Ditemukan 546 data
9 — 6
bahwa perceraian itu sedapat mungkin untuk dapatdihindari, namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasia sajadan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas maka Majelis Hakimberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengan kaidahfiqhiyah yang berbunyi :Cella) qila
8 — 2
Dengan demikian majelis hakim, berpendapat bahwa pintuperceraian dapat dibuka sesuai dengan Kaidah Fighiyah yang berbunyi :cell Qila le adie duilaa) oAHal. 8 dari hal.12 Put. Nomor 990/Pdt.G/2019/PA.DmkArtinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari mengambil kemaslahatan.
8 — 9
No.549/Pdt.G/2016/PA SkgCella) Qila lS asda suildal!
10 — 3
bagaimana mungkin untuk mempertahankan rumah tangga tersebutsementara Tergugat meninggalkan Penggugat, malah Tergugat tidakdiketahui lagi keberadaannya;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut Majelis menilai bahwamempertahankan rumah tangga yang demikian akan mendatangkankemafsadatan yang berkepanjangan setidaknya bagi Penggugat karenanyakemafsadatan mana harus dihindari sebagaimana dalil hukum pada Kitab AlAsybah wan Nadhaair halaman 62 yang diambil alih menjadi pendapatMajelis, berbunyi: Glerall qila
13 — 5
No.840/Pdt.G/2016/PA Skgdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasia sajadan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas maka Majelis Hakimberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengan kaidahfiqhiyah yang berbunyi :Cella) qila 1S asda suildal!
13 — 14
Kaidah fikih dalam kitab AlBayan halaman 38 yang diambil menjadi pendapatMajelis, berbunyi:Colne qila js aia duildalig yaArtinya : Menolak mafsadat (kerusakan) lebih didahulukan daripadamendapatkan kemaslahatan (kebaikan) *Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, maka harus dinyatakanterbukti antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadi perselisinan yang terusmenerus, bahkan telah pisah rumah sejak + 1 tahun 9 bulan lalu sampai dengansekarang dan sulit untuk dirukunkan serta dipertahankan lagi
10 — 6
Kaidah Fighityyah yang berbuny/i :CelLal qila le ahs uuliatle 3Artinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2. Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid Il halaman 405 sebagai berikut:43 Gay alle 948 cons ald Gpraliuall alsa Gye aSla oll o4 GaHal. 9 dari 12 Hal.
14 — 5
, dalam suasanasakinah, mawaddah dan rohmah sebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuranSurat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang Republik Indonesia Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesiatahun 1991, tidak dapat diwujudkan lagi, dan apabila hal itu dipertahankan justru akanbanyak madlaratnya dari pada maslahatnya, sehingga perceraian adalah merupakanjalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat, mengingat AlQuran Surat AlBaqarah ayat 231 yang berbunyi :J QILA
7 — 0
secara yuridis bahwa peristiwa hukum tersebutadalah sebagaimana alasan perceraian yang ditentukan dalam rumusan Pasal19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam telah terpenuhi unsurunsurnya dan oleh karenagugatan Penggugat tersebut dipandang beralasan, dan tidak melawan hukum.Menimbang, bahwa majelis hakim berdasarkan sebuah kaedah fighiyahyang selanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan hukum dalam putusan inimenegaskan sebagai berikut:Cel Lac qila
1.Ade Tagor Mauli, S.H.
