Ditemukan 1869 data
14 — 5
PUTUSAN Ka ee S)Nomor 500/Pat.G/ 2017/ PASim 3 Maal EVNe ice . peos4 YC Poae ii =DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Simalungun yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakim telahmenjatuhkan putusan dalam perkara cerai talak antara PES tempat tanggal jahir FRESEagama slam, jpendidikan SMA, pekerjaan Karyawan Swasta, tempatRMCUMeI ia Nagor Pematang Asilum, Kecamaian GunungWValela, Kabupaten Simalungun RSSeECEImztiteliteaFmelawanSITES
12 — 4
Maksud dantujuan hukum sebagaimana disebutkan di atas juga bersinergi dengan tujuanhukum Islam yang menurut Abu Ishaq al Syatibi disebut dengan maqashidalsyariah, terdiri dari; 1) Hifdz AdDin (Memelihnara Agama), 2) Hifdz AnNafs(Memelihara Jiwa), 3) Hifdz AlAqi (Memelihara Akal), 4) Hifdz AnNasb(Memelihara Keturunan), 5) Hifdz A/Maal (Memelihara Harta);Menimbang, bahwa bila merujuk kepada usia ADIK PEMOHON yang saatini berumur 18 tahun 9 bulan, merupakan usia yang menurut ketentuanundangundang tidak
18 — 11
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:go LAS Youle ble aN au Cue y Maal Vigan gle Qos lie Gia!
15 — 6
Maka dengan itutelah terbukti ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengandoktrin Hukum Islam, seperti yang termuat dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fit Thalak juz halaman 83 yang diambil Majelis Hakim menjadipertimbangan hukum putusan ini, yaitu :gal gle Say Ul cline Syed OY oy ot Oe By gee co Sl All aunt Guns4 Maal o 5) ol Naas argell Gaull oyArtinya
81 — 26
No.141/Pdt.G/2016/PTA.MksMenimbang, bahwa obyek sengketa poin 5 berupa sawah seluas 71,79are sebagai harta bawaan dari almarhumah P.Bonga yang meninggal padatahun 2009, harta warisan ini dibagikan kepada ahli warisnya yaitu kepadasuami bernama P.Gaddong dan 6 orang anak, tiga orang anak lakilaki dan 3orang anak perempuan, sehingga bagian masingmasing adalah P.Gaddong(suami) mendapat % bagian dan 3 orang anak lakilaki sebagai asabah binafsihdan 3 orang anak perempuan sebagai ashobah maal ghair dengan
12 — 6
Maksud dantujuaan hukum sebagaimana disebutkan di atas juga bersinergi dengan tujuanhukum Islam yang menurut Abu Ishaq al Syatibi disebut dengan maqashidalsyariah, terdiri dari; 1) Hifdz AdDin (Memelihnara Agama), 2) Hifdz AnNafs(Memelihara Jiwa), 3) Hifdz AlAqi (Memelihara Akal), 4) Hifdz AnNasb(Memelihara Keturunan), 5) Hifdz A/Maal (Memelihara Harta);Menimbang, bahwa bila merujuk kepada usia ANAK PARA PEMOHONyang saat ini berumur 17 tahun 10 bulan, merupakan usia yang menurutketentuan undangundang
165 — 29
lis) afSloe OY cp ot Ge Bye Aaa jl) Ab cunt Ge 5 che Y;Maal) cy UE Vey pall Goad Ques jl aah le Say yi slinsArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakHalaman 17 dari 22 hal putusan nomor 0810/Pat.G/2020/PA. TDNdengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 4
Maksud dantujuaan hukum sebagaimana disebutkan di atas juga bersinergi dengan tujuanhukum Islam yang menurut Abu Ishaq al Syatibi disebut dengan maqashidalsyariah, terdiri dari; 1) Hifdz AdDin (Memelihnara Agama), 2) Hifdz AnNafs(Memelinara Jiwa), 3) Hifdz AlAqi (Memelihara Akal), 4) Hifdz AnNasb(Memelihara Keturunan), 5) Hifdz A/Maal (Memelihara Harta);Menimbang, bahwa bila merujuk kepada usia ANAK PARA PEMOHONyang saat ini berumur 14 tahun 11 bulan, merupakan usia yang menurutketentuan undangundang
46 — 14
suatu yang aniaya atau dzalim dan bertentangan dengan ruhkeadilan, oleh karena itu perceraian sebagai pintu dharurah telah patutdibukakan menjadi solusi terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinanPenggugat dengan Tergugat, hal mana sejalan pula dengan maksud pendapatahli hukum Islam berikut ini yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatmajelis menjadi pertimbangan putusan ini:Led adi any aly Guns sll Seal) G placed Gun GUA) alias pda) UGA) 9"Jew OY c50 oF 08 Boge c9 5M Ab quel Cues che Ys OU"Maal
40 — 23
dan Tergugat hal ini menggambarkan bahwa hubungansuami isteri telah hampa sehingga apabila perkawinan itu tetap diteruskan berartimenghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangatbertentangan dengan rasa keadilan dan olehnya Majelis Hakim sependapat denganpendapat ahli fiqhi dalam kitab Mada Hurriyah Azzaujain fi AthTholaq danselanjutnya mengambil alih sebagai pertimbangan Majelis yang berbunyi :Cus glee srmaiddedizal in y jlibliatio arate sUallalaja sy islaCae 9 Maal
122 — 14
biayabiaya riildan/atau tambahan beban yangdikeluarkan oleh Bank dalam rangkapenagihan hak Bank atas nasabahdan/atau dalam rangka pengelolaanrekening penghimpunan dananasabah.Ganti rugi hanya boleh dikenakanpada Pembiayaan atas dasar ljarahdan Pembiayaan yang menimbulkanutang piutang (dain), seperti Salam,Istishna' serta Murabahah, yangpembayarannya dilakukan secaratangguh;Ganti rugi dalam Pembiayaan atasdasar Mudharabah danMusyarakah, hanya bolehdikenakan oleh Bank sebagaipemilik dana (shahibul maal
9 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang,, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lge) cas Spdall alos Ane Ubon Y lgs coh) lydal dee 5 coeet 14)V3) Aad Ai lal) (gills Litas gayi pall) Gye Gli Go) Qh joesLagin (Maal) OF Jace
54 — 10
(tiga jutadua ratus lima puluh ribu rupiah) dengan menggunakan uang zakat Maal dariwarga Dusun Paceda Desa Akedotilou Kecamatan Oba Tengah; Bahwa setahu Saksi barang tersebut diambil oleh Terdakwa untuk dijual; Bahwa amplifier tersebut telah dijual oleh Terdakwa kepada Sdr. JaburMamuka alias Jabur warga Dusun Bangkok Desa Bobaneigo dengan hargaRp. 400.000.
