Ditemukan 1497 data
18 — 4
2019/PA.MtpHalaman 36 dari 47 Putusan Nomor 800/Pdt.G/2019/PA.MtpHalaman 36 dari 47 Putusan Nomor 800/Pdt.G/2019/PA.MtpHalaman 36 dari 47 Putusan Nomor 800/Pdt.G/2019/PA.MtpHalaman 36 dari 47 Putusan Nomor 800/Pdt.G/2019/PA.MtpHalaman 36 dari 47 Putusan Nomor 800/Pdt.G/2019/PA.MtpHalaman 36 dari 47 Putusan Nomor 800/Pdt.G/2019/PA.MtpHalaman 36 dari 47 Putusan Nomor 800/Pdt.G/2019/PA.MtpHalaman 36 dari 47 Putusan Nomor 800/Pdt.G/2019/PA.MtpMajelis Hakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
119 — 43
TURMUDZI Kabupaten Banyuwangi,ZAINURROHMAN, SUJAK HARIYANTO, IR. MOH. YASIN KabupatenSitubondo, CHAIRUL FAJAR Kabupaten Bondowoso, H. YUSUFSUMARNO Kabupaten Jember, JUMANTO.
20 — 9
mengurus diri sendiri (21 tahun);Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukan pulahalhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (dzimmah) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (dzimmah) seorang mukallaf (orang yang cakap melakukan perbuatanhukum) terhadap kewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks iniMajelis Hakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
21 — 3
Ibnu Majah, Turmudzi, Ibnu Hibban dan AiBazzar);8.
13 — 16
Pasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri AgamaRepublik Indonesia Nomor 2 Tahun 1978, yang dapat bertindak sebagai walihakim dalam pernikahan Pemohon dengan calon suaminya yang bernamaKhairudin bin Sudono tersebut adalah Kepala ;par pard Itrparqfi709li0ri0sI360slmult1widctlparwrapdefaultfaautorinOlinOitapOrtlchfcs1 af1 ltrchfcsO f1insrsid1277305 hichaf1dbchaf31505lochf1Menimbahichaf1dbchaf31505lochf1ng, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan Hadist Nabi MuhammadSAW yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan Turmudzi
37 — 37
, Turmudzi dan Ibnu Majjah )"Takkan bisa masuk surga orang yang memutuskan hubungankekeluargaan (silaturahmi)" (Hadits riwayat Muslim.).11. Bahwa Termohon selama ini telah berusaha untuk mempertahankankelangsungan kehidupan rumah tangganya dan berusaha menyelesaikansetiap perselisihan dan pertengkaran antara Termohon dengan Pemohonsecara arif dan bijaksana, namun niat baik Termohon tersebut selama ini tidakpernah di imbangi/tidak pernah diperdulikan oleh Pemohon;11.
48 — 28
(HR. al Turmudzi dan Ahmad)Termohon melakukan Rekonvensi apabila majelis hakim memenuhipermintaan Pemohon.Berdasarkan halhal dan alasanalasan diatas, Termohon memohon denganhormat kepada majelis hakim di Pengadilan Agama Parepare untukberkenan memutus sebagai berikut :1. Menolak seluruhnya Permohonan Cerai Talak Ghaib yang diajukanPemohon.2. Memberikan kesempatan Termohon dan Pemohon untuk rujukkembali demi kepentingan keempat anak.3.
31 — 6
(ALI IMRON 3 : 135);Selanjutnya menurut HADIST RIWAYAT TURMUDZI mengemukakan dalamHADIST SAHIHNYA, sebagaimana termuat dalam Buku terjemahan yangberjudul: RIYADHUS SHALIHIN, JILID 2, Karangan IMAM NAWAWI, Penerbit:PUSTAKA AMANI, JAKARTA, Halaman 668 dimana salah seorang sahabatNabi Besar MUHAMMAD S.A.W. yang bernama ANAS RODHIALLAHUATASNAMA telah meriwayatkan sebagai berikut : Saya mendengar RASULULLAHS.A.W. bersabda: Allah Taala:berfirman: Wahai Anak Adam selama kamu berdoa dan mengharap kepadakuniscaya
117 — 76
Putusan Nomor 401/Pdt.G/2020/PA.Dp.membawa urusan harta itu kepada Hakim supaya kamu dapatmemakan sebagian daripada harta benda orang lain itu denganjalan berbuat dosa padahal kamu mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadistBukhari, Muslim dan Turmudzi, Rasululah SAW bersabda:er> 9 y Wl ad aUl Ue gl 289 ainay pluto is pol > alaidl Kyo68 Wl Jowy L uw Ls 9 I lp: Joy J lis Aicll alsID) yo bead ul 9 JArtinya : Barang siapa mengambil harta saudaranya dengan sumpahnya, makaAllah
150 — 68
Joba Sar p SIgol olglsist ysAA J 2 ez Sls ab Ul oJdoliyl 5 Ly ,5Artinya : Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain diantarakamu dengan jalan yang batil dan janganlah kamu membawa urusanharta itu kepada Hakim supaya kamu dapat memakan sebagian daripadaharta benda orang lain itu) dengan jalan berbuat dosa padahal kamumengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadist Bukhari,Muslim dan Turmudzi, Rasululah Saw bersabda :es 9) WI J Ul Ue ol 289 iran pluro spol >
