Islam, dan karenaTergugat tidak terbuka dalam mengelola keuangan rumah tangga, juga karenaTergugat memiliki WIL,

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain sugra Tergugat (Andri Warsuda bin Sudari) terhadap Penggugat (Susi Aqidah binti A. Hadan);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp465000 (empat ratus enam puluh lima ribu rupiah);

Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat padaawalnya rukun, namun sejak tahun 2016 terjadi perselisihan danPertengkaran yang disebabkan karena; Berbeda pendapat mengenai keyakinan aqidah, sehinggamenyebabkan perselisinan dan pertengkaran terus menerus; Tergugat pernah mengucapkan talak pada bulan Mei 2020kepada Penggugat dan berhasil rujuk Kembali pada bulan Juli 2020;Terakhir pada bulan Agustus 2020 terjadi perselisihan dan Pertengkaran,Hal. 2 dari 15 Hal. Put.

Karangrejo, Kecamatan Kesesi, KabupatenPekalongan; Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis namun sejak sekitar tahun 2016 mulai seringbertengkar; Bahwa saksi pernah melihat atau mendengar Penggugat danTergugat bertengkar, dan dari cerita Penggugat kalau rumahtangganya sering terjadi perselisihan, dan sekarang antaraPenggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggal.; Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat bertengkar karenapenyebabnya karena perbedaan mengenai keyakinan aqidah

diTangerang Banten di Desa Karangrejo, Kecamatan Kesesi,Kabupaten Pekalongan; Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundan harmonis namun sejak sekitar tahun 2016 keduanya mulaisering bertengkar; Bahwa saksi tidak pernah melihat atau mendengar Penggugatdan Tergugat bertengkar, saksi mengetahuinya dari ceritaPenggugat, dan sekarang antara Penggugat dan Tergugat telahberpisah tempat tinggal.; Bahwa Penggugat dan Tergugat bertengkar karenapenyebabnya karena perbedaan mengenai keyakinan aqidah

Hal ini dikhawatirkan akan mengakibatkan Anak akan kehilanganfigur Ayah kandungnya yang nantinya akan mempengaruhi perkembanganmental, pendidikan serta masa depan Anak.Bahwa sesuai dengan ajaran dan aqidah Islam yang dianut oleh Pemohon,kedudukan Pemohon sebagai ayah adalah memiliki tanggung jawab yangsangat berat dihadapan Allah SWT.

anaknya.1819a.b.Bahwa dengan demikian Pemohon mengajukan permohonan agar kiranyaMajelis Hakim pada Pengadilan Agama Jakarta Selatan yang memeriksaperkara aquo untuk menetapkan anak yang bernama ...... berada dibawahpengasuhan dan pemeliharaan bersama dari Pemohon dan Termohon.Bahwa dalam kaitannya dengan kedudukan Pemohon yang memiliki hakyang sama seperti Termohon atas pemeliharaan dan pengasuhan(hadlanah) Anak, maka Pemohon bertanggung jawab terhadap:Pendidikan anak terutama pendidikan dalam hal aqidah

Bahwa Termohon membiarkan Anakanak pindah agama (Aqidah)Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran tersebut terjadi sekitarbulan Mei tahun 2014, yang dimana pada saat itu terjadi di Rumah DinasTNI AL Tahuna mengadu minta cerai / pisah KK sampai dengansekarang.Bahwa sejak kejadian diatas Termohon sudah tidak mau hidup bersamadengan Pemohon yang akhirnya Pemohon sudah berpisah ranjangdengan Termohon sampai dengan sekarang;7. Bahwa pihak keluarga tidak pernah mendamaikan;8.

