yangterjadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadi pisahtempat tinggal sejak bulan Desember 2015 hingga sekarang dan berjalankurang lebih 4 (empat) tahun dan telah diupayakan perdamaian oleh pihakkeluarga atau orang dekat agar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidakberhasil, dengan demikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadi pisahtempat tinggal sejak bulan Agustus 2015 hingga sekarang dan berjalan kuranglebih 3 (tiga) tahun 10 (sepuluh) bulan dan telah diupayakan oleh pihakkeluarga atau orang dekat agar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidakberhasil, dengan demikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

No. 311/Pdt.G/2021/PA.BrbMenimbang, bahwa secara filosofis, perceraian adalah upaya terakhiruntuk melindungi hakhak suami, istri, dan pihak ketiga (anak) darikemudharatan yang mungkin timbul apabila suatu hubungan perkawinan tetapdipertahankan;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam yang dimuat dalamkitab Gayatul Maram li Syarhil Majdi, yang selanjutnya akan diambil alihsebagai pendapat Hakim, yang berbunyi:Mille colill ape gle Ugrgs deg Ab) ade Ans!

tangga penggugatdan tergugat yang sulit untuk dirukunkan kembali;Menimbang, bahwa bertolak dari keadaankeadaan di atas, majelis pada prinsipnyatelah memberi pandangan dan nasehat agar penggugat mau mengurunkan niatnya untuk ceraiakan tetapi penggugat tetap berkeras untuk cerai, sehingga dengan alasan itu majelisberkeyakinan dan berpendapat bahwa perkawinan penggugat dengan tergugat sudah tidak adalagi urgensinya untuk diteruskan dan dipertahankan, hal ini sudah sejalan dengan doktrindalam kitab Gayatul

atas, menimbulkan perselisihan dan pertengkaranyang tejadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadipisah tempat tinggal sejak bulan Oktober 2017 hingga sekarang dan telahdiupayakan oleh pihak keluarga atau orang dekat agar dapat rukun kembali,tapi upaya tersebut tidak berhasil, dengan demikian unsur ketiga juga telahterpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

PareMenimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga penggugat dantergugat yang sudah seperti itu, maka majelis hakim menilai bahwa rumahtangga penggugat dan tergugat sudah pecah dan tidak ada harapan untukdapat hidup rukun kembali dan tidak ada lagi urgensinya perkawinanseperti itu. diteruskan dan dipertahankan, hal ini sudah sejalan dengandoktrin dalam kitab Gayatul Maram Lis Syaikh alMajedi yang sekaligusdijadikan pendapat majelis yang berbunyi:ale gb ro dag Wl acy pre ri lyArtinya : Apabila isteri

didamaikan secara kekeluargaan yang dimaksimalkandengan penasehatan kepada Pemohon oleh majelis hakim di setiappersidangan, akan tetapi tidak behasil.Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Pemohon danTermohon yang sudah seperti itu, maka majelis hakim menilai bahwarumah tangga Pemohon dan Termohon sudah pecah dan tidak adaharapan untuk dapat hidup rukun kembali dan tidak ada lagi urgensinyaperkawinan seperti itu. diteruskan dan dipertahankan, hal ini sudah sejalandengan doktrin dalam kitab Gayatul

sebagaimana maksud pasal 77 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa penggugat selama persidangan telah menunjukan sikapdan tekadnya untuk bercerai dengan tergugat sekalipun dan apapun yag akanterjadi atas diri penggugat, hal ini berarti penggugat tidak mau lagimempertahankan keutuhan perkawinannya dengan kata lain kebencian penggugatterhadap penggugat telah memuncak.Menimbang, bahwa sehubungan dengan hal tersebut Majelis Hakim merasaperlu mengemukakan pendapat Ahli hukum Islam dalam Kitab Gayatul

pertengkaran yangtejadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadi pisahtempat tinggal sejak bulan Agustus 2017 sampai sekarang dan berjalan kuranglebih 9 (Sembilan) bulan dan telah diupayakan oleh pihak keluarga atau orangdekat agar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidak berhasil, dengandemikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