mendzalimi seseorang baik kehormatannyamaupun lainnya, maka mintalah dihalalkan hari ini, sebelum datang yangketika itu tidak ada dinar dan dirham, jika ia memiliki amal saleh, makadiambillah amal salehnya sesuai kedzaliman yang dilakukannya, namun jikatidak ada amal salehnya, maka diambil kejahatan orang itu, lalu dipikulkankepadanya (hadist bukhari);olg5) a wal 5 WI LS pl> yo ou eal JS(Sio ,lArtinya : Setiap daging yang ditumbuhkan dari barang yang haram maka tempat yanglayak baginya neraka (hadist Turmudzi
7 — 0
- Mengabulkan permohonan para Pemohon;
- Memberi dispensasi kepada anak para Pemohon yang bernama Alvi Deva Wulandari binti Jainuri untuk menikah dengan seorang laki-laki bernama Turmudzi
19 — 6
Putusan Nomor 732/Pdt.G/2019/PA.MtpMenimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukanpula halhal yang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah darikewajiban hukumnya (dzimmah) dalam memberikan nafkah kepada anakanakPenggugat dan Tergugat, yaitu halhal yang dapat menggugurkan kewajibanhukum (dzimmah) seorang mukallaf (orang yang cakap melakukan perbuatanhukum) terhadap kewajiban yang dibebankan kepadanya, dalam konteks iniMajelis Hakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan oleh Turmudzi
11 — 0
Muslim & Turmudzi). Istri yangtaat & patuh sama Allah & RasulNya sudah pasti istri tersebut mentaatisuaminya, bukan sebaliknya. Suami sudah berusaha maksimalmemberikan hal yang terbaik sama istri & anakanaknya tapi istrimengingkarinya. Istri yang selalu banyak bersyukur pada Tuhan tentutidak akan banyak berkeluh kesah. Harta yang dibanggakan &dikumpulkan bisa hilang dalam sekejap, tapi istri yang sholeh adalahharta yang tidak ternilai yang tidak akan hilang kecuali mati.
RAHMAT HIDAYAT, S.H.,M.H.
Terdakwa:
ROHMAD KOERNIAWAN alias WAWAN HEREX Bin Alm. SOLEMAN
371 — 321
merupakan penyandang disabilitas;Menimbang, bahwa selain keadaan yang memberatkan danmeringankan seperti tersebut diatas, Majelis Hakim sebelum menjatuhkanpidana juga memperhatikan bahwa pidana yang dijatuhkan terhadap Terdakwabukanlah sebagai balas dendam, melainkan bermaksud memberikanpengajaran dan pendidikan kepada Terdakwa agar Terdakwa dapatmemperbaiki sikap dan perbuatannya dikemudian hari;Menimbang, bahwa dalam aspek Agama Islam sebagaimana agamayang dianut oleh Terdakwa, menurut Hadits Riwayat Turmudzi
91 — 89
dalam hal ini agama Islamdimana Terdakwa sebagai pemeluknya, maka penganiayaan merupakan suatu dosadan pintu ampunan terbuka bagi orang yang bertobat dimana menurut pandanganagama Islam terhadap dosa yang dilakukan umat manusia termaktub dalam AlQuranNurkarim antara lain dalam Surat AnNisaa ayat 110 dijelaskan:Dan barang siapa mengenjakan kejahatan dan menganiaya dirinya, kemudian iamemohon ampun kepada Allah, niscaya di mendapati Allah Maha Pengampunlagi Penyang*Selanjutnya menurut Hadis Riwayat Turmudzi
31 — 10
Turmudzi dan hadits inidishahihkannya).Menimbang bahwa ketentuan tersebut senada pula dengan ketentuandalam Pasal 1338 KUH Perdata, yang berbunyi "Semua persetujuan yangdibuat sesuai dengan undangundang berlaku sebagai undangundang bagimereka yang membuatnya. Persetujuan itu tidak dapat ditarik kembali selaindengan kesepakatan kedua belah pihak, atau karena alasanalasan yangditentukan oleh undangundang.
123 — 52
hakasuhnya kepada Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan tidak menemukan halhalyang dapat menggugurkan Tergugat sebagai seorang ayah dari kewajiban hukumnyadalam memberikan nafkah kepada anakanak Penggugat dan Tergugat, yaitu halhalyang dapat menggugurkan kewajiban hukum seorang mukallaf (orang yang cakapmelakukan perobuatan hukum) terhadap kewajiban yang dibebankan kepadanya,dalam konteks ini Majelis Hakim merujuk kepada hadist yang diriwayatkan olehTurmudzi dalam Kitab Sunan at Turmudzi
153 — 44
Nasai, Abu Daud,Turmudzi, Ibnu Majah dan yang lainnya).Ibnul Atsir mengatakan:Dajjal disebut Masih, karena salah satu matanya terhapus. alMasih: orang yangsalah satu sisi wajahnya mamsuh (terhapus), tidak ada matanya dan tidak adaalisnya.
198 — 136 — Berkekuatan Hukum Tetap
TURMUDZI Kabupaten Banyuwangi, ZAINURROHMAN,SUJAK HARIYANTO, IR. MOH. YASIN Kabupaten Situbondo,CHAIRUL FAJAR Kabupaten Bondowoso, H.
196 — 108
Nasai, Abu Daud,Turmudzi, Ibnu Majah dan yang lainnya).Ibnul Atsir mengatakan:Dajjal disebut Masih, karena salah satu matanya terhapus. alMasih: orang yangsalah satu sisi wajahnya mamsuh (terhapus), tidak ada matanya dan tidak adaalisnya.