Pasal 131 KompilasiHukum Islam (KHI) di Indonesia.Menimbang, dari surat permohonan Pemohon alasan Pemohonmenceraikan Termohon adalah karena Termohon sudah mengambil abhlisebagai kepala rumah tangga sehingga Pemohon sudah tidak bisa berbuatapaapa, dalam hal kebijakan rumah tangga, Termohon selalu menghina,mengancam menyantet Pemohon, Termohon sudah tidak lagi bertanggungjawab sebagai Ibu Rumah Tangga, Termohon tidak bisa menjaga aib danamanah keluarga, Bahwa Termohon membiarkan Anakanak pindah agama(Aqidah

erbanding maupun keterangan saksisaksi Tergugat Rekonvensi/Pembanding bahkan pernyataan Tergugat Rekonvensi/Pembanding sendiri,bahwa sejak perselisihan dan perpisahannyaT ergugat R ekonvensi/P embandingdengan Penggugat Rekonvensi/T erbanding anakanak dibawa oleh PenggugatRekonvensi/Terbanding kerumah orang tuanya dimana orang tua atau ibuPenggugat Rekonvensi/Terbanding adalah seorang muslimah yang taatmelaksanakan agamanya, jadi tindakan Penggugat Rekonvensi/T erbandingadalah dalam rangka menyelamatkan aqidah

anakanaknya yang sedangdididik, tumbuh dan berkembang dalam aqidah Islam;Menimbang, bahwa kalaupun Penggugat Rekonvensi/T erbandingterbukti pernah berselingkuh, maka sudah barang tentu oleh PenggugatRekonvensi/Terbanding selaku seorang ayah perilaku ini sesuatu yang akandiperlihatkan kepada anakanaknya;Menimbang, bahwa tentang keberatan kedua, dimana dalam keberatankedua ini Pembanding mengatakan, Pemohon banding masih beragama Islam 5Menimbang, bahwa keberatan Pembanding ini yang tidak dapatdibenarkan

MENGADILI:

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Lukfiono bin Mulyadi) untuk menjatuhkan talak satu roj'i terhadap Termohon (Nurul Aqidah Afrisiani binti Mu'adi) di depan sidang Pengadilan Agama Bojonegoro;
4. Membebankan biaya perkara ini kepada Pemohon yang hingga kini dihitung sejumlah Rp 745.000,00

Tergugat kedapatan suka berjudi yang bertentangandengan hukum negara juga aqidah islam;2 dari 9 halamanPenetapan Nomor 1096/Pdt.G/2021/PA.Sor Alasan tergugat sering melakukan hal tersebut adalahkarena ingin hidup kaya raya dan berdalin bahwa Tergugat berjudidengan tidak menggunakan uang rumah tangga namun menggunakanuang pribadinya; Pada kenyataannya akibat dari kebiasaan berjudinya,tergugat memiliki hutang kepada beberapa pihak yang berimbas padakeuangan rumah tangga.

Penggugat, dengan kata lainTergugat sudah menjatuhkan Talaq secara lisan pada Penggugat; Namun bertentangan dengan pernyatan sebelumnya,Tergugat kemudian membuat pernyataan bernada ancaman bahwaTergugat tidak akan menceraikan Penggugat secara resmi sekalipunTergugat tidak akan kembali lagi, dengan kata lain Tergugat berniat untukmeninggalkan Penggugat namun tidak akan memberi kepastian statuspernikahan pada Penggugat; Tergugat juga melontarkan ancaman untuk melakukantindakan yang bertentangan dengan aqidah

pada pokoknya sebagai berikut :Halaman 3 dari 8 Halamane Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah Paman dariPemohon ;e Bahwa Pemohon dengan Termohon suami istri, dan telah dikaruniai orang anak ;e Bahwa saksi mengetahui sejak 7 bulan yang lalu rumah tangga antara Pemohondengan Termohon telah terjadi perselishan dan pertengkaran, Termohon pulangkerumah orang tua Termohon ;e Bahwa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran tersebut yang penyebabnyakarena perbedaan aqidah