2.HAFIZ AKBAR RITONGA, SH
Terdakwa:
ALWI Als ANGGUR Bin UDDING
61 — 19
dijatuhkan;
- Menetapkan Terdakwa tetap berada dalam tahanan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) unit handphone merk OPPO tipe : CPH2239 dengan nomor IMEI 1: 861280050754098 dan nomor IMEI 2 : 861280050754080 warna abu
- 1 (satu) buah kotak hp merk OPPO A54 tipe CPH2239 dengan nomor IMEI 1: 861280050754098 dan nomor IMEI 2 : 861280050754080 warna abu-abu
Dikembalikan kepada Saksi Hesty Alias Bundanya Qila
9 — 0
PUTUSAN No.502/Pdt.G/2017/PA.JB.Asybah wan Nadhaair halaman 62 yang diambil alin menjadi pendapatMajelis, berbunyi: clerall qila (ple pie wuliall (62 Artinya: Menghindari mafsadat(kerusakan) harus didahulukan dari pada menarik kemaslahatan, dan untukmenghindari kemafsadatan tersebut, Majelis menilai perceraian dipandangsebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa dari pertimbangan diatas Majelis Hakimberpendapat apa yang didalilkan oleh Penggugat, rumah tangganya sudahsering
8 — 7
, bahwa perceraian itu sedapat mungkin untuk dapat dihindari,namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yang diuraikan diatas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasia saja dan bahkanakan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas maka Majelis Hakimberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengan kaidahfiqhiyah yang berbunyi :Cella) Qila
16 — 11
lebih baik dan maslahatbagi keduanya daripada tetap mempertahankan perkawinan, sesuai Hadits NabiSAW riwayat Imam Ahmad dan Ibnu Majah dalam Kitab AlJami' AlShaghir Juz IIhalaman 203 yang berbunyi:Ie Ys pe Y,Artinya: Tidak boleh berbuat madlorot dan tidak boleh pulamemadlorotkan;dan sesuai pula dengan qaidah fighiyyah dalam kitab alAsybah wa anNadhoirhalaman 62 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Halaman 9 dari 11 Anonimasi Nomor 29/Padt.G/2019/PA Mshcelle Qila
22 — 16
Nazia Qila Adawiyah Cinta, Perempuan lahir Lampung 19 April20144. Bahwa semula rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis akan tetapi sekitar bulan Januari 2019 antara Penggugat danTergugat terjadi perselisihan dan pertengkaran terusmenerus yang dlsebabkan :1. Terguat mempunyai banyak hutang tanpa seijin penggugat,sehingga banyak orang yang menagih hutang tersebut kerumahkediaman bersama antara penggugat dan tergugat, sehingga penggugatmerasa kecewa dan malu2.
15 — 4
Oleh karenaitu keinginan Penggugat untuk bercerai dari Tergugat dapat dibenarkan;12Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan kaidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62:Cellet qila 1S athe tuldall 3Artinya Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari padamenarik kemaslahatan;Dan juga pendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis sebagai berikut :ss) CJABa call) Auto (gt Yay jt day HAS
48 — 14
bahwa perceraian itu sedapat mungkin untuk dapatdihindari, namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang Siasia sajadan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas maka Majelis Hakimberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengan kaidahfiqhiyah yang berbunyi :Cella) qila
13 — 11
tangga Penggugat dan Tergugat karena diantara keduanya telah putusikatan batinnya dan tidak saling mencintai dan menyayangi;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat danTergugat dalam kondisi yang demikian sudah tidak ada manfaatnya lagi bahkanapabila perkawinan mereka tetap dipertahankan justru dikhawatirkan akanmendatangkan madharat yang lebih besar daripada manfaatnya, sehinggamenurut Majelis Hakim lebih maslahat perkawinan mereka diceraikan, hal inisesuai qoidah fighiyah:cellaall qila
10 — 4
bahwa perceraian itu sedapat mungkin untuk dapatdihindari, namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasia sajadan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas maka Majelis Hakimberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengan kaidahfiqhiyah yang berbunyi :Cella) Qila
47 — 15
No. 36/Pdt.G/2017/PA Skgdihindari, namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasia sajadan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas maka Majelis Hakimberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengan kaidahfiqhiyah yang berbunyi :Cella) Qila 1S asda suildal!
11 — 5
Oleh karenaitu keinginan Penggugat untuk bercerai dari Tergugat dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan kaidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62 :Celbcral) qila IS athe tuildall 5.Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan;Dan juga pendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut :ABte (pcallll Aus gil Yagi!