62 — 23
Polda, Penggugat tidakmelaporkan tentang kekerasan rumah tangga tetapi Penggugatmelaporkan kepada atasanya tentang ketidak jujuran Tergugatkepada Penggugat masalah ekonomi.Bahwa yang mengasuh kedua anak Penggugat dan Tergugatadalah Penggugat.Bahwa selama berpisah Tergugat tidak pernah datang menemuianaknya, Tergugat hanya bicara dengan anaknya lewattelpon sajadan tidak ada itikad baik Tergugat untuk mengasuh anaknyakarena tidak pernah datang menemui anaknya bahkan ibunyaTergugat pernah bertemu di Maal
Usman La Uku, SH.
Terdakwa:
Sarwan Udin alias La Onda bin Udin
29 — 18
berhasilmenghindar, kemudian terdakwa bersama UMAR (OPO) mendekati korban danterdakwa mengambil sebatang kayu reng lalu memukulkannya ke arah korban dankorban menangkis pukulan tersebut sehingga mengena pada siku tangan kiri korbanlalu korban melarikan diri ke dalam kebun dan terdakwa mengejar korban sambilmenmegang kayu reng* bahwa pada saat korban berhenti lari, kemudian terdakwa berlanya kepada korbanko dan mana...7, korban menjawab saya dari Latawe.. kemudian terdakwamemeluk korban dan meminta maal
15 — 4
OSs @ 5 5) a fie 5 Aas SII A wlllAil Alla gill Leginc Maal yeqnalill jac sLoglialArtinya; 9Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan cerai kepadaHakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnya menderita sehingga iatidak sanggup lagi menjalankan bergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminyasuka memukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagiatau memaksanya berbuat munkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atauperbuatan, bila dakwaan tersebut
111 — 51
Muh Azikin) dan saudara kandungnya (Masaati binti Labeddu) yangmana kedudukan saudara kandung sebagai ashabah maal ghairi.Menimbang, bahwa selanjutnya pembagian harta warisan tersebutdidasarkan pada ketentuan alQuran surah anNisa ayat 11 :Hal. 50 dari 55 Put. No 0414/Pdt G/2016/PA BrArtinya : Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pbembagian pusaka untuk)anakanakmu.
Azikin dan saudarakandungnya yaitu Masaati binti Labeddu yang kedudukannya sebagaiashabah maal ghairi (mengambil sisa).Menimbang, bahwa bagian untuk 1 (satu) orang anak perempuanadalah 1/2 dan bagian saudara perempuan adalah ashabah maial ghairijadi 1 orang saudara perempuan memperoleh 1/2 bagian. Jadi bagianmasingmasing ahli waris Hj. Marhani binti Labeddu adalah Hj. Jumriah binti H.Muh.
8 — 10
Polda, Penggugat tidakmelaporkan tentang kekerasan rumah tangga tetapi Penggugatmelaporkan kepada atasanya tentang ketidak jujuran Tergugatkepada Penggugat masalah ekonomi.Bahwa yang mengasuh kedua anak Penggugat dan Tergugatadalah Penggugat.Bahwa selama berpisah Tergugat tidak pernah datang menemuianaknya, Tergugat hanya bicara dengan anaknya lewat telpon sajadan tidak ada itikad baik Tergugat untuk mengasuh anaknyakarena tidak pernah datang menemui anaknya bahkan ibunyaTergugat pernah bertemu di Maal
32 — 14
Tergugat tidak tinggalbersama lagi, Penggugat telah meninggalkan Tergugat kerumah kontrakannya di Gowa sekitar bulan Februari 2014,sedangkan Tergugat tinggal di Kompleks Masjid PasarTerong karena Penggugat dan Tergugat sering diwarnaipercekcokan dan pertengkaran;Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat pisah tempattinggal, karena Penggugat sering meninggalkan anakanaknya ke Jakarta dengan lakilaki lain, bahkan menurutanak tiri Tergugat, Penggugat didapati dengan lakilakitersebut bergandengan tangan di Maal
18 — 8
menjunjung tinggi segala normanormaAgama Islam dan Peraturan Perundangundangan yang berlaku.Sebagai Warga Negara Indonesia, Penggugat Rekovensi patuh terhadapundangundang yang berkaitan dengan permasalahan ini, dan sebagaiseorang Muslim, Penggugat Rekovensi juga meyakini prinsipMagashidusy Syariah sebagaimana yang dijelaskan oleh imam AsySyatibi dalam kitab AlMuwafagat menyebutkan tentang maksudditerapkannya hukum, yakni: hifzhud din (untuk memelihara agama),hifZhun nafs (memelihara jiwa), /hifzhul maal