Pemohon dan Termohon tidak berhasil didamaikan ;Halaman 4 dari 8 HalamanMenimbang, bahwa Majlis Hakim telah berusaha menasehati Pemohon dengansungguhsungguh agar keduanya rukun kembali dan membina rumah tangganya akan tetapiusaha tersebut tidak berhasil dan Pemohon tetap melanjutkan Permohonannya ;Menimbang, bahwa Pemohon dalam surat Permohonannya mendalilkan bahwa sejak6 bulan yang lalu rumah tangga Pemohon dan Termohon mulai goyah dan tidak harmonis,yang penyebabnya karena Termohon beda paham aqidah

Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat walau serumah, namun Penggugat danTergugat tidak saling tegur sapa dan tidak ada komunikasi, keduanya pulang dari kantormasuk ke kamar masingmasing ; Bahwa saksi tahu hubungan buruk Penggugat dengan Tergugat karena Tergugat telahpindah agama, hal tersebut diketahui saksi dari KTP Tergugat ketika ngurus sepedamotor di Madiun; Bahwa saksi pernah melihat pada hari Minggu Tergugat sedang menjemput ibuTergugat pergi ke Gereja; Bahwa oleh karena menyangkut aqidah

Menimbang, bahwa tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga dapatdisimpulkan dari fakta pisah ranjang Penggugat dan Tergugat hingga kini 3 bulan lamanya dantidak ada komunikasi lagi dan tidak saling tegur sapa fakta tersebut menunjukkan telahhilangnya ikatan batin Penggugat dan Tergugat sebagai suami istri dan hilang rasa salingmelindungi, menghormati, dan menyayangi lebihlebih lagi setelah Penggugat melihat identitasTergugat di KTP beragama Kristen, karena hal tersebut menyangkut aqidah

Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran tersebut adalah sejak awalpenikahan sering terjadi perbedaan paham aqidah dimana Tergugat menganggaptidak perlu sholat asalkan ahlak dijaga tidak menyakiti orang lain sedangkanPenggugat tidak suka jika sholat dianggap tidak penting dan puncaknya Penggugatsudah tidak mampu lagi karena Tergugat jika diingatkan sering marah marah kepadaPenggugat ;5.

lagi pula ketidakhadirannya tersebut tidak disebabkanoleh suatu halangan yang sah, maka Tergugat yang telah dipanggil secara resmi danpatut tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir dan putusan atas perkara inidijatuhkan dengan Verstek (pasal 125 ayat (1) HIR);Menimbang bahwa Penggugat dalam surat Gugatannya mendalilkan bahwasejak 6 bulan yang lalu rumah tangga Penggugat dan Tergugat mulai goyah dan tidakharmonis, yang penyebabnya karena sejak awal penikahan sering terjadi perbedaanpaham aqidah

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke depan sidang, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Surya Aqidah Bin Arahman Bachtiar) terhadap Penggugat (Dwi Fatmawati Binti Suparmin);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp.

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Robby bin Herman) terhadap Penggugat (Nurul Aqidah binti Dangdeng);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp470.000,00(empat ratus tujuh

Saks I;Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebab saya ayah kandungPengugat, dan keduanya adalah suami isteri namun belum dikaruniaiketurunan; Bahwa setelah akad nikah, Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal bersamadi rumah orangtua Penggugat kemudian pindah di rumah orangtua Tergugatselama 2 bulan;Bahwa sepengetahuan saksi rumahtangga mereka semula harmonis, tetapi tidaklama kemudian antara Penggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisihandan pertengkaran disebabkan perbedaan aqidah

Penggugat terhadap Tergugat memiliki dasar hukum yang sah(legal standing); Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan Penggugatdan Tergugat baik secara langsung maupun melalui mediasi dengan mediatorDra.Hj.Titin Kurniasih akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa Gugatan Penggugat pada pokoknya mohon diceraikan dariTergugat dengan alasan, sejak bulan awal pernikahan rumah tangga Penggugat denganTergugat terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Penggugat dan Tergugatbeda aqidah