atau izin Penggugat; sehingga dengan demikian unsur pertamadan kedua tersebut telah terpenuhi:;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berupaya menasihatiPenggugat secara maksimal pada setiap persidangan sesuai ketentuan pasal31 Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975, namun upaya tersebut tidakberhasil .Hal. 9 Putusan Perkara Nomor BR Pct.c/2018/PA.JprMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

belahpihak telah didamaikan secara kekeluargaan yang dimaksimalkan denganpenasehatan kepada penggugat oleh majelis hakim di setiap persidangan, akantetapi tidak behasil.Menimbang, bahwa dengan kondisi penggugat dan tergugat yang sudahseperti itu, maka mejelis hakim menilai bahwa rumah tangga penggugat dantergugat sudah pecah dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembalisehingga tidak ada urgensinya lagi perkawinan semacam itu untuk dipertahankan,hal ini sudah sejalan dengan doktrin dalam kitab Gayatul

atas, menimbulkan perselisihan dan pertengkaran yangterjadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadi pisahtempat tinggal sejak bulan Oktober 2016 sampai sekarang dan telahdiupayakan oleh pihak keluarga atau orang dekat agar dapat rukun kembali,tapi upaya tersebut tidak berhasil, dengan demikian unsur ketiga juga telahterpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

atas, mehirhbulkah pefselisihah dah peftehgkaranyang tejadi antara Penggugat dan Tergugat sejak bulan Februari 2017sampai sekarang;Menimbang bahwa pihak keluarga tetap mengharapkan Penggugat danTergugat agar hidup rukun kembali sebagai suami istri, namun Penggugat tetappada pendiriannya untuk bercerai, maka dengan demikian unsur ketiga telahterpenuhi;Mehimbahg, bahwa Majelis Hakim perfu. mengemukakah doktrih dahpendapat ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:Kitab Gayatul

tersebut dapatdiduga dalam rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadipertengkarang terus menerus dan tidak ada harapan untuk hidup rukun dalamsatu rumah tangga, hak dan kewajiban sebagai suami istri antara kKedua belahpihak sudah tidak terpenuhi, sehingga Penggugat menderita lahir dan bathin,hatinya telah pecah berarti ikatan pernikahan mereka telah pecah dan tidakdapat dirukunkan kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Gayatul

pertengkaranyang tejadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadipisah tempat tinggal sejak bulan Maret 2017 hingga sekarang dan berjalankurang lebih 6 (enam) bulan dan telah diupayakan oleh pihak keluarga atauorang dekat agar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidak berhasil,dengan demikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

dan pertengkaranyang terjadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadipisah tempat tinggal sejak bulan hingga sekarang dan berjalankurang lebih 3 (tiga) bulan dan telah diupayakan oleh pihak keluarga atauorang dekat agar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidak berhasil,dengan demikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

yangterjadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadi pisahtempat tinggal sejak bulan Maret 2014 hingga sekarang dan berjalan kuranglebih 5 (lima) tahun 3 (tiga) bulan dan telah diupayakan oleh pihak keluargaatau orang dekat agar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidak berhasil,dengan demikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

Kitab Gayatul Maram sebagai berikut:Artinya : apabila istri sudah sangat tidak suka kepada suaminya, maka hakim bolehmenjatuhkan talak satu kepada suaminya ;2 Kitab Figh AlSunnah juz I halaman 290 sebagai berikut :Artinya : Apabila Hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat,atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkan halhal yangmenjadi alasan Penggugat adalah ketidakmampuan kedua belah pihakuntuk hidup bersama sebagai suami istri, dan Hakim tidak berhasilHal.9 Pts.No17/

Pasal 209 ayat 4 KUHPerdata,jo. pasal 39 ayat (1 dan 2) serta pasal 30 Undangundang nomor 39 tentang HakAzasi Manusia, jo. doktrin ulama dalam kitab Gayatul Maram sebagai berikut:=. te, Fe O By, . @s GH oy ar Leg "thle 455 lai spo 5.7 wllb y4a Lilkeswola?

pertengkaran yangtejadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadi pisahtempat tinggal sejak bulan September 2019 sampai sekarang dan berjalankurang lebih 2 (dua) bulan dan telah diupayakan oleh pihak keluarga atauorang dekat agar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidak berhasil,dengan